Tvůj Vlastní život Nebo štafeta Z Dětství? Právo Na Svůj život Aneb Jak Uniknout Ze Zajetí Skriptů Jiných Lidí

Obsah:

Video: Tvůj Vlastní život Nebo štafeta Z Dětství? Právo Na Svůj život Aneb Jak Uniknout Ze Zajetí Skriptů Jiných Lidí

Video: Tvůj Vlastní život Nebo štafeta Z Dětství? Právo Na Svůj život Aneb Jak Uniknout Ze Zajetí Skriptů Jiných Lidí
Video: Fotograf si na stádu zubrů všiml zvláštní věc! Když namířil dalekohled, nevěřil vlastním očím! 2024, Duben
Tvůj Vlastní život Nebo štafeta Z Dětství? Právo Na Svůj život Aneb Jak Uniknout Ze Zajetí Skriptů Jiných Lidí
Tvůj Vlastní život Nebo štafeta Z Dětství? Právo Na Svůj život Aneb Jak Uniknout Ze Zajetí Skriptů Jiných Lidí
Anonim

Rozhodujeme se sami, jako dospělí a úspěšní lidé, sami? Proč se někdy přistihneme při myšlence: „Teď mluvím jako moje matka“? Nebo v určitém okamžiku chápeme, že syn opakuje osud svého dědečka, a tak je to z nějakého důvodu v rodině zavedeno …

Životní scénáře a rodičovské předpisy - jaký mají dopad na náš osud? A osud našich dětí? O osudu dětí našich dětí?

Evoluční potřeba sounáležitosti

Moderní člověk se tak daleko od svých divokých předků nevzdálil. Za strachem ze samoty, který nás ne a ne navštíví, jsou biologické důvody. Potřeba úzkých vztahů s těmi, jako jsme my, je nám evolučně vlastní. A myšlenka starověkého řeckého filozofa Aristotela: „Člověk je od přírody sociálním zvířetem“je právě o tom. A přestože se dospělí v zásadě obejdou bez lásky, dítě není schopno přežít bez ztrát v důsledku jejího nedostatku. Uchopovací reflexy a Moro, primární biologické nástroje pro držení předmětu připoutání, jsou charakteristické jak pro lidi, tak pro vyšší zvířata. Jako produkt evoluce člověk prožívá instinktivní potřebu zůstat s rodičem, pro kterého je otisk vyvinut. Jinak smrt. Některé nepodmíněné reflexy jsou nahrazeny jinými - blábolení, sání, pláč, úsměv, následování strážce. Instinkt následovat je navíc tak silný, že stejně jako vtisk do zvířat je to sociální podnět, který plní funkci udržování matky blízko dítěte. Roztomilost všech mláďat, jejich hranaté nemotorné pohyby vyvolávají vzájemnou touhu zahřát se, pohladit. Navíc se mění hormonální pozadí nastávající matky - první krmení dítěte způsobuje nával oxytocinu, takže příroda se stará o připoutání v obou směrech.

Bezpečné útočiště a bezpečná základna

Od raného dětství dítě odráží a přijímá informace o sobě a přivlastňuje si je díky životnímu prostředí. - Vnější svět je pro dítě příliš nasycený a toxický. Matka ho chrání před zbytečnými podněty z okolí a jemně a láskyplně odrážející svět kolem sebe svému dítěti přístupnou formou pro „asimilaci“, včetně informací o sobě. A zde je schopnost matky odrážet nikoli své vlastní projekce na dítě, ale počáteční informace o něm jsou velmi důležité. A to je základem mentální „normality“člověka.

Bezpečné útočiště a bezpečná základna jsou nepostradatelnými podmínkami pro rozvoj dětského průzkumného instinktu.

Tento instinkt je jedním z hlavních u lidí, který umožnil celému druhu „homo sapiens“přežít v nejtěžších podmínkách přírody. Zdravá mateřská vazba a vybudované důvěryhodné vztahy bez drsných, rigidních postojů, s jedním nebo dvěma „ne“, a ne s dvoustránkovým seznamem, jsou nejdůležitějším základem pro ročního výzkumníka a obecně pro lidskou mentální zdraví. Je to bezpodmínečná láska matky, která je samotným lanem, ve kterém je pro „astronauta“kyslík, a velmi nepřetržité spojení se Základnou, které zajišťuje proces zkoumání nekonečného Kosmu, který pro dítě je celý svět kolem - nejprve v okruhu místnosti, pak v přízemí, pak celý dům, ulice, město, země a svět. Je mimochodem zajímavé sledovat, jak světové dítě zkoumá. Otočí se směrem k matce, když jde do „neprobádané dálky“, všimne si jí a pokud mu kývne nebo se jen s důvěrou a nadějí usměje, pokračuje. Co se děje v duši malého badatele, když se jeho matka nedívá jeho směrem a nevnímá signál? A nejedná se o jednorázovku? - Základna je jednoznačně nespolehlivá. A právě vytvoření zdravého připoutání je spolehlivým „bezpečnostním polštářem“pro následné stresy, na které je život tak bohatý. Tříleté dítě „dostatečně dobré matky“(podle D. Winnicotta) se již může uklidnit, zaměstnat se hrou a může čekat. Tak se tvoří mechanismus reflexivního fungování: schopnost rozlišovat vnější a vnitřní realitu, což vede k rozvoji mentálních reprezentací spojených s pojmem „já“a pojmem „jiný“.

- Výraz „jsme zachytili“na matčině tváři, když byla naštvaná, nebo od prvních okamžiků jsme otočením klíčku na dveřích pochopili, v jaké náladě se otec vrátil z práce. Tak jsme se naučili interpretovat chování ostatních a porozumět jejich emočním stavům, protože vztah s matkou a otcem je v budoucnu vztahem ke světu. Kromě toho porozumění sobě i druhým přesahuje rámec viditelného chování a bere v úvahu emoce, přesvědčení, neverbalizovaná očekávání, která jsou základem lidské činnosti. (A tato okolnost přímo souvisí s rozvojem asertivity - schopnosti člověka nezáviset na vnějších vlivech a hodnoceních, samostatně regulovat vlastní chování a být za něj zodpovědný).

Co zajišťuje mezigenerační kontinuitu?

Získaná trvanlivá reflexní funkce v důsledku vysoce kvalitních vztahů rodič-dítě umožňuje dítěti rozvíjet se a poté jemu, již dospělému, dávat smysl chování druhých, předvídat toto chování, díky kterému je předvídatelné a proto je méně obtížné emočně zvládnout. Trauma raného dětství, například v důsledku rodičovského zanedbávání nebo domácího násilí, narušuje získání adekvátního reflexního fungování, a tím i rozvoj. Ale právě tento mechanismus je ve věci mezigenerační kontinuity (podle P. Fonagiho) rozhodující. Tato kontinuita je na jedné straně zajištěna věrností, loajalitou dítěte, připraveností dodržovat tradice a rodinné předpisy, z pocitu lásky a oddanosti, a na druhé straně těmi frázemi, předpisy, postoji, které dítě od dětství slyší od rodinných příslušníků, samotné prostředí, které obklopuje.

Vezměte si například větu: „Mysli hlavou!“V něm, jako v každé metaforě, je vícevrstevný kontext. A když dítě cítí nesouhlas a ohrožení v hlase rodiče, chápe kontext a nechápe plně smysl sdělení, stále cítí, že udělalo chybu. Vnitřně se zmenšuje, cítí bezmoc a zároveň svou věčnou závislost na rodičích, cítí tuto dualitu s každou buňkou svého těla. Jaký druh vnitřního dialogu může existovat? - o následujícím: „mé pocity nejsou důležité, to, co vře, je děsivé, musí být potlačeno, protože rodiče se musí poslouchat …“

Postava samotného dítěte zaujímá ústřední místo v jeho chápání světa zhruba do pěti let. Pokud je rodič naštvaný, znamená to, že za to může on, malý chlapec (a ne proto, že je snad matka v práci unavená). On, malý chlapec, je špatný. A dělá všechno špatně. A jeho pocity nejsou důležité. A pokud na tom nezáleží, jaký je rozdíl v tom, jak tomu říkáte, tento pocit, který vám probleskl v hrudi?

Mladší dítě nahradí tuto zkušenost a starší rozdělí obraz kritizující matky (otce) na laskavou, milující a ideální matku a „špatná“část se promítne například na Baba Yaga a umístí jeho zoufalství a bolest v ní. Světová kultura nám navíc takové obrázky ochotně uklouzne, jakési nádoby, do kterých lze negativně umístit zcela legálně.

A tak rada rodičů „Mysli hlavou!“(= „Pocity nejsou důležité“) se stane rozlučkovým slovem pro život, a protože existuje rodinná a mezigenerační kontinuita, bude takovéto heslo předáváno dalším generacím. Koneckonců, zpráva myslet hlavou je pravděpodobně také přijímána transgeneračně, od prarodičů a tak dále. Zprávy rodičů navenek nepostřehnutelně, stejně jako jiné mentální prvky, určují scénář našeho života, kdy by se zdálo, že rodiče již nejsou a jejich děti rostou.

Scénáře se stávají mentálním dědictvím, něčím známým, ovlivňují nás, stávají se rozhodujícími v různých životních situacích - při výběru partnera, povolání, typu vztahu, životního stylu. Tyto scénáře představují typ vztahu mezi dvěma nebo více lidmi v rodinném systému a dítě, které zvládne tento scénář, se s touto postavou dále ztotožní. Například v předchozím článku jsem popsal mechanismus a scénář násilí, ve kterém je oběť a násilník. Dítě, které vyrůstá a stává se dospělým, bude tedy nejprve hrát roli oběti i násilníka. Podle plánu rodičovského skriptu.

Základní scénáře scénářů

V minulém století Claude Steiner, následující Erica Berna, upozornil na skutečnost, že určitý soubor životních obtíží se opakuje znovu a znovu. A rozdělil je do tří velkých skupin. Nic na Zemi neprochází beze stopy a rodičovské předpisy, postoje a další podobné směrnice (někdy ve formě přání) se kvůli loajalitě dětí a nedostatku vyspělé obrany vůči opatrovatelům dospělých stávají životními scénáři se všemi následné důsledky. Pro nefunkční typy příloh jsou typické rigidní, rigidní scénáře - vyhýbavé, symbiotické, úzkostné (ambivalentní), dezorganizující (v budoucnu má tendenci tvořit dříve uvažovaný introjekt agresora).

Takže scénář "Bez lásky" vzniká z neustálého citového zanedbávání rodiče. Nedostatek hlazení, hmatového i emocionálního, verbálního i neverbálního, neumožňuje dítěti rozvíjet dovednosti důvěrné, blízké komunikace a často dále vede k „přilepení“k předmětu lásky nebo k oplocení před světem. Zdá se, že si děti potřebují „vydělat“lásku, protože „v životě si pamatujte, že nic není dáno zadarmo“. Neschopnost vyjádřit city, potíže v rovnováze přijímání - dávání - často vedou k depresi a pocitu „nikdo mě nemiluje“nebo „nejsem hoden lásky“. Tito lidé jsou závislí na názorech ostatních, mají sklon podceňovat blízké vztahy.

Ostatní lidé žijí s neustálým strachem ze ztráty mysli, ze ztráty kontroly nad situací jako celkem. Šílenství je extrémní výraz scénáře "Bez důvodu." Neschopnost vyrovnat se s výzvami, které život přináší - čemu se v každodenním životě říká nedostatek vůle, lenost, nevěda, co chcete, lehkomyslnost, hloupost - se utváří díky ponaučení z dětství pod obecným názvem „Maminka ví lépe."

Patří sem také slavné „dvojité účty“podle zásady „zůstaň tam, pojď sem“. Není divu, že zákazy poznávat svět samy, samostatně myslet (dítě přece může bít, ztrácet se, bojovat - a seznam pokračuje), přetrvávající touha dospělých sponzorovat, aby ustoupit vlastní rodičovské úzkosti vedou k tomu, že zpočátku silný, evoluční impuls dítěte - výzkumník jde ven a dítě začíná žít podle šablony a modelu svých rodičů. Částečné nebo úplné odmítnutí něčího „já“, přivlastnění si necharakteristických mentálních prvků a reakčních mechanismů, nepochopení svých skutečných potřeb a neschopnost realizovat své schopnosti - to vše je jakousi zradou sebe sama, protože každý si má z čeho vzít svět a mít mu co nabídnout.

Co může takový člověk světu skutečně nabídnout?

V dospělosti bude dělat to, co ostatní vyžadují, a nebude schopen vyjádřit své vlastní touhy a potřeby. „Přípravy domácnosti“nefungují vždy a pro jiného je obtížné se učit v umělých podmínkách, v podmínkách „zachování“. Podřízení se nadřízeným a devalvace, ignorování podřízených - to je životní styl lidí s takovým scénářem. „Bez radosti.“V rodině s destruktivní vazbou, kde jsou povzbuzováni „přemýšlet hlavou“, směrnice „Nezáleží mi na tom, jak se cítíš“, „Existuje takové slovo“musí”,“Ano, plakat více”, "No, jsi tak malý" může zvítězit. V takové rodině existuje nevyslovený zákaz vyjadřování elementárních pocitů - bolesti, nespokojenosti, odporu, strachu, zoufalství - těch, kterým se ve společnosti říká „negativní“. Členové rodiny mohou spolu komunikovat například pouze prostřednictvím strachu. Toto může být jediná reakční emoce povolená v rodině, protože „matka vás nemůže urazit“.

Claude Steiner popsal situaci, kdy děti ze strachu ze ztráty loajality své matky ani nehlásily, že mají hlad. Obvykle v takových rodinách šetří teplo a náklonnost a v lékárničce je vždy prášek pro stížnosti dítěte. Dále - citát: „Lidé se nediví, proč když přijdou z práce, cítí potřebu pít, proč, aby usnuli, si musí vzít pilulku a proč, aby se probudili, si dát další pilulku. Pokud by o tom přemýšleli a zůstali v kontaktu se svými tělesnými pocity, odpověď by přišla přirozeně. Místo toho jsme od útlého věku učeni ignorovat naše tělesné pocity, příjemné i nepříjemné. Nepříjemné tělesné pocity jsou eliminovány pomocí léků. Příjemné tělesné vjemy jsou také vymýceny. Dospělí vyvíjejí značný tlak, aby zabránili dětem prožívat plnost jejich tělesné existence. Výsledkem je, že mnoho lidí nechápe, co cítí, jejich tělo je odděleno od středu, nevlastní své fyzické já a jejich život je neradostný. “

Protože, jak učili rodiče, „život je zkouška“, „žít znamená bojovat“. A v bitvě byste měli být ve stavu mobilizace. A protože život je věčný boj, kde není prostor pro chyby, je stav vnitřní mobilizace také věčný. Celý život takových lidí se odehrává v hlavě. Dále cituji: „Hlava je považována za chytrý počítač, který ovládá hloupé tělo. Tělo je považováno za stroj, za jeho účel je považována práce nebo plnění příkazů z hlavy. Pocity … jsou považovány za překážku jeho fungování. “Vzpomeňme si na známé - „chlapci nebrečí“. A pokud pláčou, kdo z nich jsou vojáci?

Takové životní scénáře - „Bez lásky“, „Bez důvodu“, „Bez radosti“v jejich extrémních verzích se projevují jako deprese, šílenství a drogová závislost. Častější jsou „umírněné“projevy scénářů - chronická selhání v osobním životě, neschopnost žít i den bez zařízení, vleklé krize z neschopnosti zvládat každodenní problémy. Není nutné se uchýlit pouze k jednomu scénáři, mají mnoho společného. Každý z nich potlačuje přirozenost, vychází z konkrétních zákazů a předpisů uložených dětem jejich rodiči a jejich rodičům - rodiči rodičů atd.

Každý z nás má prvky všech scénářů. Ale projevují se různými způsoby. Každý z nás má zároveň šanci překonat rodičovské zákazy a předpisy, tato schémata se známým „softwarem“, přestože se jich většinou ujali rodiče, aby nás zachránili (pokud zněly vědomě). Je možné překonat scénáře, dostat se z nich, když zjistíte schopnost efektivně komunikovat se světem, to znamená stát se autonomnějšími a bez rodičovských předpisů.

Existuje východ

Děti jsou velmi citlivé na vnější „vniknutí“a častěji reagují tělesně. Tělo je ve skutečnosti jedinou vlastností, kterou dítě má. Matky, které si stěžují na somatická onemocnění nebo somatoformní poruchy („bolí to tady, bolí tam“), mohou být požádány, aby řekly svému dítěti večer, 15 minut poté, co usnulo, ve fázi spánku REM jednu z frází indikujících bezpodmínečné přijetí:

Jsem rád, že tě mám

- Můžete růst svým vlastním tempem

- Přijímám tě takového, jaký jsi

- Miluji tě, protože jsi

- Dovoluji vám, abyste ode mě a mého otce vzali to nejlepší, co máme, a které vám bude ku prospěchu

- Jsi mi drahý

- Miluji tě a vždy tě budu milovat

- Může vás zajímat všechno - svět je pro vás velký a otevřený

- Můžete prozkoumat svět, do kterého jste přišli, a já vás budu podporovat a chránit

- Můžete se naučit myslet na sebe a já budu myslet na sebe

- Přijímám všechny pocity, které vyjadřujete

- Můžeš být naštvaný, bojácný, šťastný a prožívat všechny pocity, jsem s tebou

- Rád se o tebe starám, miluji tě

Těžko říci, komu je tato terapie více zaměřena. Myslím, že tato upřímná slova pronesla moje matka hlavně pro sebe. Pomohou „přepnout“daný scénář, který je většinou v bezvědomí, na režim „autonomní život dítěte“, protože láska je postavena na důvěře v sebe a druhého člověka. Zvláště pro nováčka, který právě začíná prozkoumávat tento šílený, krásný svět.

Doporučuje: