2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41
Japonci a Němci mohou být klasifikováni jako obsedantně-kompulzivní národ: disciplína, obětavost, přísnost, láska k pořádku, zodpovědnost, workoholismus, perfekcionismus.
Japonci mají obzvláště akutní smysl pro občanské a sociální povinnosti.
Obsedantně kompulzivní osobnosti jsou lidé, kteří logicky přemýšlejí a rádi používají svou mysl k řešení praktických problémů, mimo jiné za účelem minimalizace nákladů, ztrát a zvýšení produktivity. Byli to Japonci, kteří vyvinuli technologii štíhlé výroby, která se nyní zavádí i u nás.
Japonci mají silný pocit sociální viny kvůli veřejné nedůvěře k lenosti a nezodpovědnosti. Například jedna japonská dívka spáchala sebevraždu, když ji zaměstnavatel kritizoval za zpoždění a vyhrožoval jí propuštěním. Ztráta zaměstnání je pro obsedantně-kompulzivní osobu kolaps, protože její sebeúcta je spojena právě s profesionální seberealizací a poptávkou, s plněním sociální povinnosti.
Jsou známí samurajové, kteří si vzali život, pokud byla jejich čest očerněna.
Například v Německu se za to dočasně nezaměstnaný člověk velmi stydí, a proto to pečlivě schovává, dokud si nenajde jinou práci.
Obsedantně-kompulzivní osobnosti v dětství byly často kontrolovány, trestány, nutily je uspořádat se, organizovat se, stydět se a vinit se za neposlušnost.
Vina se formovala od dětství jako důsledek kritiky za zanedbávání povinností (vůči rodičům, škole), stud jako důsledek trestu za masturbaci, prostřednictvím postojů, že „nikdo se s tebou nebude přátelit, pokud nebudeš dobře studovat“, ve srovnání s ostatními by organizaci mohly „zatlouct“tresty za nepořádek, nedisciplinovanost a roztržitost.
Hyperodpovědnost se často tvoří u lidí, kteří byli svými dětmi nuceni hrát roli záchranáře pro své závislé rodiče.
Pro mnoho mužů, včetně Ruska, je charakteristický obsedantní typ myšlení - apel na logiku, fakta a izolace od jejich smyslové části, zanedbávání smyslné stránky života. Mnoho ruských mužů vnímá smyslnost jako projev slabosti, ženskosti.
Obsedantně-kompulzivní osobnosti lze rozdělit na dva typy: myšlení (obsedantně) a konání (nutkavé). Není neobvyklé, že existují společně.
Obsedantní jedinci tíhnou spíše k intelektuální práci, jsou schopni generovat brilantní nápady, analyzovat, ale mohou projevovat nedůslednost v organizaci něčeho, v každodenních záležitostech (to je velmi typické pro vědce, kreativní lidi). Kompulzivní lidé naopak málo přemýšlejí, ale jsou vysoce organizovaní, sebraní a milují svižnou práci (účetní, balič, sběrač, úředník, sekretářka).
Osobnost nemusí být obsedantně-kompulzivní, ale může obsahovat obsedantně a / nebo kompulzivní rysy. Mnoho lidí má tendenci se přejídat, ritualizovat při provádění jakýchkoli činností, včetně alkoholismu, závislosti na hazardních hrách, sexuálních dobrodružstvích a dalších opakujících se myšlenkových aktivit.
Charakteristickým rysem obsedantně-kompulzivních osobností je filozofování i z toho nejpodstatnějšího důvodu, skrupulismus ve vztahu k morálním požadavkům, prezentace vysokých standardů sobě i druhým.
Protože se obsedantně-kompulzivní osoba snaží vyvolat pozitivní účinky na své okolí, musí často potlačit svůj hněv. Nelaskavé pocity vůči otravnému partnerovi se mohou projevovat skrytě, ve formě pasivní agrese (například ukázat nadřazenost v intelektuálním sporu porovnáním partnera s nějakým standardem prostřednictvím zdvořilé indikace jeho nedokonalosti, chyby).
Pro obsedantně-kompulzivního člověka je velmi obtížné projevit spontánnost v akcích, ve vyjádření pocitů. Pokud se takového člověka zeptají, jak se cítí, odpoví, že si myslí, že necítí. Mnoho lidí s obsedantně-kompulzivní povahou velmi zřídka pláče a obecně je pro ně obtížné projevovat emoce, být spontánní, a proto mají velký sklon k psychosomatice.
Mohou zuřit jen tehdy, když ten druhý velmi zraní jejich sebevědomí.
Případ z praxe: manželka svého muže systematicky „pila“, snášel výplody její skandální dispozice, ale jakmile manželka svého manžela nazvala darebákem a že málo vydělává, manžel se rozzuřil natolik, že porazit jeho manželku. Po tomto činu ho dlouho trápil pocit viny a měsíc prováděl úklid v bytě, pral prádlo, dával manželce dárky.
Hlavní psychologické obrany obsedantně-kompulzivních jedinců: intelektualizace, racionalizace, moralizování, rozdělování, destrukce toho, co bylo provedeno, reaktivní vzdělávání.
Aby neublížili svým vlastním pocitům, tito lidé převádějí pocity do myšlení, neustále podrobují smyslovou sféru intelektuální analýze, inovace dokážou svou chybu vysvětlit (takový člověk, který se stal obětí podvodníků, se může uklidnit logickým zdůvodněním, proč se to stalo a co se z toho naučil, ale pocit viny za chybu ho ještě dlouho pronásleduje).
Moralizování se může projevit tendencí poučovat ostatní. Prostřednictvím moralizování se člověk stimuluje, aby se držel rámce morálky a vydal se směrem stanoveným morálkou.
Obsedantně-kompulzivně organizovaný člověk vždy vypadá jako příkladný občan společnosti, téměř ideální v každodenním životě. Jeho duše má však také svoji „truhlu s tajemstvím“. Když dojde k rozpadu obrany, obsedantně-kompulzivní člověk si může dovolit to, co rozumně odsoudil a nedovolil si to (opilost, přejídání, příležitostný pohlavní styk, zneužívání počítačových her atd.).
Psychologická ochrana rozdělování umožňuje soužití dvou polárních postojů v duši obsedantně-kompulzivní osobnosti (politika dvojího standardu: ve společnosti a doma může vehementně odsuzovat prostituci a obscénnosti, ale ve společnosti přátel a kolegů, kteří takové chování podporují, může hrubě porušovat své vlastní standardy: pití, nadávky, sledování porna a snadné navazování kontaktů). Tendence ke dvojímu standardu v člověku se vytváří jako důsledek cvičení v dětství, kdy dítě s rodiči dělalo to, co se od něj očekávalo, a za jeho zády - co chce.
Také s manželkou, kterou nemá rád, se takový člověk může například chovat laskavě, ale pozorný člověk si v jeho očích všimne šípů „zla“namířených na ni, když to nevidí. Lze tedy pozorovat jednu osobu a její zcela opačný stín, což se projevuje tak, že by o ní žádný významný člověk nevěděl.
Další obrana - zničení toho, co bylo provedeno, nabývá účinku, když se takový člověk začne cítit provinile za své nepřátelské pocity a v důsledku toho se pokuste potěšit, rozdávat dárky, nějak tuto vinu napravit.
Reaktivní vzdělávání se projevuje záměnou jednoho pocitu za pravý opak (nevědomá touha dovolit si mít sexuální intriky a zhýralost je navenek vyjádřena puritánstvím a horlivou expozicí takového způsobu života).
Obsedantně-kompulzivní člověk se rád soustředí na detaily, protože umožňuje vám uniknout jiným rušivým myšlenkám. Například právník bude mít velkou radost z podrobného studia legislativy a hledání různých mezer v ní.
Obsedantně-kompulzivní osobnost kvůli orientaci na schválení druhých, na vlastní úspěch, perfekcionismus je často zaměňován s narcistickým. Obsedantně-kompulzivní osobnost však nemá pocit vnitřní prázdnoty, přítomna je empatie a svědomitost. Narcista je ovládán svým vlastním sobectvím, zatímco obsedantně-kompulzivní osoba je citlivá na svou morální povinnost.
Obsedantně-kompulzivní je charakterizován rysy morálního masochismu., a proto lze takové osobnosti zaměňovat s masochistickými. Masochistická osobnost se také zabývá potlačeným hněvem. Ale obrací tento hněv proti sobě tím, že provokuje jiného do konfliktu a dostává trest, což snižuje bolestivost této zkušenosti. U obsedantně-kompulzivní osobnosti není sebepotrestání chování tak výrazné, pocit viny je vykoupen destrukcí toho, co bylo provedeno, racionalizací, workoholizmem a dalšími společensky uznávanými činy. Psychologickou obranu obsedantně-kompulzivní osobnosti lze nazvat zralejší.
Obsedantně-kompulzivní osobnost může být zaměněna za paranoidní kvůli sklonu k rozumu, prosazování spravedlnosti, podezíravosti. V terapii má však takový člověk tendenci spolupracovat s terapeutem, zatímco paranoik zůstává latentně nepřátelský a nedůvěřivý po dlouhou dobu.
S hraniční a psychotickou organizací může obsedantně-kompulzivní osobnost připomínat schizoid. Vzpomínám si na epizodu z filmu „Letec“, kdy během rozpadu obrany hrdina DiCapria, miliardář Howard Hughes, upadl do deprese, uzavřel se do sebe a dlouho neopustil svůj pokoj, pokud předtím byl čistý a staral se o svůj vzhled, nyní mu narostly dlouhé vlasy, nehty, ulevilo se mu ve sklenicích a všude létaly mouchy.
Schizoidní osobnost v izolaci zůstává produktivní a má hluboký smyslový svět, tk. pro ni je to přirozené prostředí, nezpůsobené poruchou.
Není neobvyklé, že se obsedantně kompulzivní jedinci uchýlí k rituálům jako způsobu, jak ovládat nekontrolovatelné. Herec Leonardo DiCaprio například novinářům přiznal, že překračuje trhliny v asfaltu. Zjevně hrál roli Howarda Hughese tak úspěšně, protože samotný herec má obsedantně-kompulzivní chování. Současně jej samozřejmě nelze nazvat čistě obsedantně-kompulzivní, vzhledem k umění přírody a schopnosti hluboce prožívat a vyjadřovat pocity.
Vážení čtenáři, děkuji vám za pozornost, kterou věnujete mým článkům, což mi dává inspiraci pro novou kreativitu
V komentářích můžete navrhovat témata pro nové psychoanalytické články
Autor: Burkova Elena Viktorovna
Doporučuje:
Vnitřní Konflikt Schizoidní Osobnosti. Rozdíl Od Ostatních Typů Osobnosti
Tim Burton Schizoidní jedinci jsou často považováni za podivné, mimo tento svět, protože potřebují udržovat odstup od ostatních, neobvyklé, výstřední chování. Schizoidní osobnost připomíná rebela, který se bouřil proti rámci a pravidlům standardizované společnosti.
Proč Potřebujeme Souhlas Ostatních?
- Řekni mi, opravdu mi tato sukně vyhovuje? -Ano, jsi dobrý. -Ne, podívejte se a barva jde, není to opravdu dobré? - Pravda, dobrý. "Nevím, pochybuji, ale je to v pořádku, ne?" -pi-pi-pi Potřebujeme souhlas ostatních v jednom jednoduchém případě - když není sebevědomí, není ve zvyku soustředit se na sebe.
Vnitřní Konflikt Hysterické Osobnosti. Rozdíl Od Narcistické Osobnosti
Hysterický typ osobnosti se dnes obvykle nazývá histrionický z latinského „histrio“, vypůjčeného zase z etruského jazyka, pojmu „herec na jevišti“. „Histrionický“tedy znamená divadelní, superemotivní. Termín „hysterický“má genderovou konotaci.
O Našich Skutečných Pocitech A O Původu Hodnocení Ostatních
Často můžete najít podobná doporučení: „nemyslete na ostatní špatně“, „děkujte druhým“, „milujte své rodiče“a podobně. A mnozí po přečtení to zkusí udělat. Háček je ale v tom, že když vím, že musím své rodiče milovat - můžu si jen myslet, že je miluji.
Potřeby: Jak Odlišit Ty Své Od Ostatních
Vážení čtenáři! Přemýšleli jste někdy o tom, co tvoří základ každodenního štěstí? Nejsou to složité každodenní hádky o základech, o lásce a oddanosti, ale o jednoduchých strukturálních prvcích štěstí? Ne? Pak vás zvu k společnému zamyšlení