Konfrontace

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Autorka - Olga Shubik

Konfrontace je v prožitcích bolestivá. A má tendenci vytvářet strach.

Stát sám, takový, jaký jste a s tím, co je ve vás - proti světu - může být děsivé.

Svět ostatních lidí, svět jiného, oddělený od vás, člověka.

Stát proti …

Konfrontace je o vaší oddělenosti, vašich hranicích, vaší izolaci v tomto světě a vaší jedinečnosti.

Konfrontace je oporou, za kterou je vaše zkušenost, vaše vize, vaše sebeuvědomění a vnímání světa - vaše podstata.

Konfrontace naznačuje, že „jsem!“

Je to poprvé, kdy se v tomto světě setkáme se svými rodiči, když prohlásíme, že jsme od nich odlišní, odlišní a odlišní.

To se stalo, když jsme bradavku odstrčili nebo pro nás vyplivli extra (čti - toxickou) lžičku, nejužitečnější - z pohledu rodičů - kaši. Když tlačili přesně tyto ponožky nebo tento klobouk, který na nás nosili dospělí, když sami považovali za nutné to udělat. Když jsme poprvé řekli - „ne, nechci!“a "já!" Když jsme se dopustili šílených, nebezpečných nebo zvláštních z pohledu jiných lidí akcí, které vysíláme do světa - „já to mám - takže“

Deklarovali jsme se nesouhlasem, určením svých hranic, obrysy našeho „já“, vyjádřenými v našich touhách a protestech proti něčemu kolem nás a ve vztahu k nám.

V konfrontaci jsme rostli, rozvíjeli se: konfrontace nás formovala jako oddělené, odlišné od ostatních lidí.

Strach z konfrontace s ostatními - deklarovat se, označit svoji osobnost a její hranice - je děsivý právě proto, že v našem životě byla zkušenost s konfrontací s rodiči a jinými dospělými v našem dětství předem odsouzena k jejich odporu k tomu.

Ve své úzkosti pro nás, ve své lidské slabosti často vnímali naši touhu dokázat se, bránit naši oddělenost, jako ohrožení jejich existence, jejich oddělenosti, a proto to často skončilo násilným potlačením z jejich strany naše impulsy deklarovat se tak, jak to děláme. věděli, jak to udělat.

A tato srážka nám přinesla bolest.

Bolí to ztratit se, vzdát se svých potřeb, svých tužeb, označení svých vlastností.

Bolí ztratit laskavost důležitých dospělých, kteří pro nás byli celým světem.

Bolí cítit sílu jejich hněvu za naši „neposlušnost“.

A děsivé.

Proto se mnozí z nás odstěhovali od konfrontace, od konfrontace s jiným člověkem, opouštějící sebe, své touhy a své potřeby. Byli jsme příliš mladí na to, abychom snesli bolest a strach, které s sebou přinesla konfrontace s jinou osobou.

Odmítli jsme stát naproti.

Skrývali jsme se a uhladili naše „nepohodlné“rysy, abychom tento strach zmírnili, abychom tuto bolest zmenšili.

Mnoho z nás vyrostlo s přesvědčením, že „konfrontace je bolestivá“, „konfrontace ztrácí lásku“, „konfrontace je být zlým chlapcem“nebo „špatnou dívkou“.

S těmito konstrukty jsme vyrazili do světa.

A ztratili možná tu nejlepší část sebe.

… Když se bolest ze ztráty v tomto světě stane nesnesitelnou, přijde člověk k psychologovi na konzultaci, terapii.

Chce najít sám sebe, poznat mezi ostatními lidmi, s nimiž splynul, bezmyšlenkovitě souhlasit s tím, co mu ostatní nabízejí, neslyšet sebe, svou duši a srdce, své pocity a své potřeby.

Je rozpolcen mezi potřebou být sám sebou a zůstat s ostatními lidmi.

V terapii může klient ukázat dvě strategie interakce s terapeutem:

• konfrontovat s terapeutem za účelem pokračování zkušenosti s konfrontací s rodiči v jeho dětství, aby získal - v osobě terapeuta - uznání „rodičů“jeho odlišnosti, jedinečnosti, zvláštnosti, a tedy hodnoty jeho vlastní osobnost (tím se vytvoří negativní přenos na terapeuta)
• a odmítnout jakoukoli konfrontaci s terapeutem, „polykat“od něj, jako v dětství, všechny nápady, myšlenky a návrhy, které terapeut nabízí - čímž se vytvoří pozitivní přenos na terapeuta a bude se nadále prodlužovat jeho zkušenost s potlačováním jeho podstaty, což ho vedlo zase k terapii

Tyto procesy lze nějakým způsobem řešit v průběhu terapie.

Pro terapeuta se v kontextu diskutovaného tématu dostává do popředí v osobní terapii vlastních bodů bolesti spojených s konfrontací v jeho životě.

Protože bez práce na tomto tématu terapeut frustruje klienta (což samo o sobě může být uzdravující: omezit, nedat to, co chce pro sebe obvyklým způsobem dostat on, klient).

Ale frustrující klienta svou nedostatečnou propracovaností, setrvávající s tímto nevědomým okamžikem terapie pro samotného terapeuta (co přesně dělá ve vztahu ke klientovi a proč se s ním konfrontuje), terapeut nemůže poskytnout klientovi zkušenost uvědomění, porozumění že konfrontace může být pohybem vpřed.

Nemůže dát zkušenost s vědomím, protože chápe, že konfrontace s terapeutem je nyní nezbytným základem, na kterém roste autenticita klienta, jeho - klientova - jedinečnost se stává jasnou.

Zkušenost se zpětnou vazbou „ze světa“(v osobě terapeuta) nemůže dát to, že ani při konfrontaci klient nepřestává být přijímán, cenný, důležitý.

Nemůže poskytnout zážitek uvědomění, nové porozumění, že konfrontací může člověk zůstat blízko jiné osobě.

V tomto případě terapeut v relaci opakuje stejný nekonečně smutný příběh o tom, jak jeho vlastní rodiče neuznávají jeho hodnotu.

Vědomá konfrontace terapeuta ve vztahu klient-terapeut předpokládá klientovo vědomí toho, co se s ním, klientem v relaci děje, a dává šanci na další přivlastnění výše zmíněné zkušenosti, pro něj nové.

A již tento druh frustrace (realizovaný terapeutem i klientem) je nezbytnou podporou pro klienta, které kdysi ve své rané zkušenosti neobdržel.

Zážitek z konfrontace, kde neexistuje „smrt pro jednoho a život pro jiného“.

Zkušenost, kdy konstrukt „buď ty nebo já“získává flexibilitu, jiné formy, zahrnuje nové možnosti, jak se projevit, například „tam jsi ty - a to je cenné, já - další osoba - a to je také cenné. Můžeme mluvit o našich rozdílech. Každý z nás může druhému říci - co jsme, a to je nová příležitost milovat se navzájem. “

Zde je to, co vím o konfrontaci, frustraci a podpoře v terapii z mých klientských a profesních zkušeností.