Řešení Krize Moderní Identity: Možnosti Metody Symboldrama

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Historie utváření pojmu identity má kořeny ve výzkumu Z. Freuda, který ve své práci „Masová psychologie a analýza lidského já“použil termín identifikace. Identifikace nebo identifikace znamenala nejdříve projev emocionálního spojení s jinou osobou.

První studie problému identity jsou spojeny s pracemi J. G. Meada, C. Cooleyho a dalších vědců z Chicagské univerzity. Vznik samotného pojmu identita je spojen se jmény E. Ericksona a E. Fromma.

Podle moderních výzkumů je obecně přijímaná definice identity následující: identita je důležitou složkou sebeuvědomění, „sebeobrazu“, který do značné míry určuje chování jedince, jeho myšlenky a pocity. Identita působí jako integrální významotvorný prvek osobnosti, který má kognitivně-afektivní povahu a ovlivňuje hodnoty, myšlení, chování člověka; dává člověku jistotu, nastavuje hranice jeho místa v sociálním světě.

Identita je chápána jako integrace člověka a společnosti, kdy každý má možnost odpovědět na otázku: „Kdo jsem?“Samotný termín „krize identity“zavedl do vědeckého používání Eric Erickson v procesu výzkumu vojenských neuróz mezi ponorky. Krize identity se nejčastěji projevuje jako rozpor, nesoulad stávajícího sociálního postavení osoby nebo skupiny s požadavky změněné sociální situace.

Je možné vyčlenit nejběžnější znaky charakteristické pro tento stav: nedostatečnost sebeúcty; ztráta nadhledu; rostoucí pesimismus; změna sociální aktivity; vznik nekompromisních soudů a sociálně agresivního chování; zvýšený zájem o metafyzické a esoterické problémy atd.

V důsledku toho se začínají projevovat různé emoce a stavy. Jsou to strach, úzkost, deprese, emoční nestabilita, apatie, ztráta síly, neochota cokoli dělat, zmatenost, agresivita, podrážděnost, zášť, zhoršení chronických onemocnění a mnoho dalších. dr.

Sociálně-politická situace posledních let po celém světě a konkrétně na Ukrajině způsobuje u většiny obyvatel emoční a psychický stres. Lze s jistotou říci, že tento stres přispívá k růstu různých odchylek ve fungování psychiky, zhoršování chronických problémů a vzniku nových problémů.

Ne každý případ lidí, kteří hledají psychologickou a psychoterapeutickou pomoc, nese známky krize identity. Ale situace neutuchajícího napětí a nevyřešeného konfliktu k tomu všemožně přispívá.

V tomto ohledu problém krize identity klade specifické úkoly pro odborníky, aby ji překonali.

Při řešení krize identity je třeba vzít v úvahu řadu důležitých bodů.

Změna obvyklých životních podmínek vede k restrukturalizaci sebeobrazu, která probíhá ve dvou proti sobě směřujících procesech: zachování a změna. Udržování klíčových pozic, pokus o udržení životní úrovně, zachování významných podmínek pro fungování. A zároveň - touha změnit vnější situaci, ovlivnit ji, upravit podmínky pro sebe. A v případě neúspěchu (úplného nebo částečného) změňte vnitřní přístup k novým podmínkám existence.

Obecně situace splňuje parametry krize osobnosti. Můžeme říci, že krize identity a krize osobnosti jsou články stejného řetězce. Kromě podobnosti je třeba poznamenat i rozdíly v projevu těchto jevů. Osobní krize může být normativní (změny související s věkem) nebo nenormální (rozvod) a vzniká v rámci fungování jednotlivce samotného a jeho nejbližšího okolí. Krize identity je obvykle způsobena sociálními otřesy a nevyhnutelně ovlivňuje osobní úroveň, ale má hlubší a nepředvídatelnější důsledky, měnící představy člověka o sobě samém.

Erickson definuje identitu jako komplexní formaci osobnosti, která má víceúrovňovou strukturu:

1) individuální úroveň; 2) osobní úroveň; 3) sociální úroveň.

Na první úrovni identita je definován jako výsledek vědomí člověka o jeho vlastním časovém prodloužení, včetně určité představy o sobě samém, o minulosti a pohledu do budoucnosti. Na druhé úrovni identitu definuje Erickson jako pocit vlastní vlastní jedinečnosti, jedinečnosti jeho životní zkušenosti, která způsobuje určitou identitu - něco víc než prostý součet dětských identifikací.

Konečně, na třetí úrovni, identita je ten osobní konstrukt, který odráží vnitřní solidaritu člověka se sociálními, skupinovými ideály a standardy, a tím napomáhá procesu sebekategorizace: to jsou naše vlastnosti, díky nimž dělíme svět na podobný a odlišný jedničky. Erickson dal této struktuře název sociální identita [5].

Teorie sociální identity Tajfel a Turner tvrdí, že člověk má potřebu vnímat své vlastní skupiny jako nadřazené jiným skupinám, pokud jde o zvláště významné ukazatele. Současně je člověk idealizován vůči své vlastní skupině (skupinové zvýhodňování) a odmítavě vůči skupinám jiných lidí. Podle autorů může člověk zvýšit pozitivní pocity vůči své skupině bagatelizováním nebo negativním hodnocením skupin jiných lidí. V případech, kdy vlastní skupina tradičně patří do skupin s nízkým sociálním statusem, se člověk tak či onak snaží zdůraznit jedinečnost své skupiny, její výrazné odlišnosti od ostatních.

Různé diskuse na politická témata v sociálních sítích a médiích za poslední dobu tento proces docela živě ilustrují.

Obsahem krize je akutní emoční stav, který vzniká v obtížné situaci srážky člověka s překážkami na cestě k uspokojení jeho nejdůležitějších potřeb. Jako známky krize, která může také sloužit jako kritérium pro její diagnostiku, se nazývá: přítomnost události, která způsobuje stres, vede k frustraci a doprovázena pocitem beznaděje, kolaps při dosahování životně důležitých cílů; prožívání smutku; pocit ztráty, nebezpečí, ponížení; pocit nedostatečnosti; zničení obvyklého běhu života; nejistota budoucnosti; nedostatek integrity vize situace; strach; zoufalství; pocity samoty a odmítnutí; utrpení.

Sebevražedné úmysly a fantazie jsou klíčem k symbolice prožívání krize. A. N. Mokhovikov poznamenává, že nejčastějším motivem je vyhýbání se subjektivně nesnesitelné duševní bolesti. Zrození nového je často doprovázeno potřebou bolestivého odloučení, kdy je nutné rozloučit se s částí zkušenosti, se kterou byla osoba identifikována dříve, o které mohl říci „toto jsem já“, „toto je těžit."

Podle časového parametru se krize dělí na: akutní, krátkodobé; dlouhodobý; přetrvávající.

Z hlediska dynamiky existují 4 po sobě jdoucí fáze krize (J. Kaplan):

1. Primární růst napětí, stimulace navyklých způsobů řešení problémů;

2. Další růst stresu v podmínkách, kdy jsou tyto metody neúčinné;

3. Ještě větší napětí, vyžadující mobilizaci vnějších i vnitřních zdrojů;

4. S nepříznivým průběhem, pokud nebyla krize vyřešena, dochází ke zvýšení úzkosti a deprese, pocitu bezmoci a beznaděje, což vede k dezorganizaci osobnosti.

Krize může skončit v jakékoli fázi, pokud vnější nebezpečí zmizí nebo se najde řešení situace. V současné vleklé sociálně-politické situaci je to právě psychoterapie, která umožňuje pacientovi najít toto řešení.

Dočasnost a zvratnost krize identity závisí na dostupnosti zdrojů pacienta - interních a / nebo externích příležitostech získat podporu, schválení, mentální sílu. Velký význam má přítomnost nebo absence zdrojů v době tragických událostí, které vedly člověka k návštěvě terapeuta. Kombinace symptomů, věkové krize shodující se s vnějšími událostmi, vystavuje pacienta riziku krize identity.

Prognóza úspěchu terapie může záviset na mnoha faktorech. Například na úrovni osobní integrace. Závislost v tomto případě může být dokonce opačná - čím nižší je úroveň osobní zralosti, tím snáze prochází proces adaptace na vliv pro člověka. Méně pochyb, více odhodlání.

Symboldrama, jako jedna z nejúčinnějších metod psychoterapie, nabízí širokou škálu přístupů, metod a technik pro řešení krize identity.

Psychoanalýza, která je základem tohoto přístupu, podporuje porozumění a přijetí současné situace, obnovu kognitivní sféry, navázání a vysvětlení vztahů příčin a následků v životních událostech pacienta.

Psychologický kontakt mezi terapeutem a pacientem, postavený na vzájemném respektu, emocionální podpoře a souhlasu, se stává základem pro pozitivní identifikaci a přispívá k obnovení víry v sebe sama a ve své vlastní síly.

Symbolické drama jako metoda založená na aktivní práci představivosti umožňuje budovat novou realitu, nový obraz „já“. Vzhledem k jedinečnosti mentálního aparátu každého pacienta si tento obraz zachovává rysy jedinečnosti samotné osobnosti. A zrcadlení a zadržování pacientových pocitů psychoterapeutem se stává silným zdrojem pro překonání krize.

Hlavními cíli psychoterapie, která má pomoci vyřešit krize identity, jsou:

• postupné usmíření nevyhnutelných rozporů v obrazu sebe sama, • obnovení kontinuity vnímání obrazu I před a po tragických událostech, • integrace identity ega na všech úrovních - individuální, osobní, sociální, • eliminace rigidních opozic obnovením základů sebeobrazu a rozšířením repertoáru přijatelných identifikací, • rozvíjení flexibility v reakci na stresové situace, • formování snadnějšího přepínání mezi sociálními rolemi v různých sociálních skupinách.

Zvažme hlavní možnosti a konkrétní techniky pro práci s tímto problémem.

1. Obnovení vnímání kontinuity existence: práce s částmi „Před, Po, Nyní“; technika „Linie života“;

2. Přehodnocení událostí a přijetí situace: „Představte se, že máte 80 let“, „Dopis z budoucnosti“, „Můj den za 5 let“;

3. Reakce na agresi a duševní bolest: „Leo“, „Whirlpool“, „Prezentujte nesnesitelné pocity ve formě přirozeného jevu“;

4. Hledejte zdroje: „Túra k moudrému muži“, „Tým pomocníků“, „Zvíře, které potřebuje pomoc“;

5. Odpuštění a rozloučení: „Uzel na silnici“, „Loď“, „Rozloučení dar“;

6. Obnovení pocitu bezpečí a autonomie: „Krásná květina“, „Bezpečné místo, kde se cítím dobře“, „Stavba pevnosti“;

7. Vytvoření nového obrazu „I“: „Stavba nového domu“, „Vlastní přidělení pozemku“, „Ideální já“, „Divoká kočka“

8. Zaměřte se na budoucnost: „Můj den za 5 let“, „Silniční maskování“, technika stanovování cílů „5-3-1“.

Zbývá říci několik slov o osobnosti samotného psychoterapeuta v hlavním proudu moderního problému krize identity. Sociální změna samozřejmě ovlivňuje každého osobně a celou naši komunitu jako celek. A právě ta část identity, která odpovídá profesionálnímu sebeurčení, aktivitě, flexibilitě při posuzování toho, co se děje - umožňuje naši práci s obyvatelstvem, které v této obtížné době požádalo o pomoc. Krize není jen smrt těch prvních, ale také možnost vybudovat si nový obraz „já“. Být flexibilní, tolerantní, humánní, hluboký, zodpovědný, stabilní, empatický, pozorný a neustále se obnovující není dnes podmínkou, ale požadavkem naší profese. Pokaždé, když se setkáme s pacientem, položíme si otázku: „Kdo jsem?“a hledá odpověď.

Na základě výše uvedeného lze vyvodit následující závěry:

1. Současná sociální situace vedoucí ke krizi identity mezi populací staví před odborníky úkol zvládnutí dovedností psychoterapeutické práce k jejímu překonání.

2. Metoda symbolového dramatu poskytuje dostatek příležitostí k překonání krize identity.

3. Hlavním nástrojem práce nadále zůstává samotný specialista - jeho osobní a profesionální schopnosti, znásobené zkušenostmi kolegů a celé naší profesní komunity jako celku.

Literatura

1. Erickson E. Identita: mládí a krize: Per. z angličtiny / běžné. vyd. a předmluva. Tolstykh A. V. - M.: Publishing group „Progress“, 1996. - 344s.

2. Kernberg O. F. Agresivita při poruchách osobnosti a zvrácenostech / Per. z angličtiny A. F. Uskov. - M.: Nezávislá firma „Class“, 1998. - 368 s.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Proces separační individuace a formování identity // Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis 2005 č. 2

4. Analýza přístupů ke vzestupu identity v psychologické vědě / Kh. I. Turetska // Aktualizace moudrosti, forem a metod vývoje a vývoje v hypotékách vzdělávání: zb. vědy. dobrý. Vědecké poznámky Státní humanitární univerzity v Rivne. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - s. 232–236.