Kde Je Vina, Tam Není Prostor Pro Odpovědnost

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Stává se, že nakouknu do drsného přísloví „Nosí vodu uraženému“. Tehdy někteří trpí a odpovědnost za to leží na ostatních. Jaké je zde přepadení? Dokud si člověk neuvědomí prospěch ze svého utrpení, není naděje, že se ho zbaví. Poté je veškerá obviňující pozornost zaměřena na toho, kdo pomáhá organizovat toto neštěstí. Ne na sebe. Na druhé straně. Viník neřídí.

Odpor - toto je manipulace, jak se zbavit odpovědnosti za volbu a za další akce / nečinnost v tomto ohledu. Nelibost mučí a visí jako kámen kolem krku, pokud je na vině někdo jiný. Je děsivé žít s odporem, protože existuje stav oběti, které je ublíženo a která s tím nemůže nic dělat.

Pokud neexistuje víra, že ten druhý převzal odpovědnost za svůj čin, a cítí se docela dobře bez viny, pak neexistuje ani víra v jeho nevinu. Neexistuje žádná víra v osobní čistotu myšlenek, záměrů a činů. Špatné pouze pro ty, kteří odsuzují a nadále mají štěstí. Můžete nosit vodu bez reptání na osud, a pak není žádná zbytečná zátěž. Můžete nechat vozík se sudy s vodou a začít tahat palivové dříví. Atd. Těchto mnoho potenciálních možností přijde vniveč, když je za štěstí svého života zodpovědný někdo jiný. V této situaci nastává proměnlivá situace: nespokojenost se stavem věcí, která se střídá s očekáváním, že někdo přijde a změní to, jen musíte hlasitěji plakat.

Často uvádím tento příklad. Dítě ukradlo cukroví. Dali ho do rohu. Pokud pochopí, že ve hře existují nějaká pravidla: „kradeš - jsi za to zodpovědný tím, že stojíš hodinu v koutě“, potom dítě netrpí vlastní špatností. Jen stojí v koutě a může trpět nudou, skutečností, že má otupělé nohy, čímkoli, ale ne tím, že svět je nespravedlivý. Došlo k poznání, že je to jen roh. Nyní uběhne hodina a vy se můžete vydat na procházku. A můžete také přemýšlet, zda příště ukrást cukroví, nebo je příliš drahé. Je to jen volba podle vašich přání. Kdo mě může soudit? Kdo ví, jak to udělat správně? Jen já.

A pokud jde o zášť, pak všichni tady kolem vědí, jak s tebou jednat a jak tě potrestat. Například pacient a zubař. Představte si, že pacient začne nadávat na způsobenou bolest a nepříjemnosti. Že křičí, že jeho čelist je necitlivá a že mu lampa oslepuje oči. Že obecně je všechno drahé, nepříjemné a nechutné. Tak proč jsi tady? Můžete požádat o snížení jasu lampy, o přestávky v léčbě. To je možné, když se zaměření pozornosti přesune na sebe. Poté můžete naslouchat svým pocitům, převzít odpovědnost za své touhy, sdílet je s lékařem. Na základě toho, zda se lékař setká v polovině cesty, zda se pokusí pacienta vyslechnout a změnit postup podle svých možností, nebo zanedbá přání a dělá jen to, co mu vyhovuje - další volba. Zůstaňte na židli nebo hledejte něco jiného.

Sekundárních výhod zášti může být mnoho a velmi rozdílných. Takový, že je člověk vůbec nevidí, ale používá je. Například zášť pomáhá izolovat se od násilníka. Pak je to konstrukce jakési ochrany, odpočinek od kontaktu se zdrojem utrpení, útěk před vlastní zranitelností. A jiným způsobem, kromě přijímání urážky, člověk neví, jak stavět hranice. Urazený člověk nepovažuje za správné říci včas „ne“, nemůže ostatní naštvat. A jakmile se urazí, toto oddělení proběhne samo a já v tom chci kvůli autonomii zůstat déle. Tady je taková pseudosvoboda s pytlem kamenů přes ramena.