STRACH JAKO MUDRÁ SOUČASNOST

Video: STRACH JAKO MUDRÁ SOUČASNOST

Video: STRACH JAKO MUDRÁ SOUČASNOST
Video: Meditace strach jako přítel (transformace strachu s Chris Seraphie) 2024, Smět
STRACH JAKO MUDRÁ SOUČASNOST
STRACH JAKO MUDRÁ SOUČASNOST
Anonim

Existují pocity, které jsou známé všem lidem. Strach je jedním z těchto pocitů. Jde s námi celý život ruku v ruce.

Strach začíná strachem ze zlého netvora z dětské pohádky, číhá ve tmě s jeho nepředvídatelností, předbíhá hořkým pláčem ve strachu, že zůstane sám, bez matky.

Rosteme, měníme se a mění se také strach, který se mění ve strach z neúspěchu při zkoušce, nepřijímání vrstevníky, odmítnutí, zesměšňování, nemilování, opuštění, zrada, opuštění.

Čím více v životě chceme a čím hodnotnější máme, tím více obav může vzrůst - takto vzniká strach z neúspěchu, strach z chudoby, osamělosti, strach z nepřijetí v naší společnosti, strach z objeví se devalvace, nesplnění očekávání blízkých nebo šéfa.

PŘÍČINY STRACH

Proč vzniká? Pravděpodobně proto, že nám život nedává stoprocentní záruky a v každém okamžiku se může stát něco nepříjemného nebo výhružného. Protože jsme smrtelní v každém okamžiku, a ne od 80 let, protože nevíme, kolik nám je dáno, co nás čeká zítra.

Procházíme tímto křehkým světem a strach nás provází, slouží nám jako varovný signál. Snaží se nás vyzvednout tam, kde můžeme selhat, ale také se může stát překážkou na cestě, zastavit se a zabránit nám v tom, abychom byli svobodní, žili něco důležitého, ovládli něco nového. Nové věci často způsobují napětí, nejistotu až strach, protože nevíme, co nás čeká a jak se s tím vyrovnáme, zda máme dostatek síly, schopností, odvahy, zda můžeme.

Martin Heidegger, německý filozof 20. století, řekl, že strach je základní podmínkou bytí. Strach zjevuje takové vlastnosti světa, jako je křehkost, nedostatek stálosti a podmiňování.

ZDRAVÝ A NADMĚRNÝ STRAC

Podle toho, co s námi strach dělá, ho můžeme rozdělit na strach zdravý a bolestivý. Jaký je rozdíl?

Zdravý, tedy realistický strach, přímo souvisí s ohrožující situací a odpovídá jí svým typem a velikostí. Při řízení auta vysokou rychlostí je zcela přirozené bát se nehody, srážky, mít strach ze ztráty kontroly. Pokud půjdete uprostřed noci opuštěnou ulicí, bude strach z lupičů zdravý. Nebo pokud jste se na zkoušku nepřipravili, pak bude strach z jejího složení neúměrně vhodný pro danou situaci.

Zdravý strach varuje před nebezpečím, pomáhá lépe vnímat některé věci, které jsou pro náš život důležité. Například znalosti o nebezpečí kouření nejsou pro kuřáky příliš účinné, ale pokud je člověku sděleno, že mu hrozí rakovina plic nebo infarkt, a člověk cítí strach, pak s větší pravděpodobností přestane kouřit.

Bolestivý strach je strach, který člověku brání v tom, co obecně zvládne. Bolestný strach omezuje, činí člověka pasivním, paralyzuje, zkresluje vnímání reality.

Pokud se například člověk bojí zkoušky, přestože se dostatečně připravil a ví, ale strach ho paralyzuje do takové míry, že mu to může bránit jít na zkoušku, je to již patologický, tedy bolestivý strach.. Patologický strach je strach ze ztráty vědomí, z metra, létajících letadel atd. Všechny tyto obavy nedovolují člověku žít, „nutí“ho vyhýbat se určitým situacím a provádět ochranné rituály. Život je nabitý, některé plány se kvůli obavám nerealizují, a to do té míry, že člověk může přestat úplně vycházet z domu.

Když je strach zafixovaný, vzniká znovu a znovu v jiných situacích, vede k zafixovaným obranným reakcím, hovoří se o něm jako o nemoci. V tomto případě je strach často iracionální, člověk je imunní vůči argumentům (například letadla jsou nejbezpečnější formou dopravy), vysvětlení málo pomáhají,proč strach vznikl (jakmile dusná atmosféra v metru způsobila stav mdloby, načež byl v metru strach z mdloby).

Můžeme tedy říci, že zdravý strach nás chrání a bolestivé limity strachu, bloky, nám mohou bránit v realizaci sebe sama, v realizaci něčeho důležitého a cenného v životě.

CO JSOU STRACH

Z čeho může vzniknout strach? Každý z nás má své vlastní zranitelnosti, které jsou aktualizovány strachem.

Slavný rakouský psychoterapeut Alfried Langle seskupil obavy do 4 skupin podle svého konceptu čtyř základních motivací, které člověka vedou:

1. Strach ze ztráty „plechovky“, vedoucí k pocitu bezmoci. Bezmoc je v rozporu s podstatou člověka, a proto je tak těžké ji zažít.

Patří sem také pocit ztráty kontroly, za kterým je stejné „neumět“. Strach z vnitřní křehkosti, že tento těžký život nevydržíte. Další strach se týká křehkosti tohoto světa, kterému věřím, ale každou chvíli se může stát něco špatného. A když se to stane, existuje strach z opakování situace, která se stala.

V jeho samotných hloubkách je pocit ztráty podpory, země, která drží, pocit, že upadám do Nic.

2. Další kategorie obav - toto jsou obavy spojené s hrozbou ztráty hodnoty: zdraví, vztahy, koníčky, strach z izolace a osamění.

3. Existují strach ze sebe: strach ze samoty, strach být sám sebou, strach ze ztráty respektu, z objevení něčeho nevzhledného v sobě, strach z toho, že nežiji svůj vlastní život, neuvědomíte si sebe, nebudete se moci spolehnout na sebe, nebudete se chránit, nebudete žít podle toho, očekávání ostatních.

4. Čtvrtá kategorie strach je spojen s významem, budoucností, kontextem: strach z nového a neznámého, z nejistoty, pochybnosti, zda tato nová budoucnost má budoucnost, zda má smysl. Strach, že nebudete mít čas žít něco důležitého, zažít, uvědomit si to cenné, že považujete za smysl života.

STRACH SMRT

Jednou z nejsilnějších obav, která je vlastní pouze člověku, je strach ze smrti, strach z Ničeho, co přichází se smrtí. I. I. Mechnikov ve své práci „Biologie a medicína“poznamenal, že strach ze smrti je jedním z hlavních rysů, které odlišují lidi od zvířat.

Za mnoha dalšími strachy je stejný strach ze smrti. Lidé často nemohou o své smrti ani mluvit, toto téma je pro ně zakázané, hrozné, nemožné. Ale protože smrt je také součástí života, součástí tohoto řádu, strukturou vlastní světu, která je pro člověka oporou (všichni víme, že v životě je zrození, růst, zrání a smrt), mělo by toto téma zbavte se strachu, musíte o tom mluvit a mít představu o smrti.

Existenciální filozofie vidí smysl strachu v tom, že člověka přivádí k otázce: jak mohu žít s tím, že jednoho dne zemřu, a že se to může stát i dnes?

Kdybych měl dnes zemřít, co by to pro mě bylo? Co pro mě umírá? Co je pro mě smrt? Jsou to otázky, které vám umožní dotknout se tématu smrti, podívat se na něj, slyšet sami sebe, co je uvnitř na tyto otázky reagovat, jaké pocity vznikají, čeho se v tomto nejvíc bojím?

Zpravidla vzniká lítost nad tím, že smrt zničí to, co jsme vytvořili, že neumožní pokračování toho, co bylo zahájeno, co ještě nebylo provedeno, co dalšího budete dělat. Otázka smrti nás staví tváří v tvář: žiji naplno, uvědomuji si, co považuji za důležité? Neživý, prázdný život zesiluje strach ze smrti. Pokud je život naplněn hodnotným, důležitým, smysluplným, pak smrt není tak hrozná, je součástí životního řádu, který také poskytuje podporu.

HODNOTA STRACH

Když uděláme závěr, můžeme říci, že strach má smysl, ukazuje nás na důležité oblasti života, nedovoluje nám propásnout něco pro nás důležitého, zdá se, že nám říká: „Podívejte se na svůj život, kde vám něco chybí? Kde je smysl vašeho vývoje? Co byste v sobě měli posílit? Jaké názory a postoje je třeba revidovat? “

Kde je strach, tam je růst a rozvoj. Strach je v našem životě přítomen, takže jsme starší, silnější a klidnější. Ve skutečnosti je za strachem vždy cenný pocit: „Chci žít!“

Vzhledem k tomu, že pocit strachu je vždy prožíván jako nějaký druh slabosti, ztráta půdy pod nohama, destrukce struktury, která nás podporuje, pak je práce se strachy založena na hledání podpory, stability. Co nám v životě, v sobě samém chybí, abychom se cítili pevněji? Jaké podmínky musí být splněny, abychom mohli být ve stávající realitě stabilnější?

Čím méně toho člověk dokáže, tím více obav má, tím více se ve světě cítí nejistě. Děti mají obvykle velký strach, protože mají stále velmi malé schopnosti, nevědí dost o světě, jeho struktuře, zákonech. Dospělý je schopen najít věci, které ho činí silnějším, pomoci vyplnit stávající nedostatek podpory.

Co pro to lze udělat?

1. Najděte maximální počet podpor ve světě i v sobě. Co mě drží venku, na čem v sobě spoléhám?

2. Najděte prostory, kde se cítím bezpečně. Kde se cítím jako svět chápaný a chráněný?

To umožňuje častěji emocionálně cítit opory, které v sobě nesou mou bytost, prostory, ve kterých mohu být, a cítit pocit bezpečí. Čím více těchto pocitů člověk v sobě nese, tím sebevědoměji prochází životem a tím obtížnější je, aby ho strach uchopil.

Základním prvkem řešení strachu je práce s napětím. Strach je vždy spojen s napětím, jehož alternativou je stav klidu a relaxace. Je třeba se pokusit dosáhnout uvolnění svalového tonusu a pocitu vnitřního klidu různými metodami (masáž, koupele, cvičení, klidová aktivita).

Práce s dechem má velký význam. Když se objeví strach, je nevyhnutelně doprovázen selháním dýchání: zmrazíme a zastavíme dýchání, nebo se dýchání stane velmi mělkým. Proto v procesu práce se strachy musíte věnovat pozornost skutečnosti, že dýchání je rovnoměrné, břišní a nikoli hrudní.

VIDĚTE STRACH V TVÁŘ

Existují specifické metody, jak se se strachy vypořádat. Jeden z nich je založen na paradoxním chtění toho, co způsobuje strach. Tuto metodu vyvinul Viktor Frankl, který ji uplatnil při řešení obav z čekání.

S výraznou dávkou humoru člověk touží po tom, čeho se bojí. Podle zásady „hrozný konec je lepší než nekonečná hrůza“si člověk se strachem červenat na veřejnosti přeje: „No, když se musím červenat, udělám to na maximum. Budu se červenat tak, že budu zářit jako červená lucerna, mé tváře budou zářit ruměnou, začervenám se každých 10 minut, všem ukážu, jak se má červenat! Přeji si to, od této chvíle se budu na veřejnosti pravidelně červenat! “

Jiné metody práce se strachy, známé psychologům a psychoterapeutům, vedou člověka k tomu, aby zaujal postoj ve vztahu ke svému strachu, k rozhodnutí vydržet to, co situace alespoň jednou ohrožuje. To znamená, že mluvíme o pohledu do tváře tvého strachu, umožnění jeho vstupu do tebe, jeho odolávání:

Krok 1: Co by se stalo, kdyby se stalo to, čeho se obávám? Co by se opravdu stalo?

Krok 2: Jak by to bylo pro mě? Proč by to bylo špatné?

Krok 3: Co bych udělal?

Taková konfrontace se strachem umožňuje do určité míry zažít možnou realitu, která je vnímána jako strašná, a která obsahuje semeno uzdravení ze strachu. Úleva přichází úžasným způsobem, protože zároveň něco udržuje svět, pokračuje nějaký druh života, dokonce velmi smutný a obtížný, když nemůžete nic dělat, ale prostě u toho zůstanete, nechejte to být. Takové ponoření do hlubin strachu je jako vrhnout se na dno propasti, kde se pod nohama znovu objeví země.

A pokud vyvstává otázka: když to nevydržím a zemřu? Tak tohle byl můj život

Integrace smrti do života nás osvobozuje od strachu a osvobozuje nás, život se stává plnějším a cítí se ve větší míře dobře. V důsledku toho nastává vnitřní mír: Připouštím, že život může být takový, jaký je, a ne takový, jaký bych ho chtěl vidět. Toto je hlavní lekce, kterou se učíme: život má právo být tím, čím je. Mým úkolem je setkat se s tím v jeho skutečném projevu a pokusit se to prožít co nejlépe ze sebe, ze své podstaty, zůstat sám sebou v jakémkoli jeho projevu.

Doporučuje: