A Odpusť Nám Naše Dluhy - Povinnost, Dar A Oběť

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Řádky z „Otče náš“, v ne tak vzdálených dobách, které zná téměř každý křesťan: „A odpusť nám naše dluhy, stejně jako my odpouštíme našim dlužníkům“. Slovo „povinnost“a jeho odvozenina „musí“jsou v našich životech úzce propojeny a často splynou s takovými morálními a etickými pojmy, jako je „spravedlnost“, „povinnosti“, „odpovědnost“a dokonce „vděčnost“. Často slyšené a čtené „rodičovská povinnost“, „synovská / dceřiná povinnost“, „povinnost vůči vlasti“, „učitelská / lékařská / jakákoli jiná profesní povinnost“, „splnily svou povinnost až do konce“, „muži / ženy musí“A nakonec jako reakce na to všechno: „nikdo nikomu nic nedluží“. „Naše dluhy“jsou odpuštěny jen zřídka a jsou na ně dobře pamatovány a často je lze připomínat. Někdo dokonce celý život dělá aritmetické výpočty, komu za kolik vděčí (v rublech, poděkování, na oplátku dárky …) a kdo mu kolik dluží. Vedoucí pocity takových lidí: zášť: „Nedostalo se mi dost!“nebo vina: „Nedal jsem!“.

Proto chci nad tímto konceptem „dluhu“přemýšlet / meditovat. Jaká je definice dluhu? Wikipedie a další encyklopedie naznačují o tomtéž jinými slovy: dluh je závazek, stejně jako hotovost nebo jiná aktiva, která věřitel převádí na dlužníka (dlužníka) s podmínkou jejich návratu v budoucnosti a zaplacení odměny.

Jinými slovy, povinnost - to je na jedné straně to, co je vypůjčeno, a na druhé straně povinnost vůči někomu. V tomto případě povinnost stále vzniká nikoli od nuly, ale jako reakce na něco. „Jsem mu dlužen“- od této osoby jsem již něco obdržel, a proto mám povinnost mu to vrátit nebo kompenzovat něčím ekvivalentním. „Dluží mi“- něco jsem mu dal a on má povinnost vrátit mi buď to, co jsem dal, nebo něco ekvivalentního tomu, co jsem dal. Nejtěžší dluh je proto často vůči našim rodičům: dali nám život, ale děti nemohou nabídnout nic stejné hodnoty, proto je tento dluh neurčitý a je téměř nemožné jej splatit. Můžete platit pouze úroky.

A tady mám na příkladu „povinnosti vůči rodičům“zádrhel. Dali nám rodiče život, dali nám život, obětovali se pro náš život, nebo nám půjčili život? Zcela jasně cítím rozdíl mezi těmito pojmy, které jsou však často zaměňovány. Pokud jde o dluh, již jsem řekl výše: „půjčil si“- dal něco, co podléhá vrácení / kompenzaci, nebo vzal něco, co je povinen vrátit / kompenzovat.

Dárek - co je dáno bez povinnosti vrátit v jakékoli formě. Jedinou kompenzací dárku je pocit, který získáte v okamžiku rozdávání. Je velmi příjemné dát něco druhému a vidět jeho radost a vděčnost a cítit se jako dobrý člověk. Pokud se v okamžiku dávání necítíte dobře, pak je to již další kategorie, oběť.

Oběť - v našem kontextu má toto slovo takovou definici: živá bytost nebo předmět přinesený jako dar božstvu během oběti. A oběť je zaměřena na navázání nebo posílení spojení jednotlivce nebo komunity s bohy nebo jinými nadpřirozenými bytostmi. Další definice souvisí s dobrovolným odmítnutím něčeho. Poznámka - není to dar, ale odmítnutí, to znamená, že oběť je spojena se škodou dárce, a v tom je její zásadní rozdíl jak u dluhu (což znamená odškodnění), tak u daru (pokud odškodnění neexistuje, kromě zkušeností) samotného aktu dávání). Ukazuje se, že oběť je zapotřebí buď a) k vytvoření silného spojení, nebo b) k podpoře někoho nebo něčeho jiného na úkor sebe sama. Člověk nezasahuje. Oběti vznikají v podmínkách nedostatku (skutečných nebo domnělých), kdy to, co ostatní potřebují, má k dispozici pouze dárce. Ten, kdo daruje, bude mít jen naději, že ten, kdo tuto oběť přijme, ji nějak vynahradí. A naděje je pocit, který je jedním z nejsilnějších „svazků“lidí mezi sebou. Dokud doufám - nikdy nepřeruším spojení. A nakonec to vypadá, že ve rovnocenném vztahu nemohou být žádné oběti - darují někomu, kdo je důležitější než vy.

Vraťme se tedy k dluhu. Ukazuje se, že dluh vzniká pouze tam, kde existuje jasná a srozumitelná dohoda o odškodnění. Pokud do nás někdo investoval svá očekávání, finance, úsilí bez našeho vědomí a souhlasu s návratem investic / úroků, neexistuje žádná smlouva o dluhu a my jsme si nic nepůjčili. Pak je to buď dar, nebo oběť. Mimochodem, dohoda o oběti nebo daru může být (i když nejsou povinné pro toho, kdo daruje nebo dává): když jste oba souhlasili, že jde o dar nebo o oběť (ano, můžete také souhlasit o obětech, kupodivu: „Ano, chápu, že je to na vaši škodu, ale já to přijmu a nebudu to kompenzovat, pokud nechci“- zní to strašidelně, ale stává se to, a ne tak zřídka. sadomasochistický vztah).

Pak vyvstává otázka: co je tedy narození dítěte pro rodiče? Pro někoho oběť, pro někoho dárek (včetně pro sebe). Může to však být pouze dluh příbuzným (novorozenec není obchodovatelný), a to pouze v případě, že existuje dohoda o odškodnění. „Jsme váš vnuk / synovec / bratr, dáváte nám …“. Pak je to normální domluva, další věc je, že mě osobně taková formulace otázky nebaví.

A co povinnost dětí vůči rodičům? Může to také být: když dospělé děti položí otázku přesně takto: „Dobře, rodiče, přijímáme postoj, že jste nám půjčili život, a musíme vám tento dluh nějak kompenzovat: buď zcela podřídíme svůj život vy, nebo zaplatíte dohodnutý úrok ve formě peněz / služby a tak dále, podle toho, co potřebujete - až do své smrti nebo dokonce po ní. “Zní to samozřejmě cynicky a z dobrého důvodu - v tomto případě vztah povinnosti vzniká tam, kde není láska (což znamená dar, péči). Možná obětovaná oběť - neustále děláme něco na úkor sebe a potěšení rodičů v naději na odškodnění (nejčastěji jsou naděje neopodstatněné - božstva milují vdechovat kouř obětních ohňů, ale neposílají déšť jako pravidelně, jak tyto ohně hoří).

Co situace, kdy nám někdo způsobil škodu (i když materiální)? Dluží nám něco? Bohužel to zcela nezávisí na nás, ale do značné míry na tom, kdo škodu způsobil. Pokud má vlastní svědomí nebo máme páky na uložení dohody o odškodnění (například ve formě zákonů) - pak ano, od okamžiku uzavření dohody (souhlas obou stran) dluh vzniká. Pokud si ten, kdo nám způsobil škodu, nemyslí, že musí něco kompenzovat, a my ho nemáme jak ovlivnit - běda, neexistuje žádný dluh. Existuje pouze „hovno se děje“a „žít dál“. Pokusit se jet s myšlenkou spravedlnosti a zabít se za to není nejlepší volba. Samozřejmě se můžete stále mstít.

Obecně „nikdo nikomu nic nedluží“je postavení lidí, kteří nejsou schopni vyjednávat a být odpovědní za plnění smlouvy. Pokud něco půjčujeme někomu jinému, je důležité mít jasnou představu o tom, jak dlouho a co na oplátku chcete. Pokud souhlasíte - to je vše, ten druhý vám dluží, a to je v pořádku a dospělým způsobem. To samé platí pro situaci, kdy žádáme o půjčku. Smlouvu lze regulovat různými způsoby - tresty, vina, stud, sebeúcta (mnoho z těchto složek tvoří svědomí). A někomu dlužit je normální a přirozené, protože nejsme soběstační a ostatní mají to, co potřebujeme.

Jinému dluh lze odpustit - to znamená, že proměníme dluh v dar jinému, pouze za této podmínky je podle mého názoru možné odpuštění. Obětování dluhu nepovede k odpuštění - oběť nikdy neodpustí, doufá, a pokud se naděje nesplní, začne zuřit. Dluh ruší pouze dar od toho, komu je dlužen.

V drtivé většině případů lidé nemají žádné vědomé dohody, ale existuje jen množství nevědomých očekávání nebo dohod, které lidé uzavírají sami se sebou. Když si myslíme, že vstupují do kontaktu s jiným, pouze tyto transakce se vyskytují pouze v myslích jednoho z účastníků. Pak nejsou žádné dluhy. Neustálé dárky a dary - ať už jde o vztahy s vlastí, s rodiči, dětmi, manželi, kolegy atd. Vlast, v podobě státníků, ráda vysílá o povinnosti vůči ní - ale existuje nějaký druh soudržná dohoda mezi státem a lidmi v zemi a dodržuje se? Pokud ne, pak existují oběti a dary. Učitelé rádi mluví o učitelské povinnosti - ale co do učitelů investoval stát nebo rodiče studentů a jaké dohody v tomto ohledu existují? Učitelé se opět obětují. Oběť maskovaná jako dluh je vnímána jako něco velmi obtížného a těžko nesitelného a dar, který maskuje dluh, nemá chuť přijímat.

Obecně platí, že pokud chcete jasnost a jasnost - půjčte těm, s nimiž můžete vyjednávat, a půjčte si - jasně artikulujte všechny body. Můžete dát, když je něčeho nadbytek; v extrémních případech se někdy musíte obětovat. Prezentovat své dary a oběti jako laskavost je však jednou z nejoblíbenějších manipulací. Typický (a skutečný) dialog:

- Odložil jsem kvůli tobě všechny své záležitosti, šel se s tebou setkat a ty …

- Počkejte, ale právě jsem se nabídl, že to udělám. To jsem od tebe nevyžadoval!

- Ale měl jsi pochopit, že budu muset reagovat!

- Proč proboha měníš moje návrhy na rozkazy? Mohl jsi to odmítnout!

Nemohl odmítnout - znamenalo to respekt k jejich zájmům a pro lidi vychované v sebeobětování je to velmi obtížný úkol … A zbývá jen pokusit se svou oběť proměnit v dluhy a nahradit způsobenou škodu. sobě na úkor druhého. Často to funguje.

Někdo také považuje celý život za oběť ve jménu něčeho vyššího. Někdo - jako dluh, za který se musí platit roky života. A já dávám přednost postoji k životu jako daru, se kterým můžeme svobodně nakládat, jak chceme. Toto je dárek, což znamená, že nikdo nepotřebuje náhradu za skutečnost svého života. Je tedy více svobody - a lásky.