Potřeby: Jak Odlišit Ty Své Od Ostatních

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Vážení čtenáři!

Přemýšleli jste někdy o tom, co tvoří základ každodenního štěstí? Nejsou to složité každodenní hádky o základech, o lásce a oddanosti, ale o jednoduchých strukturálních prvcích štěstí? Ne? Pak vás zvu k společnému zamyšlení!

Shrneme -li vše, hmotné i nehmotné, co nás udělá šťastnými, pak to můžeme bezpečně říci uspokojování potřeb existuje klíč ke štěstí. Ale jsme vždy šťastní? Ne. Proč?

Jsou jen dvě možnosti:

1. Nesplňujeme naše potřeby.
2. Potřeby, které jsme zvyklí splňovat, ve skutečnosti nejsou naše.

Zajímavý? Pak jdeme dál!

Promluvme si o potřebách

Potřeby - koncept je široký. Podívejme se na to ale z hlediska psychologie, která je pro nás relevantní.

Potřeba je nedostatek něčeho (fyziologicky nebo psychologicky) a stav, který nastane po něm. Nezaměňujte touhu s potřebou.

Vezměme si příklad. Je nutnost koupit auto? Ne, to je touha. Proč? Protože fyziologicky jsme schopni existovat bez stroje, psychologicky - také. Ale u kořene této touhy je potřeba. Potřeba uznání, pohodlí, adrenalinu, komunikace, dodržování předpisů atd. Řídíme se potřebami a kupujeme pohodlné auto, které „nežere“mnoho benzínu, není příliš snadno znečištěné a je možné jej opravit. Vedeni našimi touhami si koupíme bílý sporťák a budeme ho pravidelně ničit na nerovnostech, což řediteli salonu zajistí stáří.

Psycholog Abraham Maslow se aktivně podílel na studiu potřeby jako psychologického jevu; studoval ji také Eric Berne a popsal ji Henry Murray. Abych porozuměl trochu více, navrhuji stručně zkontrolovat jejich verze.

Abraham Maslowje známý tím, že je schopen vybudovat potřeby v hierarchické pyramidě podle úrovně rozvoje.

Podle teorie Maslow potřebujevyšší úrovně nelze uspokojit, pokud je na nižších úrovních nedostatek. A to dává smysl. Když se nad tím zamyslíte, ani chudý student nemá teorii, když sutra nesnídí:)

Ale vážně, šťastný je ten, kdo ví, jak uspokojit všechny kategorie potřeb. Nebo kdo ví, jak si užít to, co má.

Eric Berne přistupovat více strukturálně a méně pragmaticky. Identifikoval pouze tři psychologické potřeby, které drží naši osobnost. E. Bern jim říkal „hlad“. Zpočátku se soustředil na tři hladomory.

1. Smyslový hlad je potřeba fyzického kontaktu s ostatními lidmi.
2. Touhou po uznání je potřeba si všimnout a přijmout v jakékoli dostupné formě.
3. Strukturální hlad je potřeba organizovat a strukturovat svůj čas.

Někteří stoupenci Berna vybrali stimulační a sexuální hlad v různých typech a sexuální akt byl nazýván téměř jediným způsobem, jak uspokojit veškerý hlad. Pokud o tom přemýšlíte, má to svoji pravdu.

Proč vědět o těchto „hladomorech“? Ano, už jen proto, že chronická nespokojenost s tímto hladem je skutečnou příčinou neuróz - deprese, neurastenie, fobie a další. Zde leží příčina téměř všech psychických problémů

Posuďte sami, člověk, jehož hlad po uznání nebyl uspokojen například od dětství. Na podvědomé úrovni bude hledat prostředí, které toto uznání dává, a metody hledání nejsou vždy bezpečné. Osoba, které se chronicky nedostává uznání jeho existence, nepožádá o pomoc, bude si jistá, že nikdo nepotřebuje a nemůže být milován podle definice. Co bude výsledkem takové celoživotní důvěry!

Dalším badatelem potřeb lidské bytosti byl Henry Murray.

Potřebypodle jeho názoru jsou zpočátku psychogenní, to znamená, že jsou spojeny s touhami duše, ne těla. Murray také rozdělil potřeby na ty, které mají druhotný význam a primární. Primární potřeby podle Murraye- to jsou ty, které byly původně nutné k přežití (jídlo, voda, spánek a podobně), ty sekundární mají vždy psychologickou konotaci.

Pokud je s primářem vše jasné, pak psychogenní potřeby- samostatný rozhovor. Je jich 5:

1. Ctižádost - to je nedostatek exhibicionismu (to je přitahování pozornosti, touha zapůsobit), při dosahování a stanovování cílů, v uznání, tedy v určitých stavech a rolích.
2. Hmotná nouze (držení hmotných statků, strukturování a organizace).
3. Potřeby síly (v agresi, nadvládě, v vyhýbání se, v sebeznevažování, v respektu).
4. Potřeba ocenění zahrnuje potřebu sounáležitosti, péče, pomoci, emoční reakce.
5. Informace - to je potřeba získání a návratu znalostí, výměna zkušeností (intelektuálních i emočních).

Murray věří, že právě potřeby a způsoby jejich realizace tvoří základ toho, čemu se říká osobnost. Oba jsou nejvíce ovlivněni prostředím.

To vše lze použít k realizaci potřeby po faktu. Pochopte rozdíl mezi „chtít“a „potřebovat“.

Vnější i vnitřní

To, co děláme, jak se chováme a dokonce i myšlenky, o kterých jsme si ve většině případů mysleli, jsou zaměřeny na schválení. Ano, ano, ne k uspokojení vašich potřeb, konkrétně:

1. Chcete -li získat souhlas
2. Nenechte se odsoudit

Podívejte se, jaká jsou dvě polární kritéria. Mají scénářový charakter. Takhle? To jsou návyky z dětství. Z toho, co jsme zvyklí očekávat v reakci na naše činy - schválení nebo nedostatek odsouzení.

Řekněme, že malá dívka Katya, pět let, nakreslila obrázek pro svou matku 8. března. Matka Katya na to mohla reagovat buď souhlasem a radostí, čímž ukázala Katyi, jak důležité jsou její úsilí a samotný fakt její pozornosti. Matka Katya to také mohla považovat za samozřejmost a nijak nereagovat, hlavní je, že Katya nenamalovala stěny a neušpinila se. Nakonec mohla Katyina matka začít kritizovat svou dceru za odfláknutou kresbu, špinavé ruce a neuklizený pokoj.

Pokud by tyto vzorce chování matky byly celoživotní a provázely Katyinu komunikaci s matkou celý život, jak mohla Katya růst?

V prvním případě by Katya vyrostla jako sebevědomá žena ve své hodnotě a ve své schopnosti, která je schopná včas si všimnout a reagovat na její potřeby, protože neočekává neadekvátní reakci.

Ve druhém případě by Katya byla neutrální a pravděpodobně by to byla žena, která je vůči svým potřebám poněkud „slepá“, protože když si dělá, co chce, vůbec nereaguje, tak proč přemýšlet o potřebách?

V druhém případě by jakoukoli Katyinu potřebu doprovázel pocit viny, nejistoty a dokonce i hněvu vůči sobě samému.

Tento jednoduchý příklad ukázal, jak důležité je uvědomit si hodnotu svých potřeb. Bez ohledu na to, jak jsme nezávislí, od samého dětství se soustředíme na reakci. Učíme se reagovat na své myšlenky a pocity tím, že si všímáme reakcí prvních významných lidí na ně. A to začíná od samotného narození, kdy je dítě schopno uchopit pouze emocionální stav matky. To je prokázaný fakt.

Jak vám to pomůže odlišit ty vaše od ostatních?

Jak bylo uvedeno výše, hodnota výzvy závisí na naučené vnitřní reakci na uspokojení. Citliví na reakce ostatních od dětství se učíme chování, které způsobí buď pozitivní reakci, nebo negativní. Vše závisí na tom, zda jsme měli dost lásky.

Pokud stačilo uznání od rodičů, pak se naučíme reagovat tak, abychom cítili souhlas, a pokud bylo málo lásky, pak vyvoláme jakoukoli reakci. Jako dítě je důležité získat alespoň nějaké uznání. Dává nám pocity, na kterých jsme závislí. Buď spokojenost (maminka chválí), nebo jen získání uznání (máma na sebe upozornila).

Jak dospíváme, soustředíme se na očekávaný (zapamatovaný) pocit.

Naše Katya si například zvykla očekávat za něco pochvalu a cítila uspokojení a radost. Stejný pocit vyvstane ve 30 letech, kdy bude přemýšlet o uspokojení svých potřeb. Pokud Katya očekávala odsouzení, cítila strach a zášť, přemýšlela o svých potřebách. V dospělosti bude své potřeby a touhy podvědomě spojovat se strachem z úsudku.

To vše nevyhnutelně vede k tomu, že „příjemná“očekávání od potřeb se naučí nazpaměť jako jejich vlastní a nepříjemná - jako zbytečná, cizí.

Promluvme si nyní podrobněji o tom, jak odlišit naše vlastní potřeby od potřeb ostatních.

Zapište si na papír některé své základní potřeby nebo touhy. Nechte polovinu být těmi, které jste uspokojili, a druhou - nespokojenou. Podívejte se na seznam a přemýšlejte o tom, co jste v každém případě očekávali.

Abyste pochopili, komu patří konkrétní potřeba, můžete si položit následující otázky:

• Co mi osobně uspokojení této potřeby přinese?
• Jak mám myslet na ni?
• Co se stane s mými pocity, když nebude spokojená?
• Co je základem (pokud mluvíme o touze - potřebujete najít potřebu)?
• Jak jinak mohu tento pocit získat?
• Kdo další bude mít prospěch ze splnění této potřeby?
• Bylo by mi nepříjemné, kdybych nyní tuto potřebu uspokojil?
• Co se stane, když to teď neuděláte?

Samozřejmě byste neměli myslet na každou takovou potřebu, ale pokud vám myšlenka na něco vyvolává pochybnosti nebo pocity v pozadí, nebuďte líní a udělejte to. Chcete -li porozumět výhodám, zvažte příklad:

Katya chce dodat projekt firmě s předstihem. Přitom neexistuje žádná naléhavá potřeba, ale cítí se nepříjemně při pomyšlení na „utahování“. Chápe, že na včasném provedení není nic špatného, ale na úrovni pocitů je neklidná. Poté, co přišla k psychologovi, Katya splňuje výše uvedená doporučení a odpovídá na tyto otázky:

1. Co mi osobně uspokojení této potřeby přinese? - Spokojenost, klid.
2. Jak mám myslet na ni? - Napětí, úzkost, připravenost, očekávání.
3. Co se stane s mými pocity, když nebude spokojená? - Úzkost, strach, jako by očekával trest, útlak, méněcennost.
4. Co je základem (pokud mluvíme o touze - potřebujete najít potřebu)? - Potřeba uznání a struktury.
5. Jak jinak mohu tento pocit získat? - Pokud je úkol dokončen včas, požádejte o zhodnocení úsilí, požádejte o názor kolegů a příbuzných ohledně koncepčních prvků projektu.
6. Kdo další bude mít prospěch ze splnění této potřeby? - Šéf
7. Bylo by mi nepříjemné, kdybych nyní tuto potřebu uspokojil? - Ano, byl bych znepokojen.
8. Co se stane, když to teď neuděláte? - Nic než vnitřní napětí a pocit vlastního „selhání“.

Z odpovědí je zřejmé, že neexistuje „objektivní potřeba“pětiletého plánu za tři roky”. Ale pouhá myšlenka dělat všechno včas, způsobuje Katyinu silnou nepříjemnost, úzkost, jinými slovy strach.

Očividně jí tato potřeba být rychlejší, vyšší a silnější nepatří. Je to podivně napsaný zážitek z dětství, kdy bylo možné získat souhlas, a tedy i bezpečnost, pouze tím, že všechno dělám lépe a rychleji.

Co lze udělat, aby se Katya nedostala do tohoto nepohodlí? Naučte ji analyzovat vzniklé pocity a pomozte jí vybudovat si vlastní strukturu a hranice. Katya měla přijít na psychoterapii.

Každý může toto cvičení dělat doma a dozvědět se mnoho o tom, co mu patří a co je z jeho minulých zkušeností. To bude první krok.

Doufám tedy, že to chápete co formuje naše potřeby … K ránu výše jsem to všechno spojil do tří kritérií „mých potřeb“:

1. Existuje objektivní potřeba tuto potřebu uspokojit.
2. Nesplnění potřeby nevede k nepříjemným důsledkům pro vnitřní stav.
3. Uspokojení potřeby přináší osobní výhody tady a teď.

Dále je důležité pochopit, co vlastně existuje - touha nebo potřeba. Když víte, jaké jsou potřeby, můžete pochopit, co je za touhami, a najít pohodlný a přijatelný způsob uspokojení.

Pokud se vám tento materiál ukázal jako užitečný - napište své dojmy níže! Pokud jste o sabotovi něco pochopili a chcete sami sobě porozumět ještě lépe - přijďte na konzultaci. Poznat sám sebe je vždy zajímavé a užitečné!