Muž Pod útokem

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Když se zamyslím nad textem tohoto článku, chtěl jsem navrhnout nějaký dobrý skládací úvod, abych hladce a opatrně přistoupil k odhalení podstaty myšlenky, která zaměstnává můj mozek již několik měsíců. Ale teď mě nenapadá nic jiného než výkřik „Jsme v nebezpečí!“. Muži jsou v nebezpečí! Mužství je v nebezpečí! V moderním informačním prostoru je všechno mužské ve stavu studené války a je docela obtížné určit nepřítele, protože k útokům dochází z mnoha směrů. A tady to možná vyžaduje trochu odvahy o tom psát.

Za prvé, mužnost je obecně velmi křehká věc. Na rozdíl od ženskosti a ženskosti obecně se získává ne díky, ale navzdory. Sama příroda pojímala lidské tělo od samého počátku jako ženu a pouze soubor určitých faktorů, z nichž se každý projevuje ve svém čase, z něj dělá tělo muže. Za prvé, malý zlomený chromozom Y musí spustit „vlnu opozice“vůči mnohem masivnějšímu chromozomu X, aby nastartoval tento proces. Pak by měl hormon testosteron spustit vývoj plodu a jeho mozku v mužském směru. Po narození je prvním předmětem náklonnosti k chlapci jeho matka (žena), se kterou je psychologicky splynutý, absolutně na ní závislý, a snadno se může stát někým, s kým se dá ztotožnit. Proto se i v tom nejkřehčím věku musí malý chlapec začít pohybovat ve směru sukně své matky, aby si uvědomil a prosadil svou odlišnost od dívek. V dospívání si pak nesmí dovolit podlehnout „reverzní přitažlivosti“a protestovat proti péči o matku. A po celou tu dobu udržujte otce v centru pozornosti jako postavu, která, protože je v těsné blízkosti ženy, je i nadále něčím jiným, neženským. V tomto procesu je tolik rizikových faktorů, které lze ve skutečnosti bezpečně nazvat protestem - hnutím proti, hnutím od. Proto se zpočátku chápání mužskosti redukuje spíše na skutečnost, že to není ženskost, že muž není žena. Ale jaký muž, jaká by měla být tato mužnost? - Na tyto otázky muž pravděpodobně odpovídá celý život. Pokud ovšem není vyveden z omylu.

A kdo sráží dolů? Zdá se, že to naznačuje, že nepřítelem mužskosti je ženskost? Bez ohledu na to, jak to je. Podívejme se, odkud pocházejí útoky na mužství.

Někdy je to feminismus. Koneckonců, moderní feminismus se ve svých heslech občas zamotá, když je rovnost nepochopitelným způsobem nahrazena rovností, zejména v hlavním proudu lesbického aktivismu. Ale promiňte, jaká rovnost tu může být, když se muži a ženy liší ve své genetice, anatomii, fyziologii a psychologii? Můžeme být vyrovnáni pouze tehdy, pokud je nějakým magickým způsobem chromozom Y v děloze nahrazen X. Ačkoli se někteří snaží tuto „rovnost“ztělesnit, minimalizují vnější projevy pohlaví (androgynie) nebo naopak zvyšují znaky u opačného pohlaví (kulturistky, travesty divas) není rozdíl v primárních sexuálních charakteristikách snadné vyrovnat (někdo tuto sekci překročí, ale to je jiné téma). Přesto nemá cenu hovořit o celém feminismu, protože mnoho jejích příznivců zůstává oddaných myšlence rovných práv, rovných příležitostí a nikoli rovné anatomie.

Někdy je to gay aktivismus. Koneckonců odsud letí myšlenka rovnosti. Pokud se ale podíváte blíže na celou subkulturu, a nejen na vrchol aktivismu, pak je obraz přesně opačný. Mnoho gayů naopak pilně zdůrazňuje svou mužnost a hledá stejné partnery, popírá a distancuje se od těch, které považují za ženské. Mnoho z nich je zaplaveno pochybnostmi o své mužskosti a snaží se najít svůj vlastní individuální způsob, jak ji potvrdit, což ukazuje, že ženskost není cílem homosexuála. Gay je muž, který dává přednost mužům, pro ženskost je málo místa. Toto je také převážně mužská kultura, jen s vlastními charakteristikami. Pokud jde o travesty herce, karikaturovaný obraz ženy, který předvádějí z jeviště, jasně ukazuje skutečný nevědomý postoj k ženě. Zde spíše popření ženskosti než jejího dědictví. Kultura homosexuálů proto není zvlášť nepřítelem mužskosti.

Někdy je to haute couture. V poslední době mnoho návrhářů haute couture přináší na přehlídková mola výtvory, ve kterých je těžké vidět muže. Pouze rysy obličeje, kolena a vegetace na končetinách v nich vydávají zástupce mužského pohlaví, pečlivě zakryté róbami, které tuto sounáležitost spíše popírají, než zdůrazňují. Samozřejmě, toto je úlet fantazie, samozřejmě, toto je sebevyjádření módních mistrů, samozřejmě, a Skotové nosí sukně, ale bílé svatební šaty jsou již transsexuálním letem (přes sex), což jeden zázrak: kam ten muž šel pod šaty? Ale koneckonců, ne všechny módy oblékají krásné pánské nohy do sukní (stejně jako mužské nohy), nicméně kalhoty jsou šité pro tuto krásu.

Zdá se mi, že to nejsou pohyby, ne jevy, nikoli subkultury jako celek, které útočí na maskulinitu, ale jejich jednotliví zástupci, kteří se vlili do těchto proudů, aby se nějak vyrovnali se svým vnitřním poškozeným pocitem maskulinity nebo ženskosti. Násilný tlak některých lesbických feministek může mít kořeny v nevědomé závisti všeho mužského, což je nutí hledat osobní triumf nad obrazem muže. Útoky některých homosexuálních aktivistů na kategorickou maskulinitu a výjimečnou heterosexualitu mohou pramenit z hlubokého vnitřního odporu k dlouhodobému odmítání významnou mužskou postavou, která si možná zachovala zárodky maskulinity, ale neudělala to. A ukazuje se, že hlavním nepřítelem mužství není ženskost, ale pseudomaskulinita - jako pokus uniknout svému ženství nebo se smířit s odmítnutím mužů ve světě.

A ženskost nemá ve vztazích s mužstvím žádnou válku, a naopak. V atmosféře uměle vybičované konfrontace to prostě není tak snadné pochopit.