Prostor Přenosu A Protipřenosu

Video: Prostor Přenosu A Protipřenosu

Video: Prostor Přenosu A Protipřenosu
Video: Zdražování je nutné, můžeme ho ale využít, říká šéfka Zelených Davis. Je i pro zdanění bohatších 2024, Smět
Prostor Přenosu A Protipřenosu
Prostor Přenosu A Protipřenosu
Anonim

Řekněme, že existují dva lidé, říkejme jim já a vy, a mezi nimi probíhá dialog.

Řekněme, že je mezi vámi a mnou prostor, prostor přenosu a protipřenosu.

Lze v tomto případě tvrdit, že prostor je vybaven některými autonomními funkcemi, které jsou schopné ovlivnit dialog mezi mnou a vámi, o přenosu a protipřenosu, o interpretacích, je autonomní a schopné ovlivnit proces přenosu a protipřenosu? Myslím, že ano.

Navrhuji vzít model triády a umístit mě a tebe a tento prostor do triády. V souladu s tím můžeme s vámi vytvořit dyadu a prostor přenosu a protipřenosu může být třetí a doplnit triádu.

Jak víte, třetí je postava otce, která svou přítomností autonomně ovlivňuje proces přenosu a protipřenosu mezi mnou a vámi, mezi matkou a dítětem, mezi dítětem a světem.

V tomto případě pole přenosu a protipřenosu, v mém chápání, bude obsahovat prvky, možná lze dokonce říci, že to bude nějaký druh projekce Boha, nějaký archetyp nedosažitelné mysli, který nejsem schopen pochopit, ale o které se vždy snažím (má na mysli archetyp boha).

Pokud se vrátíme k teorii přenosu a protipřenosu, v tomto případě je samotný proces přenosu metaforou incestu, a pokud mluvíme o oboru, ve kterém se to provádí, pak zde samozřejmě můžeme zaznamenat přítomnost této třetiny, která ovlivňuje proces přenosu.

Tím vším chci říci, že buď analytický prostor, nebo internet, přes který byla nedávno provedena analytická práce, nebo jednoduše prostor kolem vás, to vše je projekce archetypu otce nebo archetypu poznávaného mysl. Můžeme říci, že toto je archetyp Boha, který je schopen mě a vás nepřímo ovlivňovat.

Myslím tím, že prostor přenosu a protipřenosu možná hraje roli v triádě, a je tedy nedílnou součástí dialogu mezi mnou a vámi a nese prvky, které tento dialog stabilizují.

To znamená, že můžeme říci, že prostor přenosu a protipřenosu zajišťuje bezpečnost dialogu, nemožnost incestu.

Přítomnost ve formě třetiny dává určitý signál zastavení, kterému budeme vždy věnovat pozornost, je to druh schránky, který současně slouží jako základ pro vás i pro mě. Pokud odstraníme tento prostor z našeho vědomí, pak určitě sklouzneme do fúze a provedeme incest, to znamená, že znemožníme proces obnovy (znovuzrození, uzdravení), což znamená, že když přestaneme vnímat pole přenosu a protipřenosu, pak přestaneme věnovat pozornost smyslovým zkušenostem přicházejícím z okolního prostoru, věnujeme pozornost pocitu, který jsme na tomto smyslovém zážitku vytvořili, když přestaneme věnovat pozornost svým vlastním nevědomým reakcím, poté odstraníme třetí z triády a spadneme do vztah, ve kterém je možný incest, tedy ve kterém přenos a protipřenos přestávají být jevy nevědomí a stávají se součástí vědomí.

Myslím si, že v oblasti přenosu a protipřenosu jsme konfrontováni s fenoménem, kdy nevědomí kontaktuje naše vědomí, a takovým způsobem, že nemůžeme ovlivnit a pochopit obsah přeneseného, můžeme pouze vnímat jeho projevy a nemůžeme ovlivnit to.

Považuji to za ústřední myšlenku všeho, co jsem popsal dříve, že provedený přenos a protipřenos je archetyp Boha, schopný přenášet do našeho vědomí nevědomé prvky, které v jejich prvotní podstatě v zásadě nejsme schopni vnímat,ale můžeme sledovat pouze jejich vliv na naše vědomí, tedy jako by se uzavřela scéna oidipálního konfliktu, takže řešení incestní jízdy, a tedy i řešení přenosové a protipřenosové situace, je možné pouze přímo v poli přenosu a protipřenosu, tedy v oblasti vlivu otcovské figury, kterou nelze realizovat v oblasti přenosu a protipřenosu, ale která je základem tohoto procesu.

Doporučuje: