2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-12 20:56
V sedmnácti jsou emoce vyceněné a energie tryská přes okraj, hlavně díky slepé víře: „smrt je to, co se stane ostatním“. Když už je hodně přes čtyřicet, zkušenosti mluví o něčem jiném.
Moderní umělecká reflexe na téma stáří, možná pro někoho, se stane platformou pro odstranění tohoto tématu z jejich vlastního Stínu a důvodem k zamyšlení.
V sérii fotografií byla Nita Vera tlačena touhou vidět na vlastní oči vztah mezi jejím otcem a jeho matkou, který Vera za daných okolností staví, aby si uvědomila, že získané fotografie odrážejí určitou formu sebeobrany. portrét s příměsí lhostejnosti a krutosti vlastní jejich vztahu.
Joan Simmel pokračuje ve své téměř padesátileté tradici zkoumání jejího těla. Stáří tedy není izolováno od kontextové oblasti umělcova výzkumu, protože je vepsáno do dlouhodobé tvůrčí činnosti, což z něj činí pouze jednu z životních etap. Umělcova metafora je, že starý muž je rozptýlen po světě jako prach nad oceánem.
Stárnutí v Marne Clarke je vybaveno různými atributy relaxace: ložnice, velký prázdný stůl, zapálení ohně v krbu, spánek na břehu jezera, mořského pobřeží. Clarke říká, že v každodenních záležitostech zapomíná, že čas běží a že všechno je konečné. A tyto obrázky jsou potřeba, aby to připomněly.
Série Moje babičky od Miwy Yanagi jsou inscenované fotografie založené na představách různých dívek o jejich životě za padesát let. Tato myšlenka na křižovatce umění a sociologického průzkumu vytváří obraz ideálního stáří.
Aliya Chapin odmítá populární pohled na stáří jako rozklad. Ukazuje mnoho těl zdrcených radostí, které připomínají dionýské oslavy, a potěšení ukazují jednotlivé i skupinové portréty. Chapinovo stáří je obdobím, kdy si konečně můžete dopřát plnost života.
Fotodeník Phillipa Toledana je věnován jeho otci, který trpí poruchami krátkodobé paměti. Obrázky, částečně vtipné, částečně smutné, zobrazují příběh spásy ze samoty: osamělého otce navštíví jeho syn a zachytí jeho západ slunce. Fotografie, které vycházejí z myšlenky návštěvy v nejširším slova smyslu, z nich dělají srdečnou artikulaci pomíjivosti času.
Karina Baghdasaryan zobrazuje stáří, věrné každé vráskě, bez přikrášlování.
Emily Stein zpochybňuje společnost svým projektem „Hello, I Am Nora“. 73letá Nora se uvolňuje před kamerou, jako by prohlásila, že se nechce nudit a vede stereotypní životní styl důchodce. Zatímco tato série je navržena tak, aby předváděla otevřenost a zábavu, Nora se připojuje k okouzlujícím šablonám focení. Stein tímto krokem demonstruje naši vášeň pro vzhled a zároveň se snaží zničit stereotypy o ženě v důchodovém věku.
Pohled Carlose Saury na staré lidi ve všech jeho krásných filmech je naplněn lidskou láskou. Při pohledu na jeho staré lidi je snazší milovat a pochopit, že i vy jste milovaní.
Doporučuje:
UMĚLECKÁ TERAPIE PRO KŘÍŽE
Kreativní léčebné techniky v krizi 1. Nakreslete svoji představu o krizi v komické podobě. Vytvořte komiks o své krizi. 2. Představte si svůj vlastní psychologický krizový jistič. Zkuste to vytesat z hlíny a uvést do akce. 3.
Citáty Z Přednášky Jungiana Andrewa Samuelse O Stínu Profese Psychoterapeuta / Analytika
Citáty z přednášky Jungiana Andrewa Samuelse o stínu profese psychoterapeuta / analytika: „Očekáváme, že se budeme cítit bezmocní. Očekáváme, že se budeme cítit beznadějně. Očekáváme, že budeme neustále pařeni. Nevím o žádné jiné profesi, která by taková očekávání měla.
Šílenství Ve Stínu. Umělecký Odraz šílenství
Šílenství je další součástí života, která je zahnána do Stínu. Je nepříjemné a děsivé dívat se tímto směrem. Překročení hranic běžného, známého, obecně přijímaného, ztráta zdravého rozumu, ztráta kontaktu s realitou způsobují odmítnutí a hrůzu, touhu odvrátit se a neúčastnit se toho.
Vedení A Vedení: Srovnávací Koncepční Analýza
Od starověku až do dvacátého století bylo vedení vnímáno výhradně v kontextu pozice vládce. První pokusy o studium vůdcovství lze spatřovat v pojednáních jako: „Arthashastra“, sestavená poradcem - brahmanem Kautilyou, „The Art of War“[11] (Sun Tzu, VI -V století před naším letopočtem), „Hai Fei -Tzu “(Hai Fei, III.
Tělo Jako Projev Stínu
[Přeložil JOHN P. CONGER, „TĚLO JAKO STÍN“ze Setkání se stínem: Skrytá síla temné stránky lidské přirozenosti] "Neradi se díváme na své stinné stránky, proto mnoho lidí v naší civilizované společnosti, kteří ztratili svůj Stín, ztratili svou třetí dimenzi a spolu s touto ztrátou je zpravidla ztraceno tělo.
