2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41
Petrohrad
Je těžké si představit moderní psychoanalytický přístup, který popírá hluboce interaktivní povahu psychoterapeutického podniku. Všichni se shodují, že psychoanalýza je typem psychologické pomoci, která pochází ze vztahu mezi dvěma lidmi. Léčivý prostředek není pilulka, není to kniha. Psychoanalýza není technika, kterou je možné se naučit a „aplikovat“na klienty. Jedná se o proces, který se odvíjí v emocionálně intenzivních vztazích, které jsou na jedné straně omezeny „rituálními“a profesionálními rolemi a na straně druhé se postupem času pro oba účastníky stávají „více než skutečnými“
V naší době je terapeutický vztah ve všech psychoanalytických přístupech vnímán jako zcela profesionální a zcela osobní. Neexistuje způsob, jak oddělit jeden od druhého, oba prvky jsou v procesu vždy přítomny, čímž se v rámci terapie vytváří paradoxní (přechodný) prostor.
Pokud se pro oba účastníky nestane „osobním“, skutečným, nabitým, vzrušujícím, zabíjejícím, vyživujícím atd., Pak určité hloubky zkušeností nikdy nedosáhneme. Půjde o povrchní vztahy v registru psychologa a klienta, které se jednoduše „nedostanou“do hlubokých vrstev klientovy zkušenosti. To vyžaduje, aby se to pro oba stalo „osobním“. Jinak zůstane terapie jen „uměním vysvětlování“. Toto je rozměr vzájemnosti terapeutického vztahu.
Osobní neznamená nutně vřelý, starostlivý nebo přátelský; být chladný, rezervovaný, sadistický, soudný je také osobní. Pocity terapeuta (a dokonce i to, kým je jako osoba) se nevyhnutelně začnou vplétat do struktury interakce s klientem a vyrůstají do struktury páru. Vzájemná afektivita je jednou ze složek terapeutického působení psychoanalýzy. Verbální studium vztahů je různé (analýza matice přenosu a protipřenosu, vzájemné uzákonění atd.). [Existují i další přísady]
Neexistují žádné studené a teplé teorie, osobní a neosobní. Existují psychoanalytické teorie, které umožňují větší projev osobnosti, a existují i takové, které ji nedoporučují (na základě koncepčních a metodologických premis). A v druhém případě tišší analytik neznamená chlad, rezervovanost atd. - s tím vším může být emocionálně hluboce spojen s klientem a vášnivě zapojen do procesu.
[Teorie a technika obecně nelze (a neměla by být) předepisována izolovaně od osobnosti terapeuta.]
Neodcizují se teorie, ale terapeuti, kteří mohou patřit do jakékoli psychoanalytické školy. A toto odcizení se může projevit ne nutně mlčením a pasivitou, ale také verbální aktivitou, spontánností a nevhodným odhalením sebe sama a čímkoli jiným. Žádný zásah nemá univerzální význam; v jednom kontextu může být užitečný a v jiném škodlivý. A za tím může být celá řada vědomých i nevědomých motivačních prvků.
Když mluvíme o profesionální složce terapeutického vztahu: pokud nedojde k technickému „rámcování“, ocitneme se ztraceni v nekonečných ustanoveních a nebudeme mít vůbec žádné referenční body, z nichž bychom mohli porozumět tomu, co se děje, a vypořádat se s tím.
Profesionální „vrstva“určitým způsobem strukturuje probíhající procesy a umožňuje, aby v rámci této relační „nádoby“vznikaly nejtajnější a nejsložitější registry našeho vnitřního světa. Toto je rozměr asymetrie terapeutického vztahu.
V životě se vztahy neanalyzují a my potřebujeme jistou kostru profesionálních rolí, povinností atd., Která bude dále růst a naplňovat se masou rozvíjející se emocionálně bohaté interakce mezi námi.
Když se vrátím k „osobnímu“, vzpomínám si na citát Stephena Mitchella:
"Dokud analytik afektivně nevstoupí do pacientovy relační matice, nebo se v ní spíše ocitne - není -li analytik v určitém smyslu fascinován pacientovými prosbami, není tvořen jeho projekcemi, není -li antagonistou a není frustrovaný." obranou pacienta - léčba nebude nikdy plně využita a ztratí se určitá hloubka analytické zkušenosti. “
Totéž platí pro klienta.
Nejčastěji to vyžaduje čas. Někdy se to ale stane téměř okamžitě a někdy může být děsivé dovolit takovou intenzitu vztahů a před touto fází uplynou roky pečlivější a „přípravnější“interakce, než se otevřou dveře nejosobnějších místností vnitřního světa. Někdy, abyste se dostali do jedné místnosti, musíte projít řadou dalších, což může také nějakou dobu trvat.
A - nakonec - pro oba účastníky se stává „více než skutečným“.
_
Jak zajímavé je studovat historické peripetie této dlouhé a obtížné cesty, kterou psychoanalytické teorie do tohoto bodu prošly. Kolik odporu bylo najednou v rozpoznávání nevyhnutelnosti protipřenosu, pak jeho užitečnosti, pak existence „skutečného“vztahu mezi terapeutem a klientem (které byly konceptualizovány v polovině 20. století v podobě mnoha aliance - „uzdravující aliance“, „pracovní aliance“, „terapeutická aliance“).
Jako uznání vlivu klienta na terapeuta (Bionova „interpersonalizace“konceptu projektivní identifikace; Levensonovy koncepce transformace, reakce na roli Sandlera atd.), Vliv terapeuta na klienta (Gillova „interpersonalizace“konceptu přenosu, četné koncepce intersubjektivity).
Nevyhnutelnost uzákonění, pak užitečnost uzákonění (jako základní prvek takzvaného mutačního působení psychoanalýzy) …
… a mnoho dalších doznání na teoretické úrovni, které jsem kdysi pro větší pohodlí seskupil do dvou kategorií.
1) Stále více zatahování terapeutické polohy „dovnitř“terapeutického vztahu. A všechny psychoanalytické školy nyní souhlasí s tím, že se nemůžeme nacházet „mimo“náš vztah s klienty.
2) Zvyšující se tah terapeutické polohy „dovnitř“terapeutovy vlastní subjektivity, která je nyní deklarována jako „neodolatelná“(také všemi psychoanalytickými školami, i když s různými výhradami a chápáním tohoto tvrzení).
Doporučuje:
Na Neviditelné Hrdiny Terapeutického Procesu
Když klient přijde k psychologovi o pomoc, přinese si s sebou trauma, zážitky, veškerou osobní zkušenost s komunikací. Mluví o svém životě, o svých příbuzných - rodičích, sestrách nebo bratrech a dalších rodinných příslušnících. Ale oni sami nepřijdou naživo do vaší kanceláře, klient o nich přináší své zkušenosti.
O Iluzivní Povaze Vztahů, Které Nemají čas Se Uskutečnit
Nedávno jeden přítel řekl: „A já mohu upřímně odpovědět, že ještě nevím, jestli je to pro mě příjemné.“To mě přimělo přemýšlet o svém vlastním nepohodlí ve chvílích, kdy se komunikace vyvíjí rychleji, než jsem schopen si všimnout svých pocitů ve vztahu ke každému konkrétnímu člověku, k jeho činům a slovům … obecně k jeho prezentaci sebe sama.
Respekt A Důvěra V Druhého Je Základem Terapeutického Vztahu
Chci se podělit o jednoduchý, ale působivý fakt. "Někdy si pacienti, kteří si uvědomují, že se u nich nemoc projevuje ne nejlepšími osobními vlastnostmi, nechtějí o sobě mluvit, dokud nejsou přesvědčeni, že tím, že jim to řeknou, neztratí respekt k lékaři.
O Povaze Nenávisti A Umění Brzdit
Autor: Julia Lapina Zdroj: Freud byl bezpochyby génius. V jeho době je mluvit o tom, že dětství ovlivňuje celý budoucí život a nevědomí ovlivňuje naši každodenní rutinu, to je jako mluvit pak o světelných schránkách, které si každý obyvatel Země odnese s sebou, a pokud chce mluvit z Vídně, s kým v New Yorku, stačí přiložit krabici k uchu.
„Navigátor, Přístroje!“Emoce Jako Indikátory Naší Současné životní Situace
Všichni chceme, aby náš život měl co nejméně negativních a co nejvíce pozitivních emocí. Zdá se, že je to štěstí. Sotva lze redukovat štěstí na jednoduchý matematický vzorec, kde jsou pozitivní emoce v čitateli a negativní emoce ve jmenovateli.
