K Sociálnímu Jevu „úplatek“z Pohledu Psychologie

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

(D. S. - Damian Sinaisky; I - tazatel)

Otázka: Byla zveřejněna informace, že průměrná úroveň úplatků v Rusku se v průběhu roku zvýšila o 75%. Nyní je to asi 330 tisíc rublů - průměrný úplatek. Přirozeně existuje mnohem více částek, protože takto se vypočítává „průměrná teplota na oddělení“. A v právnické řeči existuje velmi zajímavý název pro samotný úplatek: „nelegální odměna“. To znamená, že se ukazuje, že na jedné straně člověk jakoby porušuje zákon a na druhé straně prostě někomu děkuje za službu, které se mu dostalo. A jak se tu mohou cítit lidé, kteří se ocitli na opačných stranách barikád? Nějaká nespravedlnost nebo to, jak svět funguje, a půjdeme touto cestou? Samotná částka je zajímavá. Protože s průměrným platem v Rusku - najednou taková částka. Je působivá, samozřejmě. Jaké jsou emoce a myšlenky běžného člověka, který například nikdy neudrží v rukou takové množství?

D. S.: Ano, Larisso, naprosto souhlasím. Bohužel jsme odešli z minulých století. Náš hlavní historiograf Karamzin na otázku: „Jak se věci mají v Rusku?“"Kradou," odpověděl. Proto si skutečně někdo myslí, ale já s tímto výkladem nesouhlasím, že je to téměř rys našeho národního ducha, naší národní kultury - prvek úplatkářství. Existovaly dobré podmínky a myslím, že je lze také zavést: zpronevěra, žádostivost, úplatkářství, tedy krádež. To je, tady, zdá se mi …

Otázka: Nepotřebujete nahradit výrazy?

D. S.: Ano. Není třeba nějak bílit, není třeba zmírňovat - krádeže, zpronevěry. Nejhorší, říkáte, 300 tisíc je „průměrná teplota“. To znamená, že na jedné straně může být 8 miliard pro vyšetřovatele nebo 1,5 miliardy pro guvernéra - a to je pouze jednorázové, toto bylo zjištěno. A relativně řečeno, 500 nebo 100 rublů od nějaké staré dámy, která nosí doktorovi bonboniéru - to samozřejmě nejsou srovnatelné údaje. Existují psychologické a psychoanalytické mechanismy. Jinými slovy, proč lidé, jednoduše řečeno, ztratili svědomí. Nekradou v tisících, stovkách tisíc dolarů, milionech rublů, ale už v miliardách. To znamená, že jsou ztraceny všechny hranice. Budeme zvažovat psychoanalytické a možná i sociální, sociální mechanismy.

Marně samozřejmě nebyla desetiletí, tři generace sovětské moci, kde to obecně bylo dost drsné. Pamatujeme si, stále si pamatuji ty časy, kdy tam byly tahy, zadní dveře, abych si něco koupil. Arkady Raikin nám o tom velmi dobře řekl. To znamená, že pokud máte svého vlastního skladníka, pak jste pak člověk nebo něco takového. Ale přesto některé společné morální hodnoty - možná ovlivněna válkou, možná těžké těžkosti - a to je běžné, nějak nás to sblížilo. Ale pružina byla stlačena. Tam ostatně tato komunistická ideologie zdrtila jakoukoli iniciativu. Touhy byly rozdrceny. Včetně touhy po pohodlí.

Vyráběli jsme rakety, ale nedokázali jsme vyrobit auto ani mizernou pánev. To jsou priority. A když proběhla perestrojka a pánové - Gorbačov i Jelcin - dovolili VŠECHNO, pak samozřejmě vyšlo najevo nevědomé, potlačené - agrese, krádež, vlastní zájem. Všechno, co bylo rozdrceno. A samozřejmě podle zákona kyvadla vystřelilo toto jaro. A jako v každé krizové komunitě - například vězení, izolační oddělení - není v čele někdo chytřejší nebo vzdělanější. Pamatujte, že naši akademici poblíž stanic metra Akademicheskaya a Universitetskaya prodávali poslední věci a žili ze 100 rublů. A zároveň lidé bez vzdělání, možná neznalí, kteří prostě umí krást, vědí, jak podvádět, vědí, jak klamat - byli takříkajíc milionáři atd. Jak řekl respektovaný Rockefeller, zdá se mi, že to platí pro každého našeho oligarchu, když byl dotázán na původ svých miliard: „Můžete se mě zeptat na jakýkoli dolar, který jsem vydělal, kromě prvního milionu.“To je samozřejmě nedej bože zažít tuto zodpovědnost, když je v rukou těchto nových bohatství a oklamaných osudů krev a tak dále, tak dále, tak dále.

Vraťme se k naší situaci. Zdá se mi, že koneckonců ten, kdo bere úplatek, je nejistý člověk. Potřebuje rozpoznat své schopnosti, svůj talent. Musí mít vysoké sebevědomí. A když mu dají peníze v balíčku nebo se peníze převedou na účet nebo, jak říkáte - „chrti“v podobě jachet, čtyřkolek, nějakých dárků, - pak cítí samotné uznání, které od dětství nemá, zvenčí, možná rodiče, ze strany společnosti. A nyní v něm narůstá toto sebehodnocení, které bylo rozdrceno. To znamená, že je to čistě psychologický aspekt.

Navíc stále existuje takový okamžik: pokud mluvíme o morální stránce, ale s psychoanalytickým mechanismem, je to takový sadismus a masochismus v jedné láhvi. Člověk, který má moc, si libuje ve své moci a to mu dělá potěšení. Například mám klienta, je to takový „mini oligarcha“. Řídí Maseratti, všechno je s ním v pořádku. Když za mnou před časem přišel v koučování, v psychoanalýze, řekl tak otevřeně: „Damiane, co chceš? Je to dobytek. Říkám: „Jak tomu rozumět - co je to vidlák?“- „Moji zaměstnanci. Dávám jim chléb, plat. Platím daně “-„ Počkejte. Pak mě vezmi ke stejnému dobytku. Já také, “-„ Ne, co jsi? Jsi můj osobní psychoanalytik. Jsi můj trenér, obchodní kouč “a tak dále. A po pár sezeních začne přemýšlet úplně jinak. Že nejde o to, kdo je silnější, je správné. A nejde o to v těchto zvrácených potěšeních: tady mám moc, teď vás mám přibít a v této síle si budu libovat, budu zažívat rozkoš. Nebo nevýhodou je stejný zaměstnanec, který to všechno snáší. To znamená, že je to prvek morálního masochismu. Proč by měl vydržet? Zjevně má nějaká skrytá potěšení atd.

Navíc větší motivace. Chceme samozřejmě žít bohatě, chceme žít pohodlně, chceme nakupovat. Ale nemáme žádné zdroje. Existují však vnitřní touhy. Jak jedna postava říkala v jednom krásném filmu „Kaukazský vězeň“: „Mám touhu, ale nemám příležitost. Mám příležitost, ale nemám touhu. “Tyto rozpory mezi možnostmi a realitami také vedou k této konfliktní situaci, kdy člověk chce, ale existuje určitá sociální norma. Stále je máme, tyto normy: nemůžete krást, nemůžete si vzít někoho jiného. A tak tato touha a tato univerzální shovívavost, od 90. let bezuzdná, jsou přítomny. Zdá se mi, že i tento bod je velmi důležitý. Osoba dostává úplatek, aby získala a zlepšila své sebevědomí.

Otázka: Ale co ten pocit strachu? Jsou to, jak tomu rozumím, lidé, kteří dosáhli nějaké pozice, pozice, nejsou hloupí? Musí pochopit, že může dojít k určitému selhání v dané situaci. Může dojít k odpovědnosti. Pravděpodobně chápou rozsah této odpovědnosti a přesto nedokončí počáteční období akumulace kapitálu. To znamená, že to mají natažené, dokud jsou v této poloze, v této síle

D. S.: Ano, toto je zjevně záhada lidské psychiky, která nebude nikdy vyřešena. To znamená, že když je člověk v normální mysli a když chápe důsledky, samozřejmě s takovým něčím normální normální člověk nikdy nesouhlasí. Ale když se člověk dostane do atmosféry shovívavosti … Pamatuji si 90. léta, kdy mi moji klienti, u kterých jsem byl psychoanalytik, obchodní kouč, prostě přinesli ceny. Osoba například spáchala zločin. Kolik musíte zaplatit, abyste nebyli přivedeni k trestnímu řízení. Kolik to stojí, když již bylo zahájeno trestní řízení. Kolik stojí převod přítele nebo příbuzného z jedné kolonie do jiné. A práce tam byly velmi šperky. Například známý zločinecký boss, který žije v Paříži. Příjmení neuvádíme. Brilantní je také to, jak vytvořili obvod. Kreativní kluci. Abychom osvobodili naši armádu z Čečenska, někdy byly dobré cíle, bylo nutné osvobodit čečenskou autoritu, banditu z kolonie. A nemohli, protože předseda kolonie byl velmi poctivý. Našel klíč. Dítě je nemocné. Slíbili, že vyléčí. Vyléčen. Poté tajně pustil. To byla schémata.

Zdálo by se, že stav, kdy je nutné porušovat morální zásady, abychom měli dvojí metr, je hrozný. Říkáme tomu „morální krátkozrakost“: obecně říkáme „ne“, ale v každodenním životě - pořád „můžete“.

Navíc je tu stále takový okamžik hry - s rizikem, když chcete něco tak pikantního. Například háky, které jsou připevněny k elektrickým vlakům, nebo těm, kteří lezou po výškových budovách atd. Je pro ně důležité cítit tento strach, něco trochu extrémního. Tento prvek je spojen s psychologickými mechanismy. Obecně pokud to vezmeme jako celek, žijeme mezi lidmi. Společnost jsou lidé. Lidé jsou vztahy. A vztahy jsou psychologie. Ale nikde se to bohužel nebere v úvahu.

Otázka: Podívejte, druhá strana. Babička, která si v důchodu koupila bonboniéru a nosí je k lékaři, který už má tyto čokolády až po strop. Proč to babička dělá? Jaké jsou komplexy, jaké jsou motivy? Proč nemůže přestat a pochopit, že ji lékař ošetřuje kvůli penězům? Děti zaplatily, babička přišla. Ne, to nevadí. To znamená, že máme nějakou potřebu se neponižovat, nevím, ale poděkovat za všechno

D. S.: Tady jsou také dva body. Za prvé, jsme tak zvyklí na naši mentalitu. Naše kořeny jsou velmi hluboké - tisíciletí. To znamená, že tento nedostatek duchovnosti, nesmyslnosti existence, i když nějakým způsobem zušlechtěný morálkou, některými hodnotami. Tady, v sovětské době, nespálil z kolena pocit vznešenosti, který máme v genech. Zdá se mi, že dvě hlavní vlastnosti jsou smysl pro spravedlnost a pocit vděčnosti. Všichni jsme připraveni vydržet, pokud je to fér. Pokud to není fér, nebudeme to tolerovat. Někdy bohužel můžeme přejít z jednoho extrému do druhého.

A pocit vděčnosti. Pokud obdržíme nějaký druh služby nebo nám pomůžeme, jednoduše nezbývá než poděkovat. Jako dříve: když jsem pomohl sousedce, staré babičce, která mě požádala o koupi chleba, koupil jsem a ona mi dala třeba jablko. To jsou maličkosti. Šli jsme například s manželkou na výstavu. Koupil jsem lístky, ale byli jsme provedeni vchodem do služby, prostřednictvím vzájemných známostí zaměstnance umělecké galerie. Ale přesto jsem s sebou vzal bonboniéru. A zdálo se, že jsem nic neporušil. Můžete přeskočit linku, toto je elektronická jízdenka. V zásadě, jaký je rozdíl - takhle jsem přišel nebo tamto? Ale protože ten člověk tvrdě pracoval, musel jsem mu poděkovat. A tady je stále takový okamžik, více skrytý. My moderní lidé bohužel nechceme být nikomu zavázáni. Tento pocit závislosti nás z nějakého důvodu začíná uvádět do nepříjemného stavu.

Otázka: To znamená, že je důležité, abychom byli započítáni?

D. S.: Ano. Nic vám nedlužím. Pocit „povinnosti“, „závislosti“nám způsobuje jakési nepříjemné podráždění, deprese. Udělali mi dobře a musím poděkovat. Zdálo by se, že mi udělali dobře, udělali dobrou službu a měl bych být rád - jak dobří lidé! Ale ne, začíná mě to štvát, potlačovat. Navíc, pokud je to v komerčních strukturách, viděli jsme to, lidé se navzájem zabíjejí, aby nebyli závislí, aby nepoděkovali. Současně zabíjejí, objednávají přesně ty, kteří dostávají toto dobro.

Hodně si povídáme s pravoslavnými kněžími, pravoslavnými psychoterapeuty a vy víte, co je to věta - „Udělal jsi dobře a utekl“. To znamená, zachraňte se, aby vám nikdo na oplátku nedal vztek nebo agresi. Takto jsou naše hodnoty na nevědomé úrovni, na vědomé a na úrovni sociálních a osobních hodnot, jak moc je vše zkreslené a zkreslené - taková „kaše -malaša“- že je velmi obtížné to pochopit bez specialista. Nebo jen prostřednictvím nějakého sebevzdělávání, introspekce atd.

Otázka: Byl mi vyprávěn incident ve známé rodině. Chlapec ráno říká své matce a jde do školky: „Vezmi si bonboniéru.“Máma to bere. Myslí si, že možná má někdo narozeniny, něco jiného. A chlapec jde k manažerovi, dá jí to. Řekla mu: „Vanechko, za co?“- „Abyste se k nám chovali lépe.“

D. S.: Tady. Od školky už učíme. Vidíte, dítě, které se narodilo v této atmosféře, chápe, že to dá určitá privilegia, osobní přístup.

Někdy mám velmi jedinečné klienty, od kterých věřím, že od nich dostanu víc. Řekněme, že žena pochází z Petrohradu, je blokádou. A mám slevy pro důchodce, někdy také pracuji pro charitu. Donutila mě tedy, abych jí vzal stejné peníze, jaké platí ostatní. Říkám: „Ne, víš - musím ti zaplatit.“Protože je to velmi vzdělaný člověk. Vypráví taková fakta z historie, která jen sedíte a posloucháte. Díky tomu se mi, jedinému, podařilo přesvědčit ji, aby vedla druhé sezení zdarma. A řekla mi přímo: „Damiane, pokud ti nezaplatím tak, jak platí ostatní, přístup ke mně bude jiný.“To už není přesvědčivé. Navíc jsme lidé extrémů. Proto jsme někdy zajištěni. Ale hlavní věcí je samozřejmě neochota být závislý. Zkreslili jsme tento pocit prostě radostné vděčnosti. „Děkuji“- a radujte se z toho. Ale je tu také stinná stránka: ten, kdo dělá toto dobro, okamžitě požaduje, aby byl oceněn. Tady je další zkreslení. Je to dvojité, zkreslení.

Mám například klientku, která potřebuje operovat některá ženská onemocnění. Nekomplikované, ale je nutná operace. Oficiálně to stojí tolik, ale lékař musí zaplatit 150 000 rublů. A on říká, doktor, přímo během jednání, že to zaplatíte pokladníkovi, a 150 000 v mé kapse. Ale mějte na paměti, že po operaci musíte zaplatit 20-30 tisíc navíc. Toto je den ve zdravotnictví. A klient neví, co má dělat. Pokud by byla aktivní ženou, vzala by si magnetofon, zaznamenala doktorovu řeč, vzala by ho na policii a byl by uvězněn. Říkám jí: „Proč to nechceš udělat?“- "Jak? Je mi ho líto “-„ Co budeš platit? “- "Co je tady k udělání? Musíš platit. " A to se stále překrývá s pověrami, opět v bezvědomí: „Když mu nepoděkuji, co když udělá něco špatně, co když nemá štěstí? Co když je operace neúspěšná? " A začíná autohypnóza, vlastní programování. A nakonec člověk najde jedno východisko - ano, zaplatím a je to.

Otázka: To znamená, že nějak snadno souhlasíme s dvojitými standardy

D. S.: S trojitým, čtyřnásobným standardem a ze všech stran. Ty a já jsme mluvili o matrixu, o tom, co nás inspiruje, o tom, že jsme manipulovaní a vytvářeni svým myšlením, svým chováním a je velmi těžké přijít na to, kde je opravdu dobro a kde zlo. Je velmi těžké na to přijít. Protože pokud to mám udělat, učinit rozhodnutí, pak přebírám odpovědnost. A nechceme odpovědnost. Je lepší nechat zodpovědnost převzít někoho jiného. To je jeden z hlubších problémů naší společnosti.

Pokud bychom se pokusili převzít odpovědnost, pak, jak říkají ostatní klienti, podnikatelé - v našem životě by taková nezákonnost neexistovala. Nedošlo by k žádnému porušení všech a všech zásad. Mám 43leté klienty, HR, vynikající v korporacích, které studovaly v Anglii, ve Spojených arabských emirátech, v Moskvě. Žijí zde naši ruští Moskvané. Říkají: „Damiane, neexistují dobří šlechtici. Pouze drtiči, sobečtí lidé. Neexistují žádní vznešení muži. “A musíte s nimi nějak pracovat, pracovat. Komunikační kruh člověka se začíná rozšiřovat a ona začíná chápat, že ty ostrovy přežily, ve kterých s nimi můžeme přijít do styku. Že neexistují jen ušlechtilí lidé, aby vypadali vznešeně. Ale je prostě vznešený. A když se s tím člověk setká, někdy tam slyšíte takové vzlyky. Ale jste rádi, že ten člověk trochu rozumí, začíná vidět. Toto jsou nejtěžší případy. Ale vyrostla zde, z bohaté rodiny. A odtud bylo do toho všechno položeno. Generace 43-46 let: pouze černá - bílá, vítěz - poražený.

Toto paradigma vede k neurózám a psychózám, k morální krátkozrakosti, k devalvaci všeho a všech. A v důsledku toho člověk v první řadě nerespektuje ani si neváží sebe, a proto nikdy nebude respektovat nikoho. Protože si bude myslet, že všichni jsou stejní držitelé, hrabači atd. Pamatujete si skandál MOUR? Když vyšetřovatel oddělení vyšetřování kriminality naší legendární MUR je 100 000 milionů. A sídlo, kde bydlela jeho matka. Stará, starší žena, máma. A když s ní dělal rozhovor dopisovatel, řekla: „Proč? Všichni kradou. Proč můj syn? Je to jednoduchá žena. Řekla, co si myslí.

Já: Podle mého názoru Ekaterina Vorontsova na Krymu řekla, že „krást, ale čin činit“

DS: Existuje přísloví: „Ano, krademe, ale děláme to podle svého svědomí.“Toto je samozřejmě křižovatka. Nyní si můžeme vzpomenout na našeho milovaného Dostojevského. Toto je průsečík a začátek, to je duše a psychika každého člověka. Je na právu každého člověka, aby se rozhodl. Samozřejmě nejsme v ideální společnosti. Nejsme roboti. Musíme samozřejmě udělat nějaké kompromisní možnosti. Žijeme mezi lidmi. To je také fanatický extrém. Nevede to k ničemu dobrému. "Tady jsem - upřímný a každý by měl být upřímný." Nebo půjdu přes mrtvoly. “To jsou také extrémy, to je také psychologie. Musíme se rozhodovat, ale nepřekračovat. Můžete překročit ambice, můžete překročit určitý druh kompromisu, ale nepřekročit důstojnost. To je děsivé.

V záloze jsem měl klienta, který pracoval ve státní struktuře. Kde se hromadí jídlo v případě války atd. A před zpožděním je prodají. A vydělal velmi dobré peníze. Obdržel úplatky, i když plat byl malý. Jednu dobu vydržel, a pak došlo k nějaké přestávce v sezeních, asi na měsíc nebo dva se odmlčel a znovu se ke mně vrátil na terapii, na koučování. Byl jsem zděšen tím, jak navenek degradoval. Stal se cynickým, stal se neupraveným. A právě v tomto období, jak se později ukázalo, spáchal největší krádež. Vydělal spoustu peněz. A o dva měsíce později byl uvězněn. Toto je fakt. Viděl jsem tuto dynamiku, jak byl ten člověk tak vzdělaný, dobře vychovaný, inteligentní a jak tyto peníze degradovaly a ničily celou jeho mentální strukturu. Hodnoty, morálka, morálka - to vše bylo zničeno. Existovalo jen toto vybroušené, sebevědomé, takové bohaté secesní bohatství. Ale všechno to zapadlo prachem.

Otázka: Nasycen vnějšími momenty …

D. S.: Pamatuji si, jak mi argumentoval, že to jinak nejde. Když jsme se s ním pokoušeli mluvit po této přestávce, když se hodně změnil. Proto mám někdy takové starosti s klienty, protože to bylo možné předvídat. Ale jak řekl: „Damiane, ne. To je norma. A tuto normu zavedli, pamatujte, politici a oligarchové. Oligarcha nám v rozhovoru na Channel One řekl přímo: „Pokud jsme nemohli být vyplaceni penzijnímu fondu, neplatili jsme.“A tohle je norilský nikl! To je 10% rozpočtu. A kolik důchodců tam zemřelo hladem nebo nemocí, to nejsou jejich problémy. To znamená, že pokud neexistuje, jak říkáte, strach nebo bič - trest, který se však nyní objevuje, není se čeho obávat. Jeden guvernér samozřejmě nestačí. Podívejte se, můžete si vzít jakéhokoli guvernéra, vyšetřovatele atd. - nutně miliony, miliardy rublů.

Můžeme si vzpomenout na Putina, našeho prezidenta, který před 10–15 lety řekl, že situace je taková, že chcete vyjet: „Dáte 100% peněz z rozpočtu, 50% bude ukradeno.“To byl náš vůdce. Nyní jsou samozřejmě v tomto smyslu změny evidentní. Alespoň se tento strach objevil. Průměrný úplatek se mohl zvýšit, ale v procentech se snížil. To znamená, že lidé se již bojí a zvýšili náklady na své služby. Nyní riskují, ale riskují …

Otázka: S hudbou

DS: Ano, toto je čistě psychologický okamžik: „Bojím se, nechám toho víc.“Pro každý případ, najednou něco takového. Vidíte, znovu narážíme na psychologii.