2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41
Dav nebo osobnost? Shoda nebo nekonformnost? Plavat nebo neplavat? Lidé si kladou stejné otázky, točí se jim v hlavách a zvedají bahno ze dna kalového důlku kolektivního nevědomí. Stejné odpovědi, stejné důsledky a všechny stejné závěry. Být či nebýt sám sebou, vystoupit z davu nebo s ním splynout v jediné extázi kolektivní nezodpovědnosti a jediném výbuchu imaginární velikosti. Jak být jednotlivcem v éře totálního úsilí o uniformitu v tak globálně identickém světě.
Lidé mají tendenci být odlišní a mají tendenci být vybaveni různými talenty a způsob, jakým si lidé mohou tyto talenty ve společnosti uvědomovat, jak moc mohou odolat tlaku davu bez tváře, je to zrnko individuálního štěstí, zabalené v masce osobní úspěch. Ve skutečnosti bez anonymity nemůže existovat individualita a naopak. Stejně jako západ slunce potěší naše oči, stejně jako něčí průměrnost, zvýrazněte krásu vyzařování neobvyklých lidí. Jediným problémem je, že stejně jako slunce jsou tito lidé extrémně obtížně ovladatelní. Evoluce a vývoj je postaven činy a nápady mimořádných lidí, jejichž názory děsí většinu těch, kteří jsou zvyklí žít ve stejně osvětlené místnosti. Radost a závist žijí bok po boku a je velmi obtížné odolat pokušení zvládnout poslušné a identické stádo, a tak děsivé a namáhavé je ztráta kontroly nad jednotlivci, kterým nerozumíme.
Po mnoho staletí byla myšlenka kontroly pilována a rozvíjena, přizpůsobována stávající realitě a ve své podstatě vždy zůstala stejná. Od Platóna, přes Machiavelliho až po moderní dobu, je to všude stejné. Podíváme -li se na „zákony Janteho“, které tvoří ideologickou podstatu skandinávské společnosti, pak na jejím základě uvidíme nesmiřitelné nepřátelství mezi šedou filistinskou bezvýznamností a sebemenším náznakem divoké naivní individuality. Být jako všichni ostatní, nevyčnívat, být jeden celek. Toto je koncept „davu“, který vzkřísil ve skutečnosti, kde je vše a všechno anulováno, kde neexistuje východisko z labyrintu každodenního života, kde je podzemní den jen vstupem do hlavního běhu nicoty.
Zajímavý exkurz do historie nás zavádí k sociálnímu jevu „Tall Poppy Syndrome“, který nám říká o tom, jak jeden vládce požádal mudrce o radu ohledně nejlepší formy vlády v polis a on, jako odpověď, beze slova, přešel přes pole uši, které se tyčí nad zbytkem pole. A samozřejmě najdeme spoustu příkladů, které nejsou tak vzdálené v časové perspektivě, kdy vládci využili rady tohoto mudrce a zničili celý květ národa a uřízli uši největším počtem zrn. Úřady mžourají neviditelnou kosou vše, co překračuje parametry přijatých vývojových standardů, a vytahují zárodky nesouhlasu kořeny. Různé úpravy jsou extrémně riskantní a extrémně náročné na energii. Navzdory všemu se k moci dostaly davy a masy, které popsali a vyšetřovali Moskovichi a Le Bon, analyzovali Canetti a Freud. Moc je neosobní a nemorální, postrádá jakoukoli kulturu moci a je vybavena pouze instinktem sebezáchovy. Tuto moc jsme do naší společnosti integrovali sami a jsme to my, jako součást této síly davu bez tváře, sdílíme její „hrabivost v chápání života“. Méně a méně vědy a stále více patosu. Obzory jsou širší a je stále méně příležitostí vidět propast mezi domy. Změna výkonu je stále rychlejší a mezi náhradami je stále méně rozdílů. Postupně se nám realita představuje jako realita, a ta je tak reálná, že lidí, kteří tomu rozumí, je čím dál méně.
Jak žít a co dělat se svou jedinečností? Jak pochopit, že jste opravdu jedineční, a ne to, je to jen vaše iluze, váš vyjádřený smutek nad ztracenou schopností stát se JEDNOU obklopenou mnoha. A je to v principu možné?! Možná, že autor „Janteho zákona“Axel Sandemuse právě napsal něco, čemu každý nemůže jakkoli věřit. Možná je to naše realita a naše touha vyniknout a být na vrcholu, je to jen iluze schizofrenika, jen naše psychologická obrana před touto tak skutečnou realitou? Je možné, že kolektivní nevědomí je naším vědomím, a právě to určuje naše letité dilema „být či nebýt“.
Tyto dva systémy budou pravděpodobně existovat bok po boku a navzájem se krmit motivačním materiálem. Pravděpodobně se budeme i nadále snažit vymanit z normálu, abychom pak našli mír na ospalém břehu moře zapomnění.
Doporučuje:
Nic Necítím A Nic Nechci. Jak Nás Apatie Pohlcuje
Toto je velmi častá stížnost. Nedostatek pocitů, film lhostejnosti, který neznatelně táhne celý život, ho zaplavuje nudou, lhostejností a blátivou nesmyslností. Prašná rutina a neustálá únava jsou věčnými společníky tohoto stavu. Dovolte, abych vám představil paní Apathy.
SKVĚLÉ SNY O VĚČNĚ ŘÍDÍCÍCH ŽENÁCH
Nakresli mě do brnění na nahém těle, jakoby místo županu Oblékl jsem si brnění, Oblékl jsem si brnění jako župan po sprše. A jsou příliš malé. A udusili mě. V. Pavlova Omezit krásu a hodnotu těla na něco méně, než je tato nádhera, znamená zbavit tělo jeho legitimního ducha, legitimního vzhledu, legitimního potěšení.
NASTYKA A MARFUSHENKA: DVĚ STRANY SKVĚLÉ IDENTITY
NASTYKA A MARFUSHENKA: DVĚ STRANY SKVĚLÉ IDENTITY Konflikt sociální a individuální v intrapersonální dynamice se rozvíjí mezi „potřebuji“a „chci“Problémy nastanou, když někdo začíná věřit, že den je cennější než noc … V psychoterapeutické praxi je často nutné zabývat se příklady neintegrované identity v osobnosti klientů.
Čekají Na Vás Skvělé Věci
KAŽDÝ MÁ ŠANCI STÁT SE VELKÝM Slovo „kreativita“začíná být módní. Dnes si každý může tvořit, jak se mu zachce, v jakémkoli oboru - naštěstí existují vzdělávací materiály, inspirativní zkušenosti jiných tvůrců a možnost sdílet své produkty s širokým publikem.
Chronická únava - 5 Kroků K Tomu, Abyste Se Skvěle Unavili
Otázkou je - uspějete v něčem takovém? Odpověď zní - pokud to zkusíte správným směrem, pak - ano! Koneckonců, aby se kvalitativně unavili, není nutné velké úsilí. Stačí použít 5 osvědčených strategií. Strategie 1. Trvale sledujte svůj stav v klidovém režimu „Nečinný režim“je, když rozumíte, uvědomíte si, že jste mizerní, ale zároveň se vlastně nesnažte nic dělat.