Stárnoucí Příbuzní. Pochopte Drama Sestřeleného Pilota. Část 2

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-12 20:56

Jakkoli jsme optimističtí, musíme přiznat, že stáří je dobou ztráty. Ztráta vlasů, zubů, zraku, přátel, příležitostí, perspektiv a vlivů. Někdy rozum, někdy veškerá morálka.

Příroda je moudrá. Všechno předvídala. Ztráta stáří přibližuje člověku okamžik jeho úplného uvolnění. Připoutanost k životu je s každou ztrátou stále menší. Je snazší odejít. Je snazší se zbavit připoutaností, připoutanost ubírá stáří.

- Babičko, můžu ti vzít natáčky? Přátelům zkroutím vlasy.

"Nepotřebuji je, moje tři vlasy je už nepotřebují." Vzít to.

Všechno je dočasné: zuby, vlasy, síla, ambice a vliv. Všechno. A to je vše. Po částech neodvolatelně přicházející o sebe sama je snazší setkat se s nejdůležitější událostí v životě - smrtí. Abyste mohli čelit smrti, nepotřebujete vlasy, zuby, vliv ani spořicí účet.

Někdy máme tendenci říkat, že stáří je nepředstavitelným hnusem přírody. Proč se nám tedy zlomí srdce, když zemře muž středního věku plný síly? A je pro nás snazší rozloučit se s těmi, kteří žili celý život a zemřeli ve zralém stáří?

K pochopení přírody potřebujeme moudrost a odvahu. Pochopit, respektovat a ctít.

Milovat přírodu. Co to znamená? Máte rádi zelené trávníky, jarní ptačí zpěv, dubové háje? Milovat růžová, dračí batolata, vonící mlékem? Je tak snadné milovat tuto nádhernou stránku přírody. Není třeba ani odvahy, ani moudrosti. Je snadné mít z takových brýlí strach. Skutečná úcta je v důvěře. Důvěřujte celému designu přírody. A do takové „ošklivé“její „pasáže“jako je stáří.

Stáří je dobou velkých změn, beze změn v životě starého muže. Změna ovládá celou rodinu. Čím více se dozvíte o povaze stáří, tím snáze budete přijímat výzvy, které s sebou určitě nese.

Co je tedy charakteristické pro stáří. Když znáte tyto vlastnosti psychiky starých lidí, možná budete lépe rozumět změnám v jejich charakteru.

Zvláštní vztah s časem. Staří lidé nemají prakticky žádné vyhlídky. Pokud mluvíme o hlubokých starých lidech, pak vůbec neexistuje. Čas starého muže je „tady a teď“: „Umyl jsem nádobí a díky bohu“. „Zítra“je pro některé staré lidi luxus, pro jiné je to trest. Pokud mají plány do budoucna, vždy mají opatrnou výhradu: „když budu žít potom …“.

Minulost je navíc aktivně přítomna v přítomnosti starého muže. Drahá, žijící minulost. V současnosti starého člověka je toho zase tolik z minulosti, protože v tom prakticky není budoucnost.

Pro starého muže je velmi obtížné přejít na něco nového. Je těžké přejít v konverzaci na nové téma. Je pro něj důležité vyjádřit vše, co ho v přítomnosti znepokojuje.

Touha cítit se znovu mladá a plná energie. Již jsem řekl, že minulost je aktivně zapojena do přítomnosti starého muže. Účastní se příběhů o tom. Některým příbuzným tyto rozhovory vadí. Mělo by však být jasné, že během těchto příběhů se člověk znovu cítí mladý, krásný a obratný. Podvádí čas. Na několik minut se znovu cítí plný vitality. Slabý stařík opět zesílí. Prožívání jeho úspěchů, mentální setkání se starými přáteli. Vzpomínky na životní období, kdy bylo všechno v pořádku, jsou ve stáří hlavním zdrojem pozitivních emocí. Sebeúcta bezmocného staříka při vyprávění o minulosti prudce stoupá. Můžeme si toho všimnout náhle narovnaného držení těla, jiskření v očích, energetických pohybů rukou, „oživené“mimiky. Vzpomínky starého muže doslova „oživily“.

Někdy máme pocit, že tady stařík něco zdobí. To mu dodá sílu a zvedne sebevědomí. Sám vůbec nemá pocit, že by jeho příběh byl trochu nereálný. Věří v její realitu. Síla tvůrčí představivosti je prokázána. Provedením rekonstrukce svých vzpomínek a jejich servírováním pod „chutnou omáčkou“stařec vyhání apatii, vzbuzuje v sobě veselost a optimismus. Není to to, co chceme pro své blízké? Poslouchat! A poslouchejte s potěšením! Zapojte se do této hry. Obdivovat. Pomáháte a podporujete svého blízkého.

Můžete namítnout: „Ale on vůbec nevěnuje pozornost mému času. Ostatně tu budoucnost mám pořád. A přináší to do vzpomínek. “Pokud není absolutně čas a nemůžete nyní poslouchat starého muže. To samozřejmě může ve starci vyvolat nevoli. Ale rychle vám bude odpuštěno, pokud slíbíte, že se k této konverzaci rozhodně vrátíte, protože toužíte zjistit, co se stalo dál. A opravdu to udělej. Není třeba čekat na iniciativu starého muže. Ujistěte se, že při vší slabosti jeho paměti si váš slib zapamatuje. Připomínejte staříkovi rozhovor, když to čas dovolí. Staňte se slyšením. Poslechněte si, co říká. A za co.

Říká, jak byl odvážný? Obdivujte, žasněte nad odvahou. Říká, jak byl hloupý? Potlesk jeho zkušenosti, která oceňuje hloupost. Pamatuje si něco tragického? Neblokujte zážitek. Pokud si myslí, že to, co se mu stalo, je hrozné, nesnažte se konstruovat jeho zkušenost. Přiznáváme: „Ano, je to hrozné.“

Ztráta flexibility. Stáří je doba necitlivosti. Ani tělo, ani způsob myšlení, ani pocity starého muže vůbec nekorelují s plasticitou a pohybem. Stařík mrzne v šabloně, rámečku. Reorientace, revize, změna jsou ve stáří vzácnými společníky. Naopak vidíme strnulost, otupělost a povrchnost.

Senilní stereotypy jsou běžné. Stereotyp starého muže mu umožňuje šetřit vlastní síly. Někdy i pro mladé lidi je těžké překonat nějaký stereotyp. Překonání stereotypu znamená snahu vidět věci znovu. Ale starý muž nemá sílu a opět mentální mobilitu. Pro starého muže je to náročné na energii a často odsouzené k neúspěchu. Systém stereotypů slouží jako jádro osobní tradice starších lidí. Jde o to, že systém stereotypů poskytuje starci uspořádaný, více či méně srozumitelný obraz světa. Tento systém pohodlně přizpůsobuje návyky starých lidí, jejich vkus, schopnosti, pohled na pravdu a lži. Staří lidé se ve světě stereotypů cítí jako doma, jsou jeho nedílnou součástí. Nedivte se proto, že jakýkoli pokus o změnu stereotypu vnímá starý muž jako útok na základy vesmíru.

Vyžadovat po starci revizi základů jeho vesmíru je někdy stejně kruté, jako kdybychom požadovali, aby chodil „létající chůzí“.

Pokud vidíte, že je stařík pevně zakořeněný v záloze svých předsudků, nepokoušejte se ho odtamtud dostat. Každý z nás potřebuje orientační systém. Náš věk nám umožňuje něco v něm změnit a zůstat v mysli. Stařec takové možnosti nemá. Nezáleží na tom, zda je orientační systém pravdivý nebo nepravdivý. Je důležité, aby se starý muž bez ní zbláznil.

Také byste se neměli pokoušet „modernizovat“starého muže. Pokud je vytrvalý v nějakém způsobu, jak dělat něco, co je podle vás dlouhodobě „zastaralé“, měli byste pochopit, že zarputilost starého muže souvisí s tím, že při obraně tohoto brání sebe, svoji identitu, jeho právo být. Navíc možná ani nebudeme mít podezření, jaké další „dobré“důvody činí starého muže tvrdohlavým.

- Mami, proč jsme ti dali vysavač?

- Nevím. Daroval jsi.

- Proč zametat podlahu koštětem, vysávat prach a poté jej setřít? Nelitujete své síly?

- Celý život jsem zametal podlahu koštětem. A setřel prach. A ona vás všechny zvedla a sfoukla z vás částečky prachu bez vysavače. A za tvým vysavačem neslyším zvonit zvonek. A pokud přijdou odečítat měřiče? Neotevřu Rozhodnou, že nechci otevřít. Nestačilo, že kvůli vašemu vysavači jsem byl podezřelý, že něco dělám s přepážkou.

V sázce je pověst člověka.

Moje roky jsou mým bohatstvím. Zkušenost je to, čeho je zvykem si vážit, respektovat a spoléhat se na ni. To je pravda. Ale je tu ještě jedna pravda. Pravda našeho moderního života.

Mládí a zralost našich blízkých prošly ve zcela jiných podmínkách. Nikdo nepotřebuje jejich zkušenosti. Více často než ne, nemůžeme to žádným způsobem aplikovat v moderním světě. Starí lidé s ním pobíhají, nabízejí ho každému, někdy naštvaně trvají na jeho používání mladými lidmi. Toto „bohatství“však někdy mladí lidé odmítají s neskrývaným opovržením. Přizpůsobivé příležitosti ve stáří jsou ztraceny, pro člověka je obtížné znovu vybudovat svůj život, názory a hodnoty; stáří koreluje s konzervatismem.

Staří lidé se „blokují“z nevítané reality a obsedantně se vracejí k dříve úspěšným stereotypům adaptace, které jsou dnes nevhodné a neadekvátní.

Starý muž setrvává ve svých předchozích programových rozhodnutích s dogmatickou lehkomyslností. Tváří v tvář selhání minulých způsobů jednání se staří lidé často nevzdávají a přetrvávají a hystericky se snaží udržet status quo, který nezapadá do reality.

Staří lidé touží po jednoduchém, srozumitelném, kde byly jejich stereotypy vhodné v měřeném společenském životě. Místo toho, aby se přizpůsobili novému, „automaticky“pokračují v používání starých akčních programů, čímž stále více zvyšují odstup od reality a mladší generace. Nedostatek poptávky po jedné z hlavních výhod stáří - zkušenosti, vede k problémům mezigenerační interakce.

Co cítí starý muž? Cítí se úplně žebrák. Vytrženo z kontextu. Smál se a ubohý. Pozůstatek historie.

Prezentovali jste? Jaký je to pocit? Buďte trpěliví a otevření. Nechte ho mluvit, nechte ho sdílet. Nebuď zlý a krutý. Rozpoznat starcovu zkušenost. To ho v životě utvrzuje. Nedovolí, aby se vyvinula deprese a apatie, a pokud přemohou starého muže, věřte, že pro vás to nebude jednodušší.

Většina lidského utrpení pramení z chápání zbytečnosti a bezvýznamnosti. Zkušenost nevhodnosti, pokud se stane chronickou, generuje touhu stát se až do konce nepodstatnou (zbláznit se, propadnout depresi, zemřít). Nemyslím si, že je to to, o čem sníš.

Naopak s pokusy o sdílení zkušeností je třeba zacházet s respektem a radostí. To je pro vás signál, že stále existuje malý senilní význam. Existuje žízeň po smyslu vlastní existence. Podpořte ji.

Staří lidé lezou s radami, protože to někdy pobouří. Ale při radách chce být starý muž užitečný a smysluplný. Staří lidé si devalvaci rad berou k srdci. Není nutné řídit se radami starého muže. Není ale nutné jej okamžitě odepisovat.

- Babičko, čemu rozumíš? Kdy jste byli naposledy na svatbě?

- V mládí jsem byl na svatbách všech mých přátel a měl jsem jich spoustu!

- Časy babiček se změnily! Také svatby se změnily!

- Ach, raději zemřu!

Přehánění událostí a ritualizace života. Život starého muže není bohatý na události. Proto jejich tendence „nafukovat“všechny druhy maličkostí a maličkostí do univerzálních rozměrů.

Z navlékání ponožek se může stát „celá věc“. A někdy je to z pohledu blízkých podivná záležitost, přivedená k posvátné akci. Jednoho dne můžete zažít šok, že vy, kteří jste najednou dorazili navštívit starého muže, nejste vůbec vítáni. A důvodem je umyvadlo, které se starý muž chystal provést týden, a teď jste ho vyrušili a on jen čeká, až konečně odejdete.

Projevováním úcty ke všem druhům „podivných návyků“starého muže zajistíte jemu i sobě klid v duši. Všechny druhy „maličkostí“, které stařík považuje za poklad, někdy u jejich dětí způsobují nedorozumění a podráždění. Představte si, že se vám stále podařilo starého muže přesvědčit a on opouští svůj „podivný“zvyk a nejrůznější drobnosti. Co se globálně změní? S největší pravděpodobností nic. Proč tedy plýtvat tolik energie, hádat se a trpět? Projevujte respekt starým oblíbeným „maličkostem“a jeho „super důležitým“záležitostem.

Co je maličkost pro blízké, není maličkost pro starého muže. Představte si, jaká drobnost by vaše propagace mohla připadat člověku, který snad naposledy v životě udělal svůj „směšný“rituál, z vašeho pohledu.

O vaší návštěvě je lepší informovat staré příbuzné. Při domlouvání schůzky zvažte staříkovy plány a denní režim. Starověké rituály mu umožňují zachovat si duševní klid a pocit kontroly nad svým vlastním životem: „Stále jsem pánem svého života.“

Můžete namítnout: „Ale možná by to byli oni, staří lidé, kdo by se nám měl přizpůsobit? Přeci jen mají na rozdíl od nás spoustu času. A jsou tak často zaneprázdněni nejrůznějšími maličkostmi! “Jejich bystrost v podnikání je však znakem přizpůsobení: potřeba věnovat se podnikání je mechanismus, jak se vyhnout utrpení, což je věčný společník ve stáří.

Sobectví. Mnoho starých lidí se stane sobeckými. Ale to není obvyklé sobectví v tom smyslu, že jsme zvyklí tento koncept ošetřovat. Důvodů je mnoho.

Tělo starého muže neustále vydává nepříjemné signály a naléhavě vyžaduje pozornost. Vzpomeňte si na sebe, když vám byla nejjednodušší a neškodná rýma. Jak moc jste přemýšleli o ostatních? Nebo myšlenky byly stále připoutány k sobě?

Stáří je nemoc, která nezmizí. Proto takové sebevědomí. Svět starého muže se navíc zmenšuje. Přátelé a příbuzní umírají. V televizi jsou všechny druhy kacířství. Blízcí lidé jsou příliš zaneprázdněni svými starostmi. Jak se člověk nemůže stát sobeckým?

Sobectví je jedním z mechanismů, které pomáhají přizpůsobit se. Stařík je zaměřen na sebe, na své zkušenosti, pohyby, vjemy. Jedna stará žena, která „ztratila nervy“, ze svého senilního úkolu v radostném popudu ostře mávla rukou, aby zamávala svému tříletému pravnukovi, vytáhla šlachu, načež dlouho trpěla čas. Právě to je plné impulsu ke kontaktu s jinou osobou v tomto věku.

Dualita osamělosti. Zažít samotu ve stáří je nejednoznačné. Na jedné straně je silný pocit odloučení od lidí kolem a strach ze samoty. Na druhou stranu je to jasná touha izolovat se od svého okolí, touha chránit svůj mír a stabilitu před invazí mimozemšťanů.

- Mami, proč pořád fňukáš? Proč voláš na návštěvu? Urazit se a říct odejít?

- Tak na tebe jsem čekal jako na lidi! A jste jako zvířata!

- Kdo z nás jsou zvířata ?! Kdo zabalí bochníky do hadrů? Vaše bochníky spolu s hadry jsou vám dražší než my!

S těmito konfliktními trendy je třeba počítat. Vaše jméno není na vás, abyste podle vlastního uvážení přeskupovali, přetvářeli a vybavovali. Bochníky se odvíjely z hadrů a umístily do popelnice.

Je nutné se naučit sdílet život milovaného člověka a přijmout jeho myšlenku, že bochníky v hadrech nezestárnou. Zůstaňte s ním, rozjasněte jeho samotu. Bochníky a hadry nejsou důležitější než vy. Ale pro starého muže (odpusťte mu takový luxus) je on sám stále důležitý. A pro co se rozhodl. A jeho osobní mýtus o uchovávání bochníků je důležitý.

Nápady obtěžování … Staří lidé si často myslí, že k nim blízcí nejsou fér. Zdá se jim, že jsou utlačováni morálně i fyzicky. Hlavním pocitem je zášť. Stařík si myslí, že se ho chtějí zbavit. Neplýtvejte spoustou energie dokazováním, že se starý muž mýlí. Prostě ho miluj a starej se o něj.

Na závěr uvedu krátkou recenzi celovečerního filmu Alexandra Paynea „Nebraska“, jehož psychologická analýza postav je schopna plnit funkci introspekce a porozumět povaze vztahu „otců a dětí“. Myšlenka a poselství se na tomto obrázku dostávají do popředí. Payneovo černobílé kino je jako číst knihu bez jasných barev a „hlučných“efektů, kde jsou životy lidí psány černobíle. Film nás seznamuje s jednoduchou rodinou, kde budou našimi nejbližšími společníky otec a syn. Otec, stařík s „povahou“, závislý na alkoholu a začínající Alzheimerově chorobě, obdrží poštou dopis se zprávou o výhře milionu, kterou je možné vyzvednout v Lincolnu v Nebrasce. Otec je rozhodnutý vzít si svoji výhru. Rodina - manželka a dva dospělí synové, kteří nevěří ve vítězství, protestují proti tomuto podniku. Nejmladší syn se bez nadšení rozhodne pomoci otci a vydají se na cestu. Během cesty se syn sblíží s otcem a dozví se mnoho, co se za celý svůj předchozí život nemohl naučit. Ve finále získají cestovatelé své výhry, stejně jako všichni ti, kteří se rozhodnou připojit se k jejich cestě.