NEDOSTATOČNÍ LIDÉ

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Podívejte se na tento obrázek. Reprodukuje populární myšlenku, která vyrostla z ideologie individualismu: člověk v konfrontaci „jeden proti všem“může vyhrát. Hlavní věcí je víra v sebe, ve svůj úspěch a ve své cíle - a všechno bude fungovat. Ale dívám se na tento obrázek a myslím si, že pokud si její postava vede přesně tak, jak je nakreslena, jen tak nezklame. Nezačne vůbec nic dělat. Přemýšlet o cílech bude možná hodně - ale nepohne se. A pokud se to pohne, nepůjde to daleko

Proč? Protože představa, že naše osobnost je jakousi izolovanou entitou z celého světa a že může jednat i přes celý svět, není pravdivá. Ačkoli tato myšlenka je velmi lákavá. Opravdu miluji Kiplingovu báseň „Pokud“. Je to opravdu úžasné - prohlášení o lidské odvaze tváří v tvář výzvám, které mu život přináší. A pokud jste schopni dát vše, co se stalo / Jste zvyklí na stůl, / Ztratit vše a začít znovu, / Nelitovat toho, co jste získali … Mocná slova. Existuje však jeden bod, díky kterému je veškerá tato odvaha nerealistická. Toto jsou úplně první řádky.

Ach, pokud jsi klidný, ne ztracený, Když kolem ztratí hlavu

A pokud jsi zůstal věrný sám sobě, Když ti tvůj nejlepší přítel nevěří …

Když vám nikdo nevěří, a dokonce i nejlepší přítel se odvrátí a není na co se spoléhat, i ten nejsilnější a sebevědomější člověk bude váhat, váhat a začne se rozhlížet kolem a hledat další podporu. „Jeden na jednoho“je svůdný, ale „jeden na jednoho v opozici vůči světu“byl nad síly i starověkých řeckých bohů a hrdinů. I Herkules měl společníka.

„Jaký druh vnější podpory potřebuji, abych získal to, co chci?“Mnoho lidí si tuto otázku ani neklade, podle obvyklého obrazu izolovaného člověka, který dokáže odolat, přežít v úplném psychologickém a fyzickém vakuu. "Potřebuji jen svoji vůli a odhodlání," řekl mi jednou známý. „Co posiluje tvé odhodlání?“A on v odpovědi nazval zmíněnou báseň „Kdyby …“. "To znamená, že tě podporuje Kipling." A pak nejste sami … “.

Nejsme schopni se ocitnout v úplné, absolutní osamělosti - protože i na pustém ostrově budeme mít partnera. Lidské vědomí je dialogické, vždy máme alespoň jednoho interního partnera, který například zpochybňuje naše myšlenky nebo naopak váhavě povzbuzuje. Jak řekl M. Zhvanetsky, „skutečná samota je, když se sebou celou noc mluvíte a oni vám nerozumí“. Ale přesto - mluvíš … Smrt vnitřního partnera je cesta k šílenství.

Je pro nás životně důležité, abychom byli vyslyšeni. Slyšel a všiml si v kterémkoli z našich projevů, a nejen v těch, které se líbí tomu, komu se obracíme. To je důvod, proč podpora není útěchou, i když útěcha může být také důležitá. Jak tomu nyní rozumím, podpora dává člověku příležitost být se mnou přesně tak, jak je teď. Pokud prožije smutek - dá příležitost truchlit se mnou, bez těchto „všechno bude v pořádku“. Pokud je ve ztrátě - dát příležitost být ve ztrátě, být kolem, ne bombardovat radami nebo doporučeními. Ale to je možné jen tehdy, když je pro mě smutek nebo zmatek možný, přípustný, když se nebojím dovolit být takový a nebojím se rozpadnout, selhat a nedostat se ven. Když je důvěra v proces - a ve vaše tělo. Potřebujeme blízkého svědka, který je schopen se k nám připojit, rozeznat naše zkušenosti - a nepokoušet se s tím něco udělat.

Pokud v našich státech, obracejíc se k jinému, zůstaneme neslyšeni a bez podpory, když se lidé odvrátí od toho, co je pro ně nesnesitelné, pak zůstaneme sami. K osamělosti se přidává její častý společník - stud.

Ostuda není jen pocit vlastní bezcennosti, bezvýznamnosti a touhy zmizet. Naše zkušenosti nebo činy se stanou ostudnými v okamžiku, kdy je ostatní lidé neslyší nebo nepodporují. Když chlapec pláče, ale jeho bolest není slyšet, řeknou „chlapci neplačí“, stočí se. Bolest a slzy nezmizí, ale stanou se ostudnými, a to nejen umocňuje zážitek, ale také jej zachovává. Když nemůžeme být slabí, stydliví, citliví, vystrašení před ostatními lidmi (přidat nutné), pak takoví nepřestáváme být, ale navíc se učíme za tyto stavy stydět. Hanba zastaví zážitek, zamrzne v naší duši a nikam nezmizí.

Ostuda - to je nedostatek podpory v oblasti života kolem nás, a ne nutně přímým odsouzením. Nevyžádané rady a doporučení zvyšují stud, protože vyvolávají pocit, že všichni lidé kolem mohou a vědí, jak se dostat z obtížné situace, sami nevíte nebo nevíte jak. Protože bezmoc je pro muže obzvláště „ostudná“, jsou to častěji muži, kteří mají tendenci se snažit „umlčet“zoufalství, slabost a bezmoc ostatních lidí radami nebo přímými pokusy něco udělat. I když se nezeptal. Ale právě tyto pokusy posilují stud.

Tak se v naší psychice rodí zakázané zóny. Podle psychoterapeuta a filozofa G. Wheelera „pokud se jako dítě cítím určitým způsobem a mám určitý soubor schopností, a vy, kteří patříte do světa dospělých, ode mě požadujete něco úplně jiného, Nemohu vám dát, pak jedinou možnou integrací (našeho já) pro mě bude kompilace příběhu, ve kterém jsem nějak špatný, a proto se skrývám a snažím se, jak nejlépe umím, pokud ne abych se opravil, pak alespoň předstírat, že mám potřebné vlastnosti. “A tak, když předstíráme, že máme vše, co je pro „zralou a zdravou“osobnost nezbytné, zůstáváme sami se svými vlastními pocity a stavy.

Ale není úniku, že naše zkušenosti jsou vždy určeny někomu.

Když pláčeme, pláčeme pro někoho. Neexistují žádné slzy, které by nebyly adresovány nikomu, jakákoli naše zkušenost vyžaduje, aby byly slyšeny, viděny - a reagovány na ně, a nikoli umlčeny.

Když zemřou milovaní a blízcí, naše slzy jsou adresovány nejen živým, ale i mrtvým. Lidé se obracejí k mrtvým, mluví s nimi, mluví o lásce k nim, o hněvu, že odcházejí příliš brzy, nebo dokonce o radosti, protože utrpení vážné nemoci je za námi - a je jedno, jestli jste ateista nebo věřit v posmrtný život. A nezáleží ani na tom, že ten, kdo zemřel, to možná neslyší - je důležité jen říct tato slova adresovaná tomu, kdo odešel. Jen na hlas - ale adresováno … To je podstata sociální lidské přirozenosti - naše pocity jsou vždy adresovány někomu.

Podstata podpory - přijetí jakéhokoli lidského stavu, schopnost odolat tomu. „Vidím, že je to pro tebe těžké, vidím tě zranitelného a neotočím se k tobě tak zády.“Je to náročné. V jednom nebo jiném životním bodě je každý člověk konfrontován s pocity jiné osoby, které jsou pro něj nesnesitelné, a odvrátil se od nich … A podstatou sebepodpory je přijetí sebe sama v jakémkoli stavu, bez pokusů bagatelizovat, devalvovat nebo skrýt před sebou vlastní zkušenosti. „Neurazil jsem se, byl jsem naštvaný“(přesto je přestupek označen jako infantilní pocit a je spojen s „čím jsi, uražen nebo co?“A „nosí uraženému vodu“).

Obecně platí, že pokud stojíme sami proti celému světu a nemůžeme začít to, o čem jsme dlouho snili, nemáme dostatečnou vnější podporu a nebylo by ostudné to přiznat. Bez této vnější podpory jsme odsouzeni k hanbě a k záchraně svého majetku a k psaní příběhů, že máme vše, co potřebujeme. A zároveň se nehýbejte o krok …

Je úžasné, když v naší minulosti nebo současnosti byli takoví lidé, kteří se od nás neodvrátili, od nichž vždy, bez ohledu na to, co se v životě stalo, přišla následující zpráva: „Jsi náš. Ať se stane cokoli, jsi náš. Poté, tváří v tvář životním obtížím, se můžeme na tato slova spolehnout - a nezapřít sami sebe. Ostatně otec (matka, bratr, přítel, přítelkyně, sestra …) se neodvrátil.

Pokud takové zkušenosti nemáte, budete to muset dlouho studovat. Zvažte ostatní, najdete upřímnou odpověď na jejich zkušenosti a všimnete si, jak lidé reagují na vaše slova a pocity.

Riskovat otevření, přiznat se k některým „zakázaným“pocitům, myšlenkám a stavům - a zjistit, že vám lidé zůstávají nablízku, neodvrátili se a znechuceně se šklebí, ale zároveň se nesnaží „zachránit“ty “co nejrychleji. Jsou prostě kolem - a mají podobné zkušenosti s vyprávěním příběhů o strachu a soběstačnosti. Variace těchto příběhů jsou různé, ale podstata je stejná.

A když jste ztroskotali, můžete znovu-

Bez předchozí síly - pokračovat ve své práci …