„Účel“- Pravda Nebo Mýtus V Profesionální Psychologii?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Aktualizace

Téma „osudu“je stále v popředí mentální módy. A aby to bylo vidět, stačí zajít na jakoukoli sociální síť nebo vygooglit seznam oblíbených školení. Všichni o tom mluví - počínaje moderními spisovateli, jako by to byli nějací starověcí kněží bohyně Ananke (řecká bohyně určení osudu a znamení), konče neprofesionálními psychologickými trenéry a dalšími „designéry lidí“, kteří jsou toužící znovu namalovat osud jiné osoby (očividně napravující svůj vlastní).

Tak či onak, mezi slavnými spisovateli, kteří se dotýkají tohoto tématu, jsou například: A. Sabkovsky, D. Martin, P. Coelho, Philip Dick a další. Mezi profesionálními psychology o tom mluvili … Zdá se, že pouze Carl Jung a jeho následovníci (to je incident!) … Zbytek klasiků se zjevně tak bál, aby vypadal „mysticky“, že ani neměli slib o takových věcech, které jim hrozily stigmatizací.

Profesionální psychologický pohled

Maria-Louise von Franz (studentka C. Junga) popsala jungovský přístup k osudu, a to i prostřednictvím metafory se stromem: semeno Pine má potenciál stát se POUZE Pine a buď se jím stane, nebo ne. Je zřejmé, že člověk potřebuje projevit svou aktivní činnost v nepoměrně větší míře, aby si více či méně plně uvědomil potenciál možností, které do něj již „šité“(genetikou a historií dospívání). Je také zřejmé, že nemáme žádný nástroj pro kontrolu „je člověk svobodný nebo ne“(ať už by na toto téma odpověděli mystici) - to je spíše otázka nikoli o realitě, ale o tom, v jakých situacích toto popř. ten model. Pokud člověk přemýšlí v duchu „vlak pojede jen tam, kde je položena cesta“(S. Makarevich) - pak se připravuje o možnost aktivně změnit svůj život a přiblížit ho ideálu toho, co chce být. Současně, pokud operuje s myšlenkou všemohoucnosti rozumu, vytváří nekonečné projekty, pak mu realita uhodí do nosu, čímž mu předvede přítomnost nevědomých akcí prostřednictvím bolestivých důsledků pro „já“z jim, dokud si člověk nezačne všímat druhé strany „medailí“.

Věří se tedy, že je vždy užitečné na úrovni postojů naučit se držet uprostřed dvou extrémů, pak má člověk nejvíce příležitostí asimilovat nejširší repertoár modelů chování a podle toho aplikovat každý z nich na místo . Pokud zavrhneme metafyziku a úvahy o „božské jiskře“, které nelze ani vyvrátit, ani v praxi dokázat, je jasné, že člověk obsahuje následující strukturu, která určuje úspěchy a ztráty v jeho životě:

Je tedy zřejmé, že skutečnost o možnosti učení člověka neodporuje, ale doplňuje obraz, který zohledňuje jeho potenciál. Spíše se dokonce ve větší či menší míře realizuje aktivitou a učením. Celý problém je v tom, že člověk nemůže přesně vědět, kde by mohl být. To je velmi ostře řečeno v jednom filmu minulé éry: „každý člověk je schopen hodně, celé jde o to, že neví, čeho přesně je schopen!“

Živým a šokujícím příkladem je Sergej Šnurov, který v mládí dokonce pracoval jako ostraha, vystudoval filozofickou (!) Fakultu, aniž by tušil, jak jej jeho obscénní, ale ostře smyslové písně „vystřelí“. Natolik, že pak bude ošetřovat zuby v Německu za 10 000 000 (!) Dřevěných.

Tento a podobné příběhy formace na světové úrovni jsou v mnoha ohledech podobné loterii: Gallileo řekl, že Země je kulatá - a proto ho spálili, Shnurov začal zpívat o běžném životě moderního ruského člověka - a stal se super slavný.

K otázce potřeby potence, kterou pak člověk s myslí a činy bude muset uvést do života, chce-li seberealizovat, lze poznamenat, že Shnurovovy písně by nebyly nikde přehrávány, pokud:

1) na „začátku počátků“své kariéry neměl čistě vnitřní touhu psát a hrát písně na základě svého filozofického pohledu a hned na základě paradoxně jednoduché formy

2) místo aby tvrdě pracoval jako hudebník, zapojil by se do sebehodnocení

3) zpívání takových písní by bylo zakázáno zákonem atd.

Ale všechna tato „kdyby“se nestala kvůli tomu, co se stalo ve skutečnosti.

Závěr

Celý článek jsem dovedl k tomu, že dnes, když ponecháme otázku „božského předurčení“mimo hranaté závorky, je možné se adekvátně a dokonce ve vědeckém duchu podívat na váš „osud“z hlediska následujících kulturních paradigmat:

1. Vždy máte přesně svůj potenciál, skládající se najednou z možnosti vynikajících úspěchů v některých případech a velmi průměrných v jiných, které bez vaší upřímně aspirující práce v systému prostě zůstanou potenciálními (bez migrace do reality).

Příklad: pokud nemáte sluch, pak nemáte příležitost naučit se hudbu klasickým způsobem. Ale s největší pravděpodobností je to možné jiným způsobem, pokud to opravdu chcete.

2. Budoucnost je spektrum potenciálních příležitostí (S. Hawking);

3. „Osud vede ty, kteří chtějí, a táhne ty, kteří nechtějí“(obrazně řečeno) (M. Fry);

4. „Meč osudu má dva body - jedním z nich jsi ty, druhým smrt“(A. Sabkovsky) - aneb v každém potenciálu rozvoje je příležitost se realizovat, stejně jako zůstat „pohřben“u osoby při absenci odpovídající kvality a množství úsilí;

Seznam použité literatury:

Gruzilovo Odborná psychologická literatura:

1. Člověk a jeho symboly - K. Jung a následovníci; kapitola „Individualizace. Obecné schéma duchovního růstu“- Marie -Louise Von Franz;

Beletrie:

2. A. Sabkovský. Sága Geraltova;

3. Kroniky Exo. příběh „Loď od Arvaroh a další věci“- M. Fry;