Výběr A Rozhodování Není Totéž

Video: Výběr A Rozhodování Není Totéž

Video: Výběr A Rozhodování Není Totéž
Video: VĚDOMÍ A OSOBNOST. OD PŘEDEM MRTVÉHO K VĚČNĚ ŽIVÉMU 2024, Duben
Výběr A Rozhodování Není Totéž
Výběr A Rozhodování Není Totéž
Anonim

Ty a já jsme zvyklí si myslet, že volba je proces upřednostňování jedné z alternativ před ostatními. Volbě zpravidla předchází více či méně pečlivé posouzení alternativ z různých pozic - etických, pragmatických, hodnotových atd. Přijetím jedné z alternativ za ni člověk nese plnou odpovědnost. Tento přístup je však možný pouze tehdy, když jsme v paradigmatu individualismu. S přechodem na terénní paradigma, na kterém je založen dialogový model terapie, se obraz mění k nepoznání

Pokud jsem projevem oboru, pak vyvstává otázka - kdo volí? A kdo hodnotí alternativy? A jsou vůbec hodnoceny?

Pokusím se na tyto otázky odpovědět. Za prvé, z hlediska dialogu-fenomenologické psychoterapie je volba elementárním mentálním aktem. Je to v podstatě neopodstatněné. Jinými slovy, pokud se rozhodnu, neexistuje žádné předběžné hodnocení. Zde bych chtěl oddělit dva procesy - rozhodování a volbu. Pokud první předpokládá nutnost předběžného posouzení alternativ, pak druhý spoléhá pouze na svobodu, která je vlastní jeho povaze. Jinými slovy, vybírám, protože si vybírám. Podle mého názoru se pouze v tuto chvíli objevuje místo odpovědnosti. Při rozhodování je odpovědnost přiřazena prostředkům, kterými jsou alternativy hodnoceny - základní psychoterapeutický koncept, rada nebo doporučení ostatních, například supervizora, představy o určitých typech osobností atd. A pouze při výběru am Jsem sám a zcela zodpovědný.

Za druhé, a to je ta nejneobvyklejší věc, volba, stejně jako osobnost, patří do oboru. Jinými slovy, popsaný přístup nás nutí zbavit se iluze moci - nerozhodujeme se vy a já, ale volba nás. V jistém smyslu můžeme říci, že náš život žije na nás.

Jaká je tedy naše role s vámi v tomto případě?

Předpokládám, že je vše stejné - v prohlášení o té či oné volbě. Žijeme do té míry, do jaké si zachováváme citlivost na to, jak se náš život mění. A opět zde mohou mít odpůrci otázku ohledně odpovědnosti:

„Vede tvůj přístup ke kultu nezodpovědnosti?“

Vůbec ne - zdá se mi, že člověk potřebuje pořádnou dávku odvahy postavit se svému životu v oboru s inovacemi a možnostmi, které daný obor nabízí. Většina z nás se snaží žít se zavřenýma očima a snaží se nevnímat, že se Život už změnil. No, nebo se podívat na její šilhání, čas od času vytáhnout z prsou ten či onen vysvětlující koncept.

V psychoterapii jsme častěji zvyklí rozhodovat se na základě určitého konceptu, čímž s ním sdílíme odpovědnost, než abychom se rozhodovali, hleděli do očí měnící se reality.

Výše uvedené má zásadní význam pro praxi psychoterapie. Předjímám rozhovor o konstrukci terapeutických intervencí a řeknu, že psychoterapie není určena obsahem intervence, ale jejím motivem.

Jediným účinným motivem z hlediska dialogu-fenomenologické psychoterapie je svobodný akt podle jejího výběru. Je to on, kdo má transformační vlastnost pro terapeutický kontakt, a tedy pro život klienta a terapeuta.

Doporučuje: