ZAPOMENUTÉ VNITŘNÍ DÍTĚ (PASTA PRO DOSPĚLÉ)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

ZAPOMENUTÉ VNITŘNÍ DÍTĚ

(PASTA PRO DOSPĚLÉ)

- Víte, proč je poušť tak dobrá?

- řekl.

- Někde jsou v tom ukryté prameny …

A. Exupery

Při čtení tohoto příběhu dostane každý dospělý další šanci setkat se s dětstvím, objevit obrovskou propast, která odděluje dva světy - svět dětství a svět dospělých. Setkání s touto pohádkou umožňuje Dospělému zastavit se, přemýšlet a pochybovat, že jeho svět, jeho planeta jsou jedinými ve vesmíru, protože poblíž je jiný svět, další planeta, na kterou zapomněl - planeta jeho dětství.

Bohužel často dochází ke ztrátě kontaktu mezi těmito planetami, a to je důvodem mnoha problémů dospělých: ztráta smyslu života, deprese, samota, apatie, odcizení. Dospělý se v krizové situaci potýká s potřebou setkat se se svým vnitřním Dítěm a úspěšné překonání krize předpokládá dialog mezi dítětem a dospělou částí, v důsledku čehož je možné „očistit slupky “- vše povrchní, vnější, sekundární a získává novou úroveň integrity. hloubka, citlivost, vnitřní moudrost.

ZAČÁTEK KRIZE

Podle zápletky je hrdinou, jehož jménem je příběh vyprávěn, pilot, který se ocitl v poušti, protože se mu něco „zlomilo v motoru letadla“. Ocitl se v poušti sám: s ním „nebyl žádný mechanik, žádní cestující“a rozhodl se „zkusit si vše opravit sám … opravit motor nebo zemřít“. Zdá se, že pomocí této metafory autor popisuje stav krize, ve kterém se hrdina ocitl: „spadl z nebe“- jak v doslovném, tak v přeneseném slova smyslu. Životní krize je druh pádu z nebe, ztráta obvyklého přístupu a porozumění sobě samému. Současně je to také možný způsob, jak se změnit a přejít do nové životní etapy.

Jako v každé krizi existují pro našeho hrdinu dvě alternativy: přežít nebo zemřít. Takovéto situace životní krize, ve které se dospělí ocitnou, ztratí kontakt se svým Vnitřním dítětem, nazývám pastí dospělosti.

JINÉ PLANETY

Je symbolické, že v ruštině byla pohádka „Malý princ“vydána jako nedílná součást knihy pod obecným názvem „Planeta lidí“. Planeta lidí je planetou dospělých, kde jsou děti mimozemšťané. V analyzovaném příběhu je tato myšlenka doslova ztělesněna: její druhý hrdina, Malý princ, přiletěl z jiné planety.

Jak vypadá tento dospělý svět očima mimozemských dětí? Předně je to svět, ve kterém hlavní otázkou není „Co?“, a jak moc? …

- Když jim řeknete, že máte nového přítele, nikdy se nezeptají na to nejdůležitější. Nikdy neřeknou: Jaký je jeho hlas? Jaké hry rád hraje? Chytá motýly? Ptají se: Kolik je mu let? Kolik má bratrů? Kolik váží? Kolik vydělává jeho otec?

V tomto světě roste v jedné zahradě pět tisíc neosobních růží, ale zároveň lidé nezískají to, co lze najít v jediné růži …

V tomto světě slova „zasahují do vzájemného porozumění“…

V tomto světě jsou láska a náklonnost „… dávno zapomenuté pojmy“…

V tomto světě lidé nastupují do vlaků a nevědí, kam jedou a co hledají, „to neví ani sám řidič“… „Pouze děti vědí, co hledají. Dávají celou svou duši hadrové panence a ta se jim stane velmi, velmi drahou … “

V tomto světě vymýšlejí „prášky na potlačení žízně“, aby ušetřili čas, místo aby šli jen na jaro …

V tomto světě jsou „hvězdy němé“pro lidi …

Němé hvězdy jsou metaforou nemožnosti slyšet, porozumět jinému světu - světu dětí. Kvůli tomuto nedorozumění žijí dospělí a děti na různých planetách. V reálném životě jsou setkání mezi dospělými a dětmi extrémně vzácná. Jednou z těchto možností je situace existenciální krize.

Malý princ říká Zničenému dospělému: „Každý člověk má své vlastní hvězdy. Za prvé - ti, kteří bloudí - ukazují cestu. Pro ostatní jsou to jen malá světla. Pro vědce jsou jako problém, který je třeba vyřešit. Pro mého podnikatele jsou zlaté, ale pro všechny tyto lidi jsou hvězdy němé. A budete mít velmi zvláštní hvězdy … Budete mít hvězdy, které se dokážou smát … A budete se rádi dívat na hvězdy. “

Hloupé hvězdy jsou ztráta kontaktu s vaším Vnitřním dítětem. Když dospěli, dospělí zapomínají, že kdysi byli dětmi, a ztrácejí vše, co je spojeno s dětstvím: schopnost milovat a náklonnost; porozumění tomu, co chcete; schopnost prostě jít na jaro. Dospělí si nepamatují, že je možné mluvit s květinami a zvířaty a slyšet hvězdy.

V dospělosti každý dospělý trpí ztrátami, které jsou často spojeny se ztrátou důležitých věcí - citlivosti, porozumění sobě samému, pozornosti vůči sobě i druhým, posouvání se stále dál od vnitřního Dítě. „Malý princ“je metaforou kontaktu s hlubokou, dětskou částí já dospělého.

SETKÁNÍ S VNITŘNÍM DÍTĚTEM

Situace setkání popsaná v příběhu je z hlediska formální logiky nemožná. Pilot se ocitne v poušti, kde potká dítě, které údajně letělo z jiné planety. Pokud k tomuto jevu přistoupíme doslovně, z hlediska psychiatrie, pak máme co do činění s halucinatorně-bludným syndromem.

Každou skutečnost lze však analyzovat dvěma způsoby: jako psychopatologický syndrom a jako psychologický jev. Nebudeme si dávat za úkol diagnostikovat: mnohem zajímavější je porozumět fenomenologii lidských zkušeností. Pokud se budete držet této polohy, vše, co se v této pohádce stane, lze považovat za vnitřní fenomény autora - Antoina de Saint -Exuperyho.

Jméno, které si vybral pro název příběhu a pro hrdinu, je symbolické - Malý princ. Proč je princ? Je to velmi jednoduché: každé malé dítě je princem ve svém vlastním světě. Dětství je běžně popisováno jako „ideální stav pohody“. Ukolébavky, folklór, existují „příbuznosti mezi kolébkou pro děti a královským trůnem“. Dítě je jako malé božstvo, a pokud je mu ve světě, kde se objevilo, poskytnuto přijetí, péče a bezpečí, cítí se jako skutečný princ.

Dítě je ve středu pozornosti, dostává podporu a lásku a prožívá pocit vlastní jedinečnosti a zvolenosti. Toto je jeho svět, jeho planeta, planeta dětství. Úspěšný průchod touto velmi ranou fází vývoje, kdy všechno patří dítěti, kde je možné plnit jeho touhy, je nezbytnou podmínkou dalšího dospělého života. Proto je již v dospělosti tak důležité neztratit kontakt se svým vnitřním dítětem.

Tento kontakt je však často velmi brzy ztracen kvůli chybě vnitřního kruhu. Jako dítě snil Saint-Exupery o tom, že se stane umělcem. Nakreslil hroznýše, který spolkl slona, ukázal své stvoření dospělým a zeptal se, jestli se nebojí.

Dospělí se však při pohledu na kresbu zeptali: „Je klobouk děsivý?“Protože to nebyl klobouk, ale hroznýš, který spolkl slona, udělal šestiletý umělec další pokus a nakreslil zevnitř hroznýše, aby to dospělým snáze porozuměl.

Dospělí však mladému umělci doporučili, aby „nekreslil hady zvenčí ani zevnitř, ale aby se více zajímal o geografii, historii, aritmetiku a pravopis“. To sloužilo jako základ pro odmítnutí dítěte z „brilantní kariéry umělce“. Toto je velmi živá a živá ukázka mechanismu, kterým dospělí, když negativně hodnotili dítě, zastavují jeho kreativní vývoj. Pokyny, pokyny, učení, hodnocení, návrhy jako „toto je špatné“, „toto je špatné“, „bylo by pro vás lepší, kdybyste se toho nezabývali“, „pustili se do práce“atd.zmrazit živé pocity dítěte, jeho kreativitu, potřebu sebevyjádření. V dospělosti to vede k reprodukci v doslovném i přeneseném smyslu. Apatie, nuda, otupělost, rutina, nedostatek intimity, chronická nespokojenost se sebou i ostatními jsou typickými stížnostmi „hrdiny naší doby“, který požádal o psychologickou pomoc a dostal se do pasti dospělosti.

Nejlepší ze všeho je, že tito lidé jsou charakterizováni termínem „lidé bez psychiky“, který zavedli humanističtí psychologové, o nichž E. Fromm, N. V. Zeng, Yu. V. Pakhomov. Takový člověk se změní na předmět manipulace, stane se jakoby strojem, pro jehož ovládání potřebujete najít všechny nové páky.

Proč se toto děje? Protože v procesu adaptace na společnost je dítě často nuceno vzdát se svobody, od možnosti být sám sebou, od autenticity a v důsledku - od svého I., stereotypu, zprůměrování a nakonec až po psychickou smrt. E. Shostrom ve své knize „Anti -Carnegie, aneb Man - manipulátor“popisuje „nemoc“moderního člověka: „Náš člověk je mrtvý a jeho chování je opravdu velmi podobné chování mrtvoly, které„ umožňuje “ostatním dělej si co chtějí “.

Není divu, že v psychoterapii je bez ohledu na směr neotřesitelným principem postoj k neodsuzujícímu přijetí klienta. Úkolem terapie je vrátit ztracenou kreativní složku, obnovit vitalitu, citlivost vůči sobě samému a svým přáním. Díky vnějšímu přijetí významnou osobou - terapeutem - se obnoví sebepřijetí, víra v sebe a své přednosti, schopnost experimentovat, stát se „autorem svého životního plánu“.

CIZINCI

Náš hrdina se dokáže bez pomoci psychoterapeuta setkat se svou kreativní částí - Vnitřním dítětem. Malý princ se objeví, když ztroskotaný pilot zoufá, když se pokouší „napravit“sebe a svůj zlomený život … “Představte si moje překvapení, když mě za úsvitu probudil tenký hlas. Řekl: „Prosím … Nakresli mi beránka.“

Z hlediska psychoterapie není divu, že se právě v tomto bodě Setkání konalo. V místě, kde kdysi došlo ke ztrátě kontaktu s vašimi touhami, s kreativním Já, s vírou ve vaše schopnosti. Ale bod „zhroucení“se může stát bodem „shromáždění“, obnovy, růstu. Není náhodou, že Malý princ požádá, aby mu nakreslil beránka. Ve světě dospělých nikdo neuznával autorovo právo ztělesňovat jeho myšlenky, byl podroben hodnocení a odsouzení. V dětském světě je schopen nakreslit cokoli s podporou jiného, který věří v jeho schopnosti a přijímá jeho práci. Pilot mu nakreslí to, co nakreslil předtím, ale ke svému překvapení slyší: „Ne, nepotřebuji slona v hroznýši … Potřebuji jehně. Nakreslete beránka."

Malý princ tedy snadno vyřešil obtížný problém pro dospělé, když na kresbě viděl přesně to, co chtěl autor ukázat - slona v hrozném hroznu. Po několika neúspěšných pokusech nakreslit beránka přichází Saint-Exupéry s originální metodou, která by byla adekvátní rozvinuté dětské fantazii. Vytáhne krabici a říká: „Tady je krabice. Obsahuje takového beránka, jak chceš. “Ke svému úžasu malý princ jeho práci ocenil.

Proč? Odpověď je jednoduchá: představivost dětí je bohatší než realita. Tím, že dospělý namísto konkrétního tvaru nakreslil ne beránka, ale krabici, ve které beránek sedí, poskytl dítěti příležitost vytvořit potenciální soubor tvarů.

Obraz světa dospělého je definován, popsán a konkrétní. Dětský obraz světa je neúplný, a proto jej dítě v procesu vnímání současně buduje, učí se a tvoří. Dětský svět je potenciální, neúplný. Dětský obraz světa je podobný světu schizofrenního: je individuální, symbolický, nasycený pouze jedním srozumitelným významem. Realita dospělých je realita, která je úplná a sdílená: dospělí si vybudovali svůj vlastní svět a shodli se, že v tomto světě něco je.

Pro dospělého je obraz dětského světa, stejně jako obraz psychotického světa, klamný - mluví v něm květiny a zvířata, existuje příležitost cestovat z jedné planety na druhou … systém.

Setkání se zkušenostmi s dětmi

Setkání s Malým princem umožnilo pilotovi „zapnout“, oživit vnitřní dětský přístup, vrátit mu schopnost vidět věci takové, jaké skutečně jsou. Před očima mu prochází řada dospělých planet-planety krále, ambiciózního, opilce, obchodníka, lampáře, geografa. Obnovené schopnosti mu umožnily na příkladu těchto postav vidět novým způsobem omezení světového názoru mnoha dospělých. Zjistí, že každá z těchto postav je něčím posedlá, na něčem závislá. Jejich život je podřízen mrtvým myšlenkám, je prázdný a bezvýznamný. Obraz světa těchto lidí je určen typem jejich charakteru.

V psychologii je charakter chápán jako soubor stabilních vzorců postojů k sobě samému, k ostatním a ke světu jako celku. Stabilita charakteru je pozitivní i negativní vlastnost: na jedné straně poskytuje přizpůsobení se světu kolem něj, na druhé straně zbavuje člověka tvůrčí adaptace. Stalo se to s obyvateli planet navštívených Malým princem.

Každý zavedl způsoby reakce, které si nikdo nevšimne a nezmění se, ani když se stanou absurdními. Každá z těchto postav žije na vlastní planetě úplně sama. Král se zároveň snaží velet, navzdory absenci poddaných a družiny; Ambiciózní vyžaduje obdiv; Opilec se opije, aby neslyšel hlas svého svědomí; Obchodník počítá hvězdy, nepamatuje si, jak se jim říká a proč to dělá; Svítilna nutkavě zapíná a vypíná lampu; Geograf formálně zaznamenává informace o světě kolem sebe, aniž by opustil svou planetu. Každé nové setkání Malého prince posiluje jeho překvapení a nepochopení absurdního chování dospělých: „Ano, bezpochyby jsou dospělí velmi, velmi podivný národ.“

Různé planety v příběhu jsou metaforou pro různé subjektivní světy. Ale navzdory zjevné rozmanitosti jsou světy dospělých typické. Je to dáno tím, že specifičnost vnímání, chápání a hodnocení prostředí (typologie světů) je dána charakterem člověka. „Králové se dívají na svět velmi zjednodušeně: pro ně jsou všichni lidé poddanými“… Všechny postavy, se kterými se Malý princ setkal - král, velvyslanec, opilec, obchodník, lampář, geograf - jsou fixovaní na mrtvé myšlenky, jejich životy jsou prázdné, nesmyslné a stereotypní. Lze je jen podmíněně nazvat lidmi - ostatně už dlouho nic necítili.

Paradoxně jediný dospělý, který má city, je opilec, který se stydí. Emocionální svět ostatních postav je „zploštělý“: zapomněli, co jsou emoce a zážitky. Nedostatek pocitů jim dává příležitost vyhnout se zármutku, ne reflektovat smysl - nebo nesmyslnost - jejich životů. Člověk bez citů je však člověk s atrofovanou duší. Pocity, emoce, bez ohledu na to, jak bolestivé jsou, jsou známkou toho, že duše nezemřela.

Všechny tyto znaky lze také považovat za „generický dospělý“. Průměrný dospělý se skutečně zabývá záležitostmi moci, nikoli lásky; práce, ale ne vztahy; osobní úspěchy, ale ne péče o ostatní; opakované nesmyslné akce, a ne hledání smyslu … To je pro Malého prince, který stále zná svět, nepochopitelné, je otevřený novým věcem a je připraven na změny.

Pokud příběh považujeme za Setkání, pak se jedná o setkání dvou světů - světa dětství a světa dospělých. Setkáním se mohou navzájem obohacovat. Avšak pouze ten druhý, respektující jeho vlastní i ostatní, může podporovat rozvojový projekt, který se liší od pedagogického projektu (zaměřený na manipulaci, změnu správným směrem, což vám umožní získat pohodlný a rozpoznatelný „produkt“v forma poslušného, „přizpůsobeného“dítěte.)

Žádný z dospělých - obyvatel planet - toho není schopen. Ve skutečnosti se Setkání nekonalo, protože pro kontakt je důležité vidět toho druhého, snažit se mu porozumět, všimnout si jeho nepodobnosti vůči sobě samému. Žádná z těchto postav ale nedokázala překročit svůj úzký svět a „slyšet hvězdy“.

TAM ME

Po šesti neúspěšných pokusech o setkání s Druhým končí malý princ na Zemi. „Takže sedmá planeta, kterou navštívil, byla Země.“Sedmička je symbolem dokončení. Za sedm dní stvořil Bůh Zemi. Sedm dní v týdnu. Sedm barev v duze. Sedm tónů hudby. Sedm smrtelných hříchů. Sedm divů světa. Sedm Jsem rodina. Magická sedmička v kulturách různých národů světa má význam maxima, limitu, úplnosti, omezení. Sedm je hotový gestalt a malý princ se blíží ke konci své mise.

A pak se liška objevila v životě Malého prince. Toto setkání je nejdůležitějším setkáním v celé historii. Malý princ, který ve vztahu s Rosou zažil nedorozumění a zklamání, který se dříve setkal pouze s závislými a posedlými lidmi, se konečně seznámí s tím Druhým, který do vztahu opatrně vstupuje.

"- Hraj si se mnou," zeptal se malý princ. - Jsem tak smutný…

"Nemůžu si s tebou hrát," řekl Fox. - Nejsem zkrocen …

- A jak to je - zkrotit?..

"Je to dávno zapomenutý koncept," vysvětlil Fox. - To znamená: vytvářet vazby.

- Vazby?

"Přesně," řekl Fox. Stále jsi pro mě jen malý chlapec, stejně jako dalších sto tisíc dalších chlapců. A já tě nepotřebuji. A ani mě nepotřebuješ. Jsem pro tebe jen liška, stejně jako sto tisíc jiných lišek. Ale pokud mě zkrotíš, budeme se navzájem potřebovat … “

Tento popis je podle nás nejpřesnější a nejpodrobnější ilustrací začátku terapeutického vztahu. Aby byla terapie úspěšná, je nutné nejprve navázat vztah důvěry. A to trvá, někdy docela dlouho. Je to také dobrý popis začátku blízkého vztahu.

Leesova myšlenka „vytváření vazeb“související s bezpečnostním testováním, s pomalým kontaktem, se schopností pohybovat se dovnitř a ven, je velmi dobrou metaforou pro stanovení skutečné náklonnosti mezi lidmi. Na rozdíl od závislosti „správný“vztah připoutanosti předpokládá svobodu přístupu a odstup. Současně, když se blížíte, necítíte strach z pohlcení, a když se vzdálíte, necítíte nesnesitelnou vinu, zradu a hrůzu ze samoty …

Mnoho lidí proto rezonuje se slovy Lišky, že se můžete naučit pouze ty věci, které zkrotíte - tedy ty věci, ke kterým jste skutečně připoutaní. „Lidé však nemají dostatek času se cokoli naučit. Oblečení nakupují hotové v obchodech. Ale neexistují žádné obchody, kde by obchodovali s přáteli, a lidé už nemají přátele. “

Vztah nabízený Malému liščímu princi ilustruje, jak vznikají a rozvíjejí se vztahy náklonnosti a intimity.

"- Pokud chceš, abys měl přítele, zkrotíš mě!"

- A co je pro to třeba udělat? - zeptal se malý princ.

"Musíme být trpěliví," odpověděl Fox. - Nejprve si sedni tam, na dálku … Podívám se na tebe bokem … Ale každý den si sedni trochu blíže … Je lepší přijít vždy ve stejnou hodinu … Například pokud přijďte ve čtyři hodiny, budu se cítit šťastný … Ve čtyři hodiny se už začnu obávat a starat se. Zjistím cenu štěstí! A pokud přijdete pokaždé v jinou dobu, nevím, na jakou dobu si připravit srdce … Musíte dodržovat rituály. “

Malý princ obstál ve zkoušce se ctí. Každý den se scházel s Liškou a sedl si trochu blíž. Pomalu a postupně zkrotil Lišku. Tato nová zkušenost mu změnila život. Právě získávání zkušenosti připoutanosti vám umožňuje uvědomit si, že „vaše růže je jediná na světě“, je pro vás jedinečná, protože je vaše.

Malý princ se při rozchodu dozvěděl od Lišky důležité tajemství: pouze jedno srdce je bystrozraké. „To nejdůležitější neuvidíš očima“… A i přehnaná teze „jsi navždy zodpovědný za každého, koho jsi zkrotil“zní jako zpráva o důležitosti lidských vztahů, intimity, přátelství a lásky jako proti vztahům závislosti (ty a já jsme jeden celek), vzájemné závislosti (já a ty jste protiklady) a nezávislosti (já jsem já, vy jste vy). Pouze vzájemná závislost však umožňuje člověku získat schopnost volně se pohybovat mezi póly blízkosti a odlehlosti, aniž by zažil nepohodlí.

Malý princ dostává od Foxe jako dárek „dobrou formu vztahu“- myšlenku vzájemné závislosti, což znamená schopnost být sám sebou a být s druhým, volně se pohybující mezi póly kontinua a bez pocitu viny, strachu, stud, bolest a zklamání.

"Osoba jako osoba je formována prostřednictvím jejích vztahů s ostatními lidmi." Zná sám sebe jako jednotlivce prostřednictvím jiného … “. Setkání s Liškou dalo Malému princi příležitost lépe poznat sebe sama a vidět Druhého, naučilo ho budovat a udržovat vztahy navzdory obtížím, nedorozuměním a nelibosti, které v nich vznikají.

ZORKO JEDINÉ SRDCE

Při rozloučení Liška říká Malému princi: „Toto je moje tajemství, je to velmi jednoduché: jen srdce je bystrozraké. To nejdůležitější nemůžete vidět očima."

Dospělý příliš přemýšlí, racionalizuje, pracuje - a velmi blízko je zapomenutý, ale jednoduchý a jasný svět dětství, ve kterém je místo pro lásku, připoutanost, závist, vinu, hněv. Ignorováním, zapomínáním, potlačováním tohoto světa zmrazíme duši a pak se divíme: kam zmizela radost ze svátků? Proč nic nechceme? Kam zmizely všechny pocity kromě únavy a podráždění?

Proto je setkání pilota a Malého prince setkáním hrdiny s jeho vnitřním dítětem: citlivým, zvědavým, schopným radovat se, tvořit, vidět neobvyklé. Jejich komunikace pokračuje celý týden, během kterého se pilot snaží opravit své letadlo a Malý princ mu vypráví o svém životě. Vzniká mezi nimi intimita a navzdory někdy vznikajícímu nedorozumění se Saint-Exupery k dítěti připoutá. Ale brzy je jeho život ve skutečném nebezpečí: letadlo je stále rozbité, poslední kapka vody byla vypita …

Saint -Exupéry - dospělý člověk, který je v poušti a trápí ho žízeň, chápe, že najít studnu v nekonečné poušti je téměř neřešitelný úkol. Na otázku Malého prince, zda ví, co je to žízeň, dostane pilot nechápavou odpověď: „Srdce také potřebuje vodu …“Společně se však vydali hledat a za úsvitu našli studnu. "Tato voda nebyla jednoduchá." Zrodila se z dlouhé cesty pod hvězdami, ze skřípání brány … Byla jako dárek srdci. “

CO DĚLAT? TERAPEUTICKÁ REFLEXE

Osoba v krizi zažívá neočekávanost toho, co se děje; zničení obvyklého běhu života; nedostatek holistické vize situace (je vnímána fragmentovaně); nejistota budoucnosti; pocit ztráty, nebezpečí; pocit nedostatečnosti; strach; zoufalství; ztráta kontaktu s ostatními a sebou; pocit nedostatku podpory od ostatních; dlouhodobý stav utrpení atd.

Zažít existenciální krizi je vždy výzva. Když to člověk přijal, vydá se na cestu, do údolí samoty nebo pouště, hledá vodu, kterou potřebuje k návratu do života, kde ho čeká Setkání. Někdy se toto hledání jeví jako marné a nesmyslné: poušť je obrovská a je téměř nemožné v ní najít studnu …

Ale krize, navzdory obtížím, dává každému z nás šanci - šanci změnit se, více se zapojit do procesu svého vlastního bytí, najít smysl …

„Proč je ta poušť tak dobrá … Někde jsou v ní ukryté prameny …“. I zoufalý, beznadějný člověk je schopen toto jaro najít, pokud má odvahu přijmout výzvy krize a nebát se potkat své Vnitřní dítě - to zapomenuté. Malý princ.

Setkání se svým vnitřním dítětem se vzpomínkou na dětství je jistý způsob, jak se dostat z existenciální krize a pasti dospělosti.

Ať už je ten člověk jakýkoli, je v něm dítě žíznivé po lásce, přijetí, pomoci a péči. A jeho srdce potřebuje léčivou vodu …

Pokud se tedy setkáte se svým Malým princem, nenechte se vystrašit, i když klade obtížné otázky, mluví o věcech, kterým nerozumíte. Koneckonců, harmonii lze nalézt pouze tehdy, když rozumíte: svět je pro každého jeden a my máme společnou planetu - planetu lidí, na které mají právo na štěstí dospělí i děti.