Násilí. Incest. - Doufám V Uzdravení

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

"… probudil jsem se v noci, ve tmě a zjistil jsem, že můj otec se mnou měl sex." Nepamatuji si, jak to začalo, a naštěstí si nepamatuji, jak to skončilo. U druhého, který mi zůstal v paměti, jsem si uvědomil tu hroznou pravdu a zase vypnul … “

Je pravděpodobné, že některým z nich po těchto slovech naskočila husí kůže … A někdo bude křičet něco jako: „Nemohl to být měkčí začátek?“Někomu se „vypne“sluch … Ale musíte začít tímto způsobem, protože četná tabu zasahují do pomoci a záchrany osobě, která se nachází ve výše popsané situaci! Tato práce je věnována tématu, se kterým jsem se ve své praxi setkal v roce 2009, kdy jedna z mých klientek, která ke mně přišla již v 11. zasedání, řekla, že v dětství byla znásilněna svým otcem - incestem.

Co je to incest?

Na začátek uvedeme definici: incest (latinsky incestus - „zločinec, hříšný“), incest - pohlavní styk mezi blízkými pokrevními příbuznými (rodiči a dětmi, bratry a sestrami). V americké psychologické / psychoterapeutické literatuře se rozlišují pojmy incest a obtěžování: incest se týká hlavně sexuálních vztahů mezi sourozenci, tetami a strýci, zatímco obtěžování se týká vynucených sexuálních vztahů mezi otcem / matkou a dítětem, strýcem / krevní tetou a dítě. V post-sovětské literatuře neexistují žádné takové rozdíly, proto se pohlavní styk mezi blízkými pokrevními příbuznými obvykle nazývá incest.

Suchá statistika

V moderní společnosti stále existuje stereotyp, že incest je extrémně vzácný jev. Na Ukrajině neexistují žádné oficiální statistiky o prevalenci incestu, ale takové studie byly provedeny v zahraničí. Podle různých zdrojů v Evropě zažilo incestní vztahy před šestnáctým rokem 6 až 62% žen a 1 až 31% mužů. Incest v Evropě postihuje 5 až 50% dětí mladších 6 let a v 90% případů to není hlášeno orgánům činným v trestním řízení. Není důvod se domnívat, že je situace u nás jiná.

Proč děti a dospělí nemluví o incestu?

Ve společnosti je skutečnost zkušeného incestu obvykle vnímána jako hanebná, proto člověk skrývá tajemství zážitku po celý život, zatímco může bez ostychu mluvit o jiných typech traumatických situací a získat pomoc odborníků. Latence incestu má mnoho důvodů. Když se dospělý stane obětí jakéhokoli druhu násilí, vždy pochopí, že to, co se mu stalo, je špatné a překračuje běžné mezilidské vztahy. Dítě, kvůli nedostatku životních zkušeností, může věřit, že incestní vztahy jsou normální. Věří svým příbuzným a věří, že se postí správně. Proto mlčí a nežádá o pomoc. V tomto ohledu si specialisté uvědomují jen malý zlomek incestních skutečností.

Je zřejmé, že zkušenost s incestem má rozšířený traumatický účinek na psychiku dítěte. Důsledky incestu mohou být okamžité (skutečné) i opožděné a týkají se nejen samotné oběti, ale také jejího bezprostředního prostředí a společnosti jako celku.

Dětská oběť trpí dětstvím, je odsouzena nést na svých bedrech tíhu strašlivého tajemství toho, co se stalo. Podle některých psychologických studií může incest způsobit poruchy v jeho chování, emocionálně-motivační, sociální a kognitivní sféře. Prostředí takového dítěte trpí také kvůli destruktivním změnám v jeho psychice, ale nejčastěji nikdo neví o povaze takových změn.

Kromě přímého dopadu může mít incest také dlouhodobé důsledky, které často ovlivňují zbytek vašeho života. Může přispět k utváření konkrétních rodinných vztahů, zvláštních životních scénářů. Jako příklad uvedu příklad z vlastní praxe: dívka, 5 let, kterou svedl její otec, se v mladém věku začíná zlobit na matku za to, že nic neudělala. Kvůli tomuto hněvu se ale dříve nebo později ocitla na místě matky - muž, kterého si vzala za manžela, začal svádět jejich dceru a ona „musela“(slovo používané klientem, pozn. Aut.) Zavřít její oči. Takto lze incest předávat z generace na generaci.

Teenageři postižení incestem zažívají důsledky incidentu obzvláště tvrdě, kvůli anatomickým, fyziologickým, hormonálním, emocionálním, osobním a psychosexuálním změnám, ke kterým dochází během dospívání.

Je zřejmé, že je nutné diagnostikovat skutečnost incestu co nejdříve a posoudit její důsledky pro psychiku. To je důležité jak pro duševní zdraví samotného dítěte, nad nímž visí tajemství incestu, tak pro společnost jako celek.

Psychologové rozlišují 3 typy incestu:

1. Incest prvního typu je incest mezi příbuznými, realizovaný v sexuálních aktivitách (mezi matkou a synem, otcem a dcerou, mezi dívkou a jejím strýcem atd.).
2. Incest druhého typu, kdy dva členové rodiny mají stejného milence. Je to incest, projevující se v sexuálních aktivitách, kdy dva příbuzní mají stejného sexuálního partnera a sexuální soupeření.
3. Psychologický nebo symbolický (skrytý) incest neznamená sexuální vztahy mezi jeho účastníky. V případě symbolických incestních vztahů v rodině může dítě fungovat jako náhrada za manžela. Kvazimanželství je vyjádřeno skutečností, že rodič začne s dítětem sdílet informace hluboce osobní nebo dokonce sexuální povahy, činí syna (dceru) zodpovědným za své vlastní problémy. Dítě má zároveň ambivalentní pocity a zkušenosti: na jedné straně hrdost na důvěru a na druhé straně zoufalství kvůli nemožnosti nést odpovědnost, která neodpovídá věku a postavení. To vede k nerovnováze rolí v rodině.

V mé praxi bylo několik klientů, kteří byli vystaveni incestu. Ve všech případech jsem již na konci prvního zasedání mohl s přesností 90% určit, zda byla tato osoba vystavena násilí nebo incestu. Říkejme tomu intuice, ale jak to „připadalo“popíšu později.

Hlavní charakteristiky chování lidí vystavených incestu:

• pocit nedostatečnosti, nedostatečné důležitosti, méněcennosti, závislosti, bezvýznamnosti;

• pocit viny, neschopnost definovat vlastní potřeby a očekávání, což způsobuje potíže při sebeidentifikaci;

• chronický pocit studu, spojený jak s dvojitými vazbami ve vztahu matka-otec, tak s pocity méněcennosti a bezcennosti;

• ambivalentní pocity lásky a nenávisti vůči rodiči: pokud jde o děti, dítě se na jedné straně cítí ve zvláštním privilegovaném postavení a na druhé straně se neustále cítí nejistě kvůli neschopnosti naplnit očekávání. Může mít pocity vzteku, hněvu, zoufalství, když cítí nedostatečnost zpráv, které jsou mu adresovány;

• nezdravé vztahy s partnery: touha navázat povrchní a krátkodobé vztahy s velkým počtem lidí. Tito lidé mají potíže s vytvářením hlubokých, vzájemných vztahů, snadno vstupují do povrchních kontaktů, a když se jim nedostává uspokojení, snadno je přerušují, což přispívá k rozvoji závislostí, sexuálních dysfunkcí a nutkavosti. Důvodem je chronický strach z opuštění lidmi, kteří se vcítí a starají se o něj. Vyznačuje se neustálým hledáním „dokonalého“/ „ideálního“partnera, touhou navázat jedinečné vztahy založené na vzájemné lásce. Po ukončení jiného vztahu zpravidla nastává pocit viny, lítosti, výčitek a nespokojenosti se sebou samým, stud. V tomto případě nemluvím o narcistických pocitech, které se objevují v případě rozchodu, stejné viny, lítosti, nespokojenosti se sebou samým, studu, ale o pocitech, které jsou spojeny s incestními vztahy. Narcistický pocit studu po rozchodu se tedy liší od studu násilí.

Strategie pro práci s oběťmi násilí / incestu

Během studia tohoto tématu a ve své osobní praxi jsem narazil na několik možností práce s klienty vystavenými incestu, které navrhovaly různé psychologické a psychoterapeutické školy. Začátek byl však stejný. Prvním bodem bylo uznání skutečnosti, že si klient vztah se zneužívajícím užíval. Kromě toho je uvedeno velké množství argumentů, závěrů a moralizování ze strany psychologa / psychoterapeuta, proč by měl klient z takového vztahu cítit potěšení (to je láska k násilníkovi vzhledem k tomu, že je rodičem, a absence žádosti o pomoc a opakované opakování incestní situace bez zabránění navázaného vztahu). Druhým bodem navrhované práce je rozpoznání a vyjádření hněvu na druhého člena rodiny (toho, který se nedopustil násilí, ale neochránil se před násilníkem).

Na základě svých zkušeností chci nabídnout trochu jinou možnost práce s klienty, kteří byli vystaveni násilí. Proč nemůže být první bod, tak často nabízený v psychologické literatuře, prvním? - Je to dáno tím, že klient, který se rozhodl přiznat, co se stalo, zažívá nekonečný pocit studu a viny, za prvé za to, že se mu to stalo, a za druhé za to, že to předtím neřekl, ve třetině, kvůli pocitu méněcennosti, který se získává jako reakce na incestní situaci. V souvislosti s tím druhým jsou pocity natolik zapouzdřené, zúžené, že se klient stává jakoby „necitelným“alexithymickým. V některých případech, kdy je skutečnost o násilí / incestu odhalena mnohem později (po 5 a více letech), paměť zkresluje vzpomínky natolik, že porozumění tomu, jak se klient cítil v době násilného činu, je do značné míry zkreslené. A za třetí, pokud uvažujeme o práci s takovým klientem gestaltovým přístupem, pak terapeut v zásadě nemá právo požadovat po klientovi uznání potěšení ze vztahu s násilníkem, vzhledem k tomu, že terapeut neví, co klient prožívá, a každý klient je individuální a jedinečný v rozsahu svých pocitů. Proto je lepší nechat si chytré závěry a znalosti pro sebe.

Zde je několik odpovědí na otázku: „Jak se teď cítíš, když jsi mi to řekl?“

- Nevím, zdá se, že jsem v pokloně. Nevím, co na to říct.

- Teď se stydím. Stydím se, že se mi to stalo. Cítím se provinile, že jsem o tom neřekl dříve, uplynulo tolik let …

- Cítím se zničený, zraněný, zrazený … Jak mi to ten člověk mohl udělat?

Prvním bodem práce s obětí incestu by tedy měl být příběh oběti o tom, co se stalo. To není pro klienty snadné, protože často násilníci, a zvláště když je to matka nebo otec, kdo říká dětem: „To je naše věc“nebo „Pokud řeknete, stane se nám neštěstí“nebo „Pokud to řeknete někdo, pak táta / máma to bude velmi špatné. “Někdy se člověk navzdory skutečnosti, že mu nikdo nezakázal mluvit o incestu, inspiruje, že je nemožné mluvit kvůli projekcím o neochotě násilníka nebo introjektů. Pokud však klient udělal „první krok“, pak přejdeme k druhé strategii práce - vyjádření potlačovaných emocí a pocitů.

Psycholog / psychoterapeut by měl být v okamžiku příběhu oběti co nejvíce neodsuzující a dostatečně citlivý. Pokud si terapeut dovolí vyjádřit pocity po příběhu (šok, strach, hněv atd.), Tímto způsobem symbolicky zmocňuje klienta k prožívání pocitů. A v tuto chvíli plynule přecházíme k další fázi práce - vyjádření potlačovaných emocí. Chtěl bych udělat rezervaci ohledně citlivosti terapeuta v okamžiku přechodu z první fáze práce do druhé. Je velmi důležité neumožnit klientovi zažít stejné pocity jako terapeut. Protože vzhledem k naší individualitě, životu, profesním zkušenostem a světonázoru se reakce a pocity každého člověka na aktuální situaci mohou lišit. Terapeut tedy může mít dominantní pocit znechucení nad příběhem toho, co se stalo, ale to neznamená, že klient bude mít stejný pocit. Proto musí být terapeut velmi opatrný a tolerantní, aby nenahradil klientovy pocity svými vlastními.

Práce se stává obtížnější a delikátnější, pokud si klient odmítne přiznat, co se stalo. A po klientově příběhu, který nerozpozná skutečnost (a s ní i závažnost a bolest) toho, co se stalo, si terapeut může položit otázku: „Je to pravda? Byla klientka skutečně znásilněna, nebo to byla její fantazie? Skutečnou otázkou však není, zda je to pravda nebo ne, ale zda je pro mě důležité zejména ve vztahu k této osobě (mému klientovi) vědět, zda je to pravda nebo ne? Těžiště pozornosti se přesouvá: nezajímá nás Pravda, která zůstává spoustou soudců, ale pravda daného člověka a to, jak vysvětluje jeho postoj k tomu, co se stalo.

V případě, že je psycholog / psychoterapeut otevřený, udržuje úroveň své energie a vitality, zároveň je stabilní, klient cítí podporu, kterou nemá, a velkou podporu terapeuta při prožívání bolesti spojené s incestem - to vše pomáhá klientovi vyjádřit potlačené emoce, které byly zablokovány. Úkolem terapeuta je pomoci zahájit tento proces a přijmout tyto emoce. Emoce mohou zahrnovat strach, znechucení a hněv vůči zneužívajícímu a ostatním, stejně jako stejný pocit potěšení, o kterém se psalo dříve. Zde však učiním výhradu, že tento pocit je nejčastěji náhražkou jiných pocitů, které jsou společností méně přijímány. Ospravedlnění násilníka (a druhého rodiče), pocitů viny a odporu, je tedy mnohem snazší prožít a prezentovat ve společnosti než hněv, vztek nebo znechucení - sociálně nepřijatelné pocity.

Při práci s takovými klienty se terapeut může setkat s klientovými pocity studu. Tento pocit může procházet všemi terapeutickými sezeními, a tedy celým životem klienta. Pocit studu je prožíván v přítomnosti a pod pohledem (někdy imaginárním) jiného člověka; definovat, definovat a vyjádřit může být obtížné. Zpočátku se stud zdá být toxický, ale se systematickou a trpělivou prací psychologa / psychoterapeuta bude pocit studu stále menší a menší, což dává cestu dalším emocím, jako je zášť, hněv, vztek, vina (práce je zaměřena na přechod od pocitů viny dítěte k dospělému stavu „nevinnosti“, dávání odpovědnosti dospělému).

A pouze v této fázi může být pocit hněvu na druhého rodiče, který se nedopustil násilí, ale byl jakoby v neviditelné přítomnosti. V mé praxi se však pocit hněvu, hněvu objevil mnohem později, na konci práce. Je to dáno hlubokým propojením mezi rodičem a dítětem a vzorem ospravedlňování někoho, kdo se dříve nezasahoval, který je dlouhodobě zakořeněný ve klientově vědomém a nevědomém světě od chvíle, kdy došlo ke zneužití.

Posledním krokem při práci s klienty, kteří zažili incest, je převzetí zodpovědnosti za svůj budoucí život. Faktem je, že traumatizující zážitek získaný v incestní situaci po dlouhou dobu sloužil jako ochrana před zdravými vztahy s opačným pohlavím, před převzetím odpovědnosti za obnovu vztahů s jinými lidmi, před hledáním jejich sexuality. Přestože se jedná o poslední krok, je zásadní pro zotavení klienta.

Pomocí konceptu Brigitte Martel se klient potřebuje „napravit“na skutečné nebo symbolické úrovni. Jak by to mohlo vypadat? - Každý má svůj vlastní způsob a svůj vlastní kreativní způsob. Jedna z mých klientek, po dlouhé době bez komunikace s jejím otcem, který 7 let zneužíval, zavolala svému otci a požádala ho, aby se jí omluvil. Proto nahradila škodu, která jí byla způsobena.

"Jeho omluva nebyla upřímná." Nejprve jsem se naštval … Zavěsil jsem a znovu se neozval. O šest měsíců později si zavolal a řekl svůj sen, že se mnou bude mít znovu sex, a on činil pokání s tím, že na to nemůže zapomenout, že je mu líto a bolestné vzpomínat … Přece jen, když bylo po všem „Když mi bylo 14 let, nekomunikoval jsem s ním 11 let …“

Když mluvím o své zkušenosti s tím, jak se „cítím“již při prvním sezení, zda byl klient vystaven incestu / násilí, první věc, na kterou se dívám, je vztah, který si se mnou klient vytvoří. Když zvažujeme, do jakého vztahu klient, který prošel incestem, pozve terapeuta, můžeme vidět několik možností:

• Klient se může chovat jako oběť a reprodukovat tak vztah dítě-rodič (zneužívající).
• Klient reprodukuje vztah jako u druhého dospělého (který nespáchal incest), to znamená, že klient může na jedné straně také udržet „tajemství“o tom, co se děje (aniž by řekl, co se stalo několik sezení v řada) se naopak na terapeuta zlobí jako na toho dospělého, který nechránil a nešetřil.
• Klient se chová jako „zraněný“člověk v naději, že dostane pomoc, podporu, potvrzení významu a vlastní hodnoty od třetí strany, která (v klientových nadějích) uhodne, co „se vlastně stalo“. Je to podobné jako ve vztazích, které měl klient s významnými lidmi (učiteli, trenéry, vzdálenými příbuznými, přáteli), tedy těmi, které byly během incestního vztahu v pozadí.

Když mluvíme o tendencích k přenosu, terapeut může nevědomky symbolicky reprodukovat incestní situaci. Za prvé to lze vyjádřit touhou co nejdříve se sblížit s klientem, navázat s ním důvěryhodný vztah, stejně jako to udělal násilník, když byl s obětí sexuálně „intimní“. Za druhé, terapeut může převzít odpovědnost za určitou situaci, život klienta obecně, v souvislosti s touhou ho podporovat a starat se o něj, zejména ve chvíli, kdy klient mluví o své méněcennosti, bezvýznamnosti, o smyslu hanby; infantilizovat klienta a převzít za něj odpovědnost, učinit ho závislým, retraumatizovat ho ve smyslu méněcennosti, stejně jako násilník převzal odpovědnost v tuto chvíli a v procesu incestních vztahů, což vytváří pocit méněcennosti a závislosti klienta. V tomto ohledu musí terapeut velmi jemně as hlubokou reflexí začít pracovat s klienty, kteří byli vystaveni incestu / násilí, aby je neretraumatizovali a nebyli ve své práci efektivní.

Na závěr bych rád poznamenal, že incest je jedním z nejtraumatičtějších případů porušení kontaktu s okolím. Na základě základního konceptu Gestalt terapie - hranice, dřívější narušení hranice kontaktu dítěte s okolím vede k tomu, že si po celý život buduje vztahy s ostatními lidmi specifickým neproduktivním způsobem. Například klient opustí muže, které miluje, pokaždé, tváří v tvář, snaží se opustit otce, který spáchal incest. Nebo najde muže, kteří na ní páchají psychické (méně často fyzické) násilí, a tak znovu a znovu reprodukuje roli oběti.

Je důležité, aby si klient vytvořil skutečné porozumění tomu, co se stalo, pomohl mu projít celou řadou zážitků spojených s incestem, a pak se to, co se stalo, pro něj stalo „neocenitelným“zážitkem. Pak se člověk, který kdysi zažil incest, z toho osvobodí a s přihlédnutím k této zkušenosti bude mít naději na plný a harmonický život.

"Šel jsem do postele a tři dny křičel bolestí." Cítil jsem se zničený, zraněný, zrazený. Jak mi to ten člověk mohl udělat? Bál jsem se, že kdybych řekl o tomto tajemství, každý na ulici by na mě ukázal prstem a říkal všelijaké ošklivé věci … To se ale nestalo. Byl jsem šokován. A brzy si uvědomila, že s objevením tajemství přišlo dlouho očekávané osvobození. Ukázalo se, že moje tajemství z dětství nebylo vůbec tak ostudné, jak jsem si představoval … “

Seznam použité literatury

1. Kon I. S. Krátký slovník sexopatologických termínů.
2. Martel Bridget. Sexualita, láska a Gestalt. Petrohrad: Řeč. 2006.