Místo, Kde Není Naděje

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Místo, kde není naděje.

Přicházejí a odcházejí, nechávají část sebe v kanceláři a visí v neviditelném stínu mraku nad vaší židlí, kymácejí se v čase s tlukotem vašeho srdce, mohou tu být vždy bez ohledu na cokoli, protože já sám jsem nechal je tady. Pacienti jsou tím, co vytváří život v mé kanceláři, život vedle mého života, jím pociťovaný, fantazírovaný, neskutečný, vždy trochu vzdálený. Naše interakce je kontaktem dvou světů. Rád bych tomu věřil, chtěl bych. Jak přesně zjistit, proč pacient přišel k analytikovi, když se sám pacient, mimochodem jako analytik, nemůže dostat k sobě „na schůzku“a zjistit, co od sebe v tomto životě ještě chce. Na tomto místě není žádná naděje, žádná víra, žádná láska, není vůbec nic, o čem bychom všichni fantazírovali, neexistuje to ve formě, v jaké si to představujeme, v kanceláři a v duších lidí, něco skutečného životy, které nepotřebuje v naději na to nejlepší, to je něco nepoznatelného, ne tak oslavovaného z neznáma jako obvyklé atributy naší vlastní nedůslednosti, to je něco úplně jiného, něco, co společně můžeme cítit, jak se navzájem nevědomky dotýkáme, určitý bod pravdy, prostor prostý rozumných obrysů našeho známého vzhledu vnímaného světa, existuje něco, co se nikde jinde nenachází, kromě naší vlastní duše - skutečný obraz nás samých a není to spojeno s nadějí nebo víra, je spojena s věčností samotného bytí, které nejsme schopni pochopit. Jak se sejít se sebou? To je otázka, kterou si může analytik položit, když ho pole přenosu a protipřenosu ponoří do potlačovaných motivů jeho psychiky, když fixuje psychiku pacienta, aniž by se dotkl svých vlastních. To může být, když jste jakoby obráceni naruby, taková metafora není přesná, ale popisuje zónu vnímání a mechanismus, kdy cítíte a prožíváte, ale nezasahujte do svého osobního pocitu a prožívání, když jste stranou. od sebe. Existuje obojí, rovnováha a bezpečí pro pacienta a nebezpečí se strachem pro analytika, která přicházejí později, poté, co pacienti odejdou.

Pacienti přinášejí nevědomý obsah psychického analytika a analytik jim vysílá jejich vlastní nevědomí, přenesené k analytikovi, to je laskavý, jedinečný obraz jeho života, pozorovaný zvenčí, jako by se pacient náhle viděl v analytik jako podmíněně malé dítě, s nímž se on, pacient, snaží mluvit a být ve stejném vztahu, jako s nimi byl jejich významný dospělý, samozřejmě nejčastěji jde o matku. Ačkoli vše není omezeno na cenu u mé matky. Koneckonců můžete žít relativně bezpečné dětství plné radosti a štěstí, ale přinést s sebou do kanceláře analytika pocit, který neopouští pacienta, pocit jakési odpojené a bezpříčinné úzkosti, která se najednou začala cítit život. A to je opravdu skvělé. Když to člověk může cítit a dát tomuto pocitu alespoň nějakou hodnotu ve svém životě, přivede svého analytika k analýze. Tento pocit nepochopitelné úzkosti je v mém chápání výše popsaná kolize s hluboce existenciální potřebou mé duše znát svůj vlastní, duchovní původ - věčnost bytí, podmíněně toto je „místo“, odkud jsme přišli a kam půjdeme, a opravdu nějak to cítíme, nějak se o tom snažíme mluvit, i přesto, že to není možné racionálně pochopit, ale pocity a možná i pocity nás spojují s tímto prostorem, z něhož jsme součástí, zde obráceni naruby, do naší vnímané reality.

Ano, existují lidé, kteří to podle vůle osudu cítí silnější a delší než ostatní, kteří se zdají být jednou nohou tam a druhou tady. Ne, analytici nejsou druhem „jiných“lidí, jsou to jen lidé jiným způsobem, to je, když cítíte své bytí hlavně ne prostřednictvím druhých, ale spíše prostřednictvím sebe, a proto ze sebe stále cítíte méně, analytik spíše cítí svět v sobě. Je docela obtížné to vysvětlit, ale v této situaci je extrémně problematické domluvit si schůzku se sebou.