Rehabilitace Zášti

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

„Nelze urazit, můžete se urazit“, „urážka je důsledkem nedostatečných očekávání“, „přestupek je manipulace“. Známá klišé? Nelibost má v poslední době smůlu. Je těžké říci proč - ale přestupek byl vyškrtnut ze seznamu „legálních“lidských zkušeností a začal být na něj pohlíženo jako na škodlivý, destruktivní, „vyděračský“pocit a na osobu uraženou - téměř jako na agresora. Z nějakého důvodu si toto téma zamilovali zejména esoterici: články s radami, jak se zbavit zášti v sobě a už nikdy tento pocit nevpustit do svého krásného vnitřního světa - na portálech populární psychologie nejsou žádná zaujatá čísla v duchovních praktikách

Na úvod malá exkurze do historie. Věřím, že ve ztotožňování zášti s manipulací „jsou na vině“popularizátoři E. Berna, kteří popsali řadu her spojených s manipulací pocitů viny. Fráze „nemůžeš urazit, můžeš se urazit“patří Ernestu Holmesovi, zakladateli hnutí Science of Mind, který ve své knize Síla myšlenky napsal následující: „Zranitelnost není slabost, ale diagnóza. Nedovolit nikomu nebo čemukoli ublížit vašim emocím znamená nedovolit se cítit uraženě. Pamatujte, že urazit je nemožné; můžete - být uraženi. Soudruh získal mnoho následovníků, a to i mezi milovníky NLP, ale nebyl to psycholog, ale velmi radikální náboženský filozof. Koncept, v němž je zášť vnímána jako zkreslení vnímání, ukazatel neadekvátních očekávání, patří ruskému vědci Yu. M. Orlov, autor teorie sanogenního (zdravého) myšlení a knihy o zášti - podle mě užitečné a vzrušující (můžete si ji přečíst zde). Autor v něm popisuje mechanismus nevole jako reakci na rozpor mezi realitou a očekáváním, ale nikde nestigmatizuje odpor jako destruktivní pocit, a dokonce zdůrazňuje újmu způsobenou potlačováním a záměrným skrýváním stížností, obhajuje ekologii komunikace, vybízí ostatní, aby podali zprávu o svých zkušenostech.

Jak se to stalo? Jak byly stávající psychologické koncepty vyzvednuty, pozměněny a začleněny do myšlenky vlastního rozvoje prostřednictvím odstranění údajně „negativních“pocitů z vnitřního světa? Jsem z tohoto trendu zmatený (a uražený). Nemohu považovat žádné pocity, které vznikly v procesu evolučního a sociálního vývoje člověka, za škodlivé. Pojďme na to.

Za prvé, zášť je pocit, který vzniká v důsledku socializace. Dítě, které nemůže uspokojit svou potřebu, zažívá jen hněv. Aby se zdál odpor, musí být vnitřní realita složitější: musí se v ní objevit hodnota vztahu s jinou osobou. Zloba je komplexní zkušenost, která zahrnuje jak sebelítost, tak hněv vůči pachateli, a co je důležité, držení tohoto hněvu opačnou tendencí - láskou nebo přinejmenším představou o hodnotě vztahů. Příliš kontroverzní? Ano. Svět lidské zkušenosti může být složitý, nejednoznačný a implikuje, že lidská psychika se dokáže vyrovnat s ambivalencí: že k jednomu předmětu lze prožívat různé pocity. Zjednodušení, zhrubnutí pocitů je znakem narušeného mentálního vývoje a naopak, čím je člověk zdravější, tím jemnější, komplexnější a nejednoznačné zážitky má k dispozici. Co se stane, když svůj vztek nezadržíte? Osoba, pokud ne okamžitě zabije, pak alespoň přeruší vztahy při sebemenším rozporu mezi očekávaným a skutečným.

Co takhle okamžitě přijmout toho druhého takového, jaký je? Je to dobrý nápad, ale příliš abstraktní. Chcete -li vás přijmout takovou, jaká jste, musíte nejprve pochopit, kdo jste. Představa, že člověk může něco vědět a přijmout předem, je myšlenka všemohoucnosti. Žijící lidé toho dopředu vědí jen málo, neváhejte zapnout přirozenou funkci znechucení, a pokud se neotráví představou „všeho přijetí“, dají si příležitost poznat jiného v proces vztahu. Nelibost vzniká z neadekvátních očekávání, ale faktem je, že naše vzájemná očekávání nemohou být nikdy zcela adekvátní a naše vnímání nemůže být nikdy zcela bez projekcí. Vnímání jiné osoby je nevyhnutelně založeno na projekci, která musí být ještě testována v komunikaci. A pokud mluvíme o blízkých vztazích, pak nevyhnutelná fáze zamilování, která umožňuje lidem zůstat si blízcí díky silné vzájemné přitažlivosti, znamená splynutí s jejich projekcemi. První přestupek ve vztahu je prvním krokem při přechodu od blažené fúze k poznání druhé osoby a prostřednictvím tohoto uznání ke zralejšímu vztahu.

Tím pádem, odpor - je to příležitost pozastavit a regulovat mezilidskou interakci, porozumět jejich očekáváním a reakcím druhého. Ano, reakce druhého na můj přestupek - včetně. Co na tom, že zášť - způsobuje určitý druh reakce, což znamená, že ji lze považovat za manipulaci? Ale každá emoce má komunikační aspekt. Vyjádření emocí ve vzhledu a chování je nejstarší způsob komunikace, který umožňuje zvířatům i lidem regulovat komunikaci se svými příbuznými. V tomto smyslu lze jakýkoli emocionální vliv na jinou osobu považovat za manipulaci. V komunikaci se lidé nevyhnutelně navzájem pozorují, vysílají emocionální signály, čtou emocionální reakce - a tím si ve vztazích budují vztahy a odstup. Jak víte, méně než 30% informací je přenášeno slovy. Podle mého názoru bychom neměli hovořit o ničivosti samotného přestupku, ale o destruktivní nebo konstruktivní komunikaci, kterou si člověk zvolí, když se ukáže jako pachatel nebo uražený. Pokud uražený neřekne, čím byl uražen, nedovolí odčinit vinu (nebo je uražen bez činu, pro potěšení vidět vinu někoho jiného a cítit svou vlastní moc nad situací), nedává příležitost dohodnout se - o přestupku můžete mluvit jako o obvyklém způsobu destruktivní komunikace. Pokud je někdo v přestupku k dispozici ke kontaktu (nebo jasně deklaruje potřebu být na chvíli sám), jasně to naznačuje souvislost jeho přestupku s aktem jiného a v zásadě je obchodovatelný - obviní ho z manipulativního chování, bohužel, bude to manipulace. Vzhledem k tomu, že odmítnutí práva jiné osoby na vlastní pocity je podle mého názoru nejzlomyslnější manipulací ze všech možných.

Někteří lidé si dávají pozor na to, aby vypadali uraženě, protože vidí projevení zášti jako projev slabosti. Ano, projevováním zášti - ukazujeme svou zranitelnost. A jsme opravdu zranitelní ve všem, co souvisí s našimi očekáváními od ostatních lidí, s našimi potřebami pro ostatní. Silný člověk, přizpůsobený světu, se však nerozlišuje tím, že nikoho nepotřebuje, ale schopností zotavit se a vyrovnat se se zklamáním. Představa síly jako absolutní nezranitelnosti je iluzorní představa, která činí člověka na jedné straně necitlivým a na druhé straně velmi křehkým. Riziko otevření a tváří v tvář odmítnutí - pro takového člověka bude znamenat kolaps celé osobnosti. Skutečně silný člověk se nebojí toho, že by vypadal slabý, a aby klamal očekávání své slabosti, pokud to situace vyžaduje.