„DUCHOVNOST“A NEBO PROTI PSYCHOTERAPII

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

"Po mnoha letech praxe v buddhistických klášterech v Thajsku jsem mohl snadno zahrnout stovky vnímajících bytostí do své meditace milující laskavosti, ale absolutně jsem neměl ponětí, jak komunikovat s ostatními lidmi."

Jack Kornfield, americký učitel buddhismu, psychoterapeut, Cesta se srdcem

Mnoho cest leží před mužem, mužem nebo ženou, mladými nebo v letech, kteří se rozhodli změnit svůj život jinak. Opravdu JINÉ - nejen od pondělí, ale kdo chce ve svém životě skutečné změny. Aby byl tento záměr úspěšný, potřebujete SKUTEČNOU touhu, ODVAHU, ROZHODNUTÍ K AKCI A DALŠÍ OSOBU. Druhá osoba je samozřejmě kolektivním obrazem - je jich mnoho, další na cestě ke změně. Na cestě „srdcem“nutně přichází ještě jedna důležitá, nezbytná věc. To je porozumění nebo znalost. Jedná se o znalosti o sobě samém, o svých pocitech, motivech k činům, o svých omezeních a zdrojích, o svém tabu a povoleních. Toto poznání přichází postupně s pohybem po cestě - čím více se znám a přijímám, čím více svobody a příležitostí ve svém životě, tím klidněji a svobodněji přijímám ostatní lidi.

To, co jsem právě napsal, je běžná věc známá stovky let před mým narozením a mnohokrát opakovaná. Proč se opakuji? Z několika důvodů - pro mě to nejsou jen slova, ale něco prožitého a přijatého, ne prohlášení, ale životní zkušenost. Druhý důvod - chci dlouho psát o jiných způsobech, které deklarováním podobných věcí vytvářejí zádrhel, lákavou lesklou skořápku s různými nápisy. A ještě jedna věc - ve svém životě rozhodně mám zkušenost „duchovního vyhýbání se“a cítím, že toto téma je pro mě relevantní.

Při práci s klienty ve své psychoterapeutické praxi jsem se opakovaně setkával s těmi, kteří podstoupili znovuzrození, různé tělesné praktiky a holotropní dýchání. S velkým zájmem jsem poslouchal jejich příběhy o neobvyklých zážitcích, obrazech, vizích. Časem jsem si však všiml, že často se skutečný život těchto lidí nezměnil. Na otázku „co pro vás tyto obrázky a zkušenosti znamenají?“Můj klient výmluvně pokrčil rameny - „bylo to skvělé“. Odpověď pro mě spočívá v oblasti znalostí, tedy vědomí, asimilace zkušenosti. Při absenci internalizace získaných znalostí tak či onak je nelze použít. A proces uvědomování předpokládá obtížný a pomalý proces, kde je hlavním „pracovníkem“člověk, který touží po změnách, a psychoterapeut není šaman ani guru, ale pouze „pomocník“. Pravda, hodně také závisí na profesionalitě a poctivosti „pomocníka“.

Meditace, čtení manter, lekce jógy, různé transcendentální praktiky, čtení duchovních knih, pouť do kláštera Pochaev, k papeži nebo k dalajlamovi, samy o sobě nevedou ke změnám. Opakované vyslovování slova „halva“vám nezladí ústa. Vzpomeňte si na našeho „legitimního prezidenta“, který navštěvuje athonské starší a který měl „konkrétně doma“nádherný ikonostas, a také na jeho mnoho „vychrtlých“společníků. Ale pánbůh s nimi, to jsou příklady „extrémního štěpení bavlny“- tedy pro jas.

Zajímal jsem se o Nepál a dostal jsem příběh o cestě do této země s fotoreportáží. Reportáž byla vynikající, fotky byly skvělé. Jeden z vypravěčů, přední jógové studio, s hrůzou prozradil, že někteří zlí lidé jedí maso z jaka. Přitom byla stále více vzrušená a opakovala „maso, maso“. Na konci této epizody jsem měl silný pocit, že opravdu chce toto „maso“v reálném životě.

Při cestování po Indii jsem strávil nějaký čas ve společnosti jogínů z Oděsy. Jeden z nich nejedl pouze maso, ale také několik měsíců praktikoval abstinenci od sexu. Jeho anekdoty na toto téma a názory na procházející dámy nenechaly pochybnosti o umělosti jeho vlastního zákazu.

Takových příkladů je mnoho, jsem si jistý, že nejsem jediný. Volba takové „duchovní“cesty často vypadá jako vyhýbání se uznání a řešení skutečných problémů, jako útěk před skutečnými volbami a odpovědností.

Být si vědom sebe sama a svých zkušeností mění deklarace na skutečnou hodnotu. Můj klient (cituji příběh s jeho svolením), upřímný křesťanský věřící, na jednom ze setkání řekl toto: „Pochopil jsem význam přikázání„ Miluj svého bližního jako sám sebe “! Koneckonců, nejprve se musím naučit milovat sám sebe a teprve potom mohu milovat ostatní. “

Rád bych pokračoval citátem z rozhovoru s Johnem Welwoodem, odborníkem na studium vztahu mezi západní psychoterapií a buddhistickou praxí. (převzato z www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)

"Duchovní vyhýbání se je termín, který jsem vytvořil pro popis procesů, které jsem pozoroval v buddhistické komunitě, kde jsem pobýval, i v sobě." Zatímco většina z nás se skutečně snaží na sobě pracovat, všiml jsem si rozšířené tendence využívat duchovní myšlenky a postupy k obcházení nebo vyhýbání se řešení nevyřešených emočních problémů, psychologických ran a nevyřešených vývojových milníků.

Když se něčemu duchovně vyhýbáme, obvykle použijeme cíl probuzení nebo osvobození k racionalizaci toho, čemu říkám předčasná transcendence - pokus povznést se nad syrovou a blátivou stránku naší lidskosti, než ji plně přijmeme a smíříme se s ní.. A pak máme tendenci používat absolutní pravdu ke snižování nebo popírání relativních lidských potřeb, pocitů, psychologických problémů, potíží ve vztazích a vývojových vad. “

Když shrnu výsledky tohoto článku, prohlašuji, že považuji za svaté právo každého zvolit si ten či onen způsob - bez ohledu na můj názor a rozhodně netvrdím, že bych byl v posledním případě absolutní pravdou.

Chci říci, že jsem na mnoha dalších místech potkal úžasné učitele, milé, jednoduché a moudré lidi při cvičení meditace, Hellingerových souhvězdí, seminářů psychoterapie. A tam jsem viděl lidi cvičit „vyhýbání se“- nezáleží na tom, jaké praktiky, modlitby nebo akce. Je naštvané, když si lidé vyberou učitele, který chytře manipuluje s pozlátkem prohlášení a ponoří se hlouběji do bažiny „iluzorní spirituality“. Můžete také hovořit o výběru učitele - možná v další poznámce.

Budu rád, když to, co jsem napsal, podnítí nové myšlenky, nápady, názory a činy.