Jak Porazit Své Nízké Sebevědomí

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Velmi často je za hlavní příčinu psychických problémů člověka označováno nízké nebo nestabilní sebevědomí. Po stanovení takové diagnózy se lze jen těžko mýlit. Je ale zcela přirozené, že vyvstává otázka: „Co se s tím dá dělat?“

Jak v sobě můžete vzbudit respekt a důvěru, jak znovu získat důvěru, jak v sebe věřit? Stručně řečeno, odpověď na tyto otázky může znít asi takto: Musíte v sobě rozvíjet osobní a sociální reflexi.

Později v tomto článku se pokusíme poskytnout podrobnější odpovědi.

Sebeúcta není nemoc, je to pouze ukazatel naší pohody

• Pokud si všimneme, že máme vysokou tělesnou teplotu, pak chápeme, že tělo je pod vlivem některých vnějších faktorů: virů nebo „mikrobů“.
• Když jsme v sobě našli nízké sebevědomí, můžeme předpokládat, že některá nastavení byla v naší psychice a vědomí potlačena. Některé vnější faktory způsobily, že jsme se cítili vadní nebo nejistí.

Můžeme říci, že nízké sebevědomí je signálem, že jsme navázali ne úplně správné vztahy s ostatními i se sebou samými.

1. Děláme něco špatně;
2. špatně odhadujeme a chápeme, co se děje.

Pokud se například úplně hezká dívka považuje za ošklivou, pak si nevšimne, že jí někteří lidé projevují pozornost, nesprávně si vysvětluje reakce ostatních lidí, které dostává. Eric Berna napsal:

Být krásný není otázkou anatomie, ale souhlasu rodičů.

Pokud se podíváte na situaci z pohledu Erica Berna, pak můžeme říci, že rodiče vnučili dívce v jejím dětství špatný přístup k sobě. Vyzbrojena takovými prostředky sebepozorování se začala chovat k ostatním, jako by byla opravdu ošklivá. Ze všech reakcí lidí kolem si všimla jen těch, které odpovídaly jejím očekáváním, tedy potvrdily její „ošklivost“.

Sebeúcta, stejně jako tělesná teplota, není skutečným lidským problémem. Nechuť k sobě samému nebo nevěra v sebe sama je jednoduše indikátorem toho, že se v psychice člověka něco pokazilo a v jeho mysli se vytvořilo nesprávné nastavení pro vnímání toho, co se děje.

Aby člověk změnil sebeúctu, nepotřebuje pracovat se sebeúctou samotnou-je nutné pomoci člověku rozvíjet schopnost adekvátněji vnímat sebe, své činy a reakce ostatních lidí. Pokud přeložíme to, co bylo právě řečeno, do jazyka lidských schopností a dovedností, pak můžeme říci, že musí zvládnout dovednosti sebeuvědomění a reflexe.

Spolehlivý odraz místo nevyrovnaného sebevědomí

Můžeme říci, že sebeúcta je „zařízení“, které používáme při hodnocení sebe sama. A stojí za zmínku, že velmi často to není nejspolehlivější zařízení, protože jeho hodnoty jsou do značné míry ovlivněny činy a úsudky ostatních lidí.

Představte si, že řídíte auto, ale ve zpětném zrcátku nevidíte, co se tam vlastně děje, ale ty obrázky a obrázky, které vám kdysi vnucovali vaši rodiče nebo někteří jiní lidé z minulosti. Měřidla na palubní desce ukazují data, která nebyla v některých jiných situacích přijata příliš správným způsobem.

Totéž se děje s naším sebevědomím.

Místo toho, abychom analyzovali, co se kolem nás děje, a střízlivě hodnotili své činy a stavy, díváme se do toho „zkresleného zrcadla“, které nám bylo vklouznuto v raném dětství, a poté někteří další lidé, někdy k nám nejpřátelštější, udělali významnou událost. úsilí zkreslit hodnoty tohoto zrcadla.

Jak již bylo zmíněno, navrhujeme odložit své nestabilní a nespolehlivé sebevědomí a vyzbrojit se na jeho místě zcela ověřeným a spolehlivým odrazem.

Existuje několik typů odrazu:

1. Osobní reflexe, tj. povědomí o tom, co se děje v naší psychice, stejně jako pochopení, proč jsme vytvořili tu či onu osobnostní strukturu, tyto nebo ony povahové rysy.
2. Reflexe mezilidských vztahů. Na této úrovni se učíme rozumět nejen sobě, ale i svým blízkým a lidem, se kterými jsme připraveni komunikovat na „malé vzdálenosti“, které můžeme nechat blízko sebe.
3. Sociální reflexe, tedy porozumění tomu, jak ostatní lidé vnímají naše slova a činy, porozumění tomu, co se děje v týmech, ve kterých studujeme, pracujeme a trávíme čas. Jedná se o pochopení sociálních behaviorálních a statusových her, zjevné a skryté skupinové dynamiky, pokusů o intriky a vyloženě manipulace druhých.
4. Někdy izolovaný odraz na úrovni „obrazu světa“: identifikace toho, co ovlivňuje vaše vnímání světa a vztahů mezi lidmi. Co vás vede přesně tím stylem a životním stylem, který vedete, implementujte ty životní scénáře nebo strategie, které vás vedou.

V procesu využívání všech těchto typů reflexe si člověk postupně vytváří adekvátnější a smysluplnější vnímání sebe sama, svých schopností, prostředků a prostředků, které používá. Člověk si navíc začne všímat a správně vnímat reakce ostatních lidí na něj. Tyto reakce mohou být správné i spravedlivé, neadekvátní a dokonce přímo nepřátelské.

Vědomí toho, co se děje v naší psychice

Pojem „sebeúcta“obsahuje určitou počáteční nesrovnalost. Faktem je, že nejsme to my, kdo se hodnotíme a nevyvíjíme kritéria, podle kterých bychom se mohli hodnotit. Za prvé, naši rodiče ovlivňují formování naší sebeúcty.

Rodiče a prarodiče jsou velmi velkorysí se štítky a přívlastky, které visí na jejich dětech:

• „Proč jsi se mnou tak nemotorný!“
• "Kdo si vezme takovou grimasu!" Podívejte se na sebe do zrcadla “,
• "Je to poprvé, co jsem viděl takového idiota!" No, jak můžeš nerozumět tak jednoduchým věcem!"
• „Každý má děti jako děti, ale já jsem dostal nějaký druh sépie“-

to jsou příklady ze vzpomínek z dětství, které lze slyšet od lidí trpících nízkým sebevědomím.

Kromě takových upřímných „nadávek“a „rodičovských kouzel“si s námi naši blízcí mohli hrát v dětství i ve složitějších hrách. Například po návratu z práce mohla mít máma i táta ve zvyku, nejprve bez důvodu nebo z nepříliš důležitého důvodu, křičet na dítě a poté, když se uklidnil a přišel k rozumu, začal hladit, utěšovat a hýčkat své nezaslouženě uražené dítě.

V případě „zaklínadel rodičů“se u dítěte vyvine nízké sebevědomí a v případě „emočního švihu“v podobě agresivity a ječení, nahrazeného zběsilou náklonností a přílišnou něhou, se vytvoří nestabilní sebeúcta.

Ve všech případech, kdy jako dítě čelíme agresi, urážkám, projevům úzkosti kvůli své osobě, stejně jako v případě projevu nelibosti a zklamání, se v naší duši nedobrovolně vytváří psychologická obrana. jehož pomocí se snažíme chránit před těmi obrazy, které na nás visí. Některé děti začnou reagovat a být hrubé, někdo se snaží ignorovat a vytlačit z vědomí vše, co mu bylo nepříjemné, někdo se uzavře a „stáhne se do sebe“, jiné se snaží pomstít, ubližovat a obtěžovat rodiče.

Mnoho z těchto obranných mechanismů a způsobů zvládání se stává automatickými a spadají do nevědomé úrovně. V důsledku toho pro nás začnou nedobrovolně pracovat v ne nejvhodnějších situacích. Pokud se ale chováme jako poražení, jako oškliví nebo hloupí lidé, pak navzdory skutečnosti, že jsme vyvinuli nějaký druh ochranných mechanismů, které tyto kletby částečně odvracejí a částečně je vytlačují z vědomí, lidé kolem nás s námi začínají opětovat. Opravdu se k nám začnou chovat jako poražení, oškliví a ohromení.

Obecně si na úrovni osobní či psychologické reflexe musíme uvědomit, jaké obranné mechanismy se v naší psychice spouští, a také jaké další nevědomé programy a stereotypy nás ovládají. Identifikujeme akce „rodičovské kletby“, „rodinné a sociální scénáře“, „špatné sociální hry“, „psychologická obrana“.

Reflexe mezilidských vztahů

Pokud nám psychologická reflexe umožní vytvořit místo sebeúcty správný obraz toho, co se děje v naší psychice, pak na úrovni mezilidských vztahů začneme korigovat vnímání toho, jak na nás reagují blízcí lidé a jaké blízké lidé o nás říkají. Ti, kteří nás nyní obklopují.

Faktem je, že v mezilidských vztazích na sebe lidé také velmi často promítají nepříliš adekvátní obrazy. Manžel může například obviňovat svoji manželku z něčeho, čeho se sám velmi bojí. Někdy si nedokážeme přiznat některé nedostatky a často je na sobě jednoduše nevšimneme, ale zároveň je velmi snadno najdeme v chování svých blízkých.

Pokud se touha promítnout své problémy na ostatní spojí s ochotou těchto lidí přijmout kletby jiných lidí, pak je přirozené, že její sebeúcta tím značně utrpí.

Kromě mylného vnímání sebe a svého partnera se lidé v blízkých vztazích mohou navzájem „nakazit“různými psychologickými hrami nebo „špatnými sociálními hrami“, jak jim říkal Eric Berne. Po zápletce těchto her se jeden z partnerů obvykle snaží druhému vnutit určitou roli.

Například pokud chce být někdo „obětí“, pak všemi možnými způsoby provokuje toho druhého, aby převzal roli „manipulátora“nebo „žalobce“, ale pokud sám rád někoho obviňuje, pak nutí svého partnera, aby neustále se omlouvat.

Velmi často ve vztazích, zvláště u těch lidí, kteří spolu teprve začínají žít, se všechny jejich problémy z dětství zhoršují a jejich zdánlivě vyrovnaná sebeúcta začíná váhat a znovu upadat. blízcí lidé se navíc mohou navzájem úspěšně „nakazit“svými problémy nebo vyprovokovat partnera k projevům reakcí, které mu obecně nejsou známé.

Sociální reflexe

Jak naznačuje název, sociální reflexe umožňuje člověku vytvořit si správnější vnímání sebe sama a hodnocení svého chování. Důležité je, že místo toho, aby člověk zažil jejich nesoulad se sociálními normami nebo komplexy o sociálním postavení, dostane do rukou nástroje k nápravě chování a formování správnějšího vnímání toho, co se děje. Můžeme říci, že si začíná nedělat starosti o sebeúctu, ale vytvářet si o sobě obraz, který je pro něj nezbytný.