Je Důležité Nejen Dělat, Ale Také Nedělat

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

„… musíme dát psychoanalytikovi to, že se nesnaží hrát na důvěru takzvaného pacienta, něčím ho inspirovat nebo ho nějak navést. Pokud by tomu tak bylo, psychoanalýza by scénu dlouho opustila před, jako se to stalo s mnoha dalšími. technici spoléhající na podobnou taktiku. (Jacques Lacan „Tokijská řeč“)

Tento článek je o impulzivitě, ochotě pomoci a kvalitě přítomnosti.

Existují formy chování, které se vzhledem k četnosti výskytu v konkrétní společnosti a schválení této společnosti zdají zřejmé (v určitých situacích samozřejmě). Například:

• Co když si člověk donekonečna stěžuje? Nežádá přímo o pomoc, ale posluchač má pocit, že se od něj něco očekává - že třeba zasáhne.
• Jak reagovat, když se před vašima očima člověk snaží a snaží se něčeho dosáhnout (někdy i roky), ale nedaří se mu to? Nyní existují překážky, pak se formulují upřímné výmluvy, pak se ztrácí inspirace a pak něco jiného. Pokud je pro vás tato osoba také důležitá, je možné reagovat i jinak než účastí?

Vyčlenil bych dva diametrálně odlišné póly forem chování v takových situacích. Jde samozřejmě o abstrakce, pro přehlednost také přehnané. Toto je volná generalizace toho, co v kanceláři psychoanalytika často zní jako odkaz na příčinu utrpení v jakémkoli sociálním vztahu.

1) pokouší se mlčet. Jsou to fráze jako „Přestaňte dělat nesmysly“, „To jsou maličkosti“, „Mnozí jsou ještě horší než vy“a další formy devalvace pocitů, popírání autenticity pocitů. Jsou to akce pro sebe - bít, utíkat atd. Obvyklé je, že pro posluchače je z nějakého důvodu nesnesitelné být v blízkosti člověka, který si stěžuje a který systematicky něco nedělá; ale také se nezapojovat. Zapojení se děje na úkor vlastních - nevědomých - bolestivých bodů a abyste neslyšeli vaši bolest, musíte zavřít další osobu … Hned. Na stroji. Si být jisti.

2) pokusy pomoci, a v případě odmítnutí - dohnat a konat dobro. Je to, jako by to už neoficiální „matka / šéf / car“věděla lépe, a proto v takové a takové situaci udělejte to, co prozradí smlouvy zasvěcené časem nebo osobní zkušeností, toto je elementární a jaká je obecná otázka. A samozřejmě očarující přestupek, pokud bude zamítnut navrhovaný „dobře míněný“. Stejně tak je nejaktivnější účast na řešení problému: volat někoho, souhlasit, jít, dělat atd. Mechanismus druhého pólu je podobný prvnímu: to, co člověk slyší a pozoruje, se uvnitř odráží a nelze to vydržet a „strávit“, lze pouze „naléhavě s tím něco udělat“ … Když se takové zážitky vůbec nerealizují, nejsou si přivlastňovány, nejsou „naše“. Zkušenosti nejsou jednoduše vyvolávány ostatními, ale jako by patřily další, a aby se nestavěli tváří v tvář vlastní bolesti a neřešili své problémy (a k tomu je třeba je nejprve rozpoznat, to znamená, že stále musí čelit bolesti), musí vyřešit ostatní.

A všichni dobře víme, jaké záměry a kde je mnoho silnic dlážděných.

(Ještě jednou zdůrazňuji, že i když výše popsané formy zkušeností jsou převzaty ze života a analytické praxe, přesto jsem je zobecnil).

Na rozdíl od těchto častých a kulturně uznávaných chování: co dělá analytik?

Na verbální úroveňAnalytik samozřejmě upozorňuje na takovéto opakující se formy chování, zpochybňuje jejich zjevnost a zjišťuje skutečné a nikoli fantazírované pohodlí a výhody - pro konkrétní předmět.

Ale je tu další úroveň, nazveme to úroveň vztahu klient-terapie … Co analytik nedělá (a to je také důležité): nevybírá si polohu jednoho z pólů, to znamená, že neznehodnocuje emoční zážitek a neposkytuje rady a konkrétní plány akce. To, co analytik dělá, lze nazvat „dělat“spíše podmíněně. Analytik poslouchá a mluví. To, co se děje ve stejnou dobu, je o kvalita přítomnosti … Analytik může odolat blízkosti analytické písky ve stavu, ve kterém se nachází. Vydrží bez připojení nebo tlačení … Tato kvalita přítomnosti je pro analytický písek často nová, ale je také léčivá. Paradoxně je to právě tento druh „být blízko“plus „nerušení“, které umožňuje analytikům hodně žít, porozumět, rozhodnout se a pokud je to žádoucí, změnit se.

(Všimněte si, že z tohoto chování existují nevyhnutelné výjimky, například při poskytování krizové pomoci, ale to je zcela samostatné téma).

Takže to mám na mysli. Není to tak, že by pokusy o rozptýlení, povzbuzování a pomoc byly nutně diktovány vědomým zlomyslným záměrem. Ne. To může být docela upřímné. Ještě více - často opravdu pomůže, když se to děje podle přání subjektu a osobou, jejíž pomoc a účast je subjekt připraven přijmout.

A přesto se tento fenomén odehrává - jev popsaný ve formě dvou pólů výše, kdy pokusy zavřít hubu nebo konat dobro vycházejí z neschopnosti člověka vyrovnat se s vlastní vzbuzené emoce cizinec Zkušenosti. A pokud si toho na sobě člověk všiml, již existují možnosti, jak se s tím vypořádat (než si všiml, neexistovaly žádné možnosti, existovaly automatismy). Když se něco drží, dokonce lpí na jiné osobě (a to mimochodem funguje s uměleckými díly), je užitečné naslouchat sobě. Stejně jako ponechání odpovědnosti druhého - na jiném, aby mu dal šanci vyrovnat se s vlastní výzvou a svým vlastním tempem, protože každý z nás se vyrovná s něčím svým. Samozřejmě to není všelék; a péče, upřímné znepokojení je k nezaplacení.

Psychoanalytici volí „analytickou pozici“kvůli své profesi. A ačkoli je to eticky odůvodněné, z hlediska „vnějšího pozorovatele“to nemusí vypadat zjevně. Zvláště pokud jsou v kultuře některé formy chování přijímány jako jednoznačně dobré a co přesahuje tyto formy - jako jednoznačně špatné. Nezbývá než se zamyslet, znovu se zeptat, vybudovat a znovu vybudovat hodnotový systém. První rozhodnutí není vždy nejlepší, ale udělat si před rozhodnutím přestávku je dovednost, kterou je také třeba se naučit samostatně. V této eseji jsem chtěl ukázat, že vztah mezi klientem a terapeutem se liší od přátelství, rodinných vztahů a jiných. Každý vztah má svůj čas a místo.