Jaká špína Mi Brání žít? Něco O Introjektech. Část 1: Co To Je A „s čím Jedí“

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Slyšeli jste někdy fráze od jiných jako: „Zdá se, že mám všechno, ale nemám štěstí“nebo „Dělám spoustu věcí, dosahuji svého cíle, ale nemám radost“? Nebo se možná mluví o tom, že v tomto životě je nějaká ošklivá věc, která narušuje jeho život? Brání vám to těšit se ze života. Zasahuje do vstupování do vztahů s lidmi, se světem a jeho jednotlivými částmi a životem v těchto vztazích. A obecně mnoho věcí narušuje práci (dobře nebo ne - což je také pravděpodobné). A když úplně v tajnosti, tak pro sebe, potichu - možná jste někdy sami něco takového řekli, jaký hřích skrývat, že? Dnes si povíme o jedné z těchto ošklivých věcí, která podle mě ve větší míře brání tomu, aby člověk byl sám sebou a žil si svůj vlastní život - o introjektech

Pokud tedy přeložíme tento zámořský výraz z latiny, pak introjekt „přijímá“. A skutečně je. Introject - to jsou určité znalosti, názory, hodnocení, myšlenky přijaté, „absorbované“a „absorbované“osobou „do sebe“z vnějšího světa. Toto jsou pravidla, která říkají, jak by měl člověk žít, jaký by měl být, co by si měl vybrat a jaký je svět kolem nás. Ve skutečnosti jde o stereotyp „absorbovaný“z vnějšího světa. Namočený bez žvýkání, bez logiky, bez potvrzení, bez ověření.

Jednoduše absorbováno a přijato jako dané, pravidlo je axiom, který obecně nevyžaduje důkaz výše. A pointa. A pak introjekt předurčuje připravenost člověka na určitou formu reakce, připravenost jednat určitým způsobem, komunikovat s lidmi, volit činy a činy v jakýchkoli situacích v souladu s tímto stereotypem. A dokonce přemýšlet a cítit v souladu s určitým vzorem také někdy dělá.

A zdá se být hezké, když v některých věcech opravdu nemusíte kontrolovat a znovu kontrolovat žádné informace, ale můžete je prostě přijmout. A třeba do určitého věku je to v zásadě pro dítě užitečné. Koneckonců je pravda, jak může dítě vědět, co a jak by se ve světě mělo stát? Co je nebezpečné a co ne. Pro a proti. A pak je toto „vstřebávání“informací (a vědecky řečeno - projekce) velmi důležité pro přizpůsobení dítěte světu, společnosti. Je to důležité i pro jeho bezpečnost. V tomto případě je introjekt nejdůležitější součástí socializace. Velmi užitečná je například znalost, že silnice musí rozhodně projít na zelenou: zajišťuje bezpečnost a rozhodně nevyžaduje empirické ověření a potvrzení ze stejných bezpečnostních důvodů. Nebo že „Zápalky pro děti nejsou hračky“. Nebo že při hře na pískovišti byste neměli házet písek například do očí jiného dítěte. Nebo ho praštte do hlavy lopatou (pokud o tom přemýšlíte, tím je také zajištěna bezpečnost matek před „showdowny“s jinými matkami - užitečné informace ze všech stran). Je další věcí, že člověk mnoho věcí introjektuje nebo „absorbuje“. A ne vždy to, co skutečně potřebuje, je nezbytné, užitečné a splní jeho skutečné potřeby a požadavky okolní reality. Nebo alternativně může být introjekt pro dítě v dětství velmi užitečný, ale s dospíváním se stává irelevantním - jednoduše proto, že dítě již vyrostlo. Můžeme tedy bezpečně říci, že introjekt se stane jakousi patologií v životě konkrétního člověka, když mu začne bránit v tom, aby žil podle svých vlastních pravidel, vědomě se rozhodoval a nebyl loutkou. špatné ruce.

Jaké „ošklivé věci“přináší do života člověka takový patologický introjekt? Jak mu brání žít? Na základě svých osobních zkušeností a zkušeností s klienty, jakož i toho, co je popsáno ve všech druzích literatury, mohu hovořit o následujících „nebezpečích“a velmi „kluzkých“místech, která mohou být důsledkem introjektu:

1. Často to slyším od svých kolegů gestaltistů introjekt – dochází k přerušení kontaktu se světem … Mít přísně regulovaný stereotyp, jakési „mrknutí“myšlení, je velmi obtížné přímo kontaktovat svět v celé jeho rozmanitosti a vnímat jej mimo stávající kontext introjektu. "Svět je nebezpečný." Všichni lidé jsou zlí. A měla bys být tichá a skromná dívka a obecně „nesvítit“- to je takový introject, na který jsem kdysi ve své práci narazil. Jak zde můžete kontaktovat svět, jak komunikovat s lidmi, když máte takové přesvědčení? Je na čase se jen zahrabat do díry a sednout si do ní, aniž byste vystrkovali hlavu.

2. Introject se velmi často dostává do přímého konfliktu s touhami, pocity, potřebami člověka. A pak chcete jednu věc, ale podle vašeho introjektu člověk dělá něco úplně jiného. Zde leží konflikt. Rodiče například svému malému synovi říkají: „Máme rodinu dědičných učitelů. A až vyrosteš, musíš se stát učitelem. A syn vyrůstá a neochotně vstupuje na univerzitu na pedagogické fakultě. A pak jde pracovat do místní školy. A z celého srdce svou práci nenávidí. Ale ve skutečnosti se celý život chtěl stát umělcem, inženýrem nebo psychologem. Není to růžová vyhlídka, ano? Nebo, na rozdíl od svého introjektu (což se stává mnohem méně často), dělá, co chce. A stane se umělcem, inženýrem nebo psychologem. Do budoucna ho ale vytrhávají pocity viny (nebo stud, nebo něco jiného nepříliš pozitivního) z porušení povinnosti - měl se stát učitelem. A zdá se, že svou potřebu uspokojil tím, že se stal tím, čím chtěl. Ale za jakou cenu? A bude z toho mít uspokojení prostřednictvím všech svých negativních pocitů? S největší pravděpodobností ne.

3. V Psychodrama (toto je metoda, kterou praktikuji) existuje velmi důležitý koncept - role. Normálně je člověk v každé situaci v určité roli, která je této situaci adekvátní. Například matka, otec, dcera, syn, manželka, manžel, šéf, podřízený atd. A každá taková role je naplněna určitými funkcemi. Introjekty velmi často plní různé lidské role funkcemi, které jim nejsou vlastní. V důsledku toho se role stává nefunkčním a jedná nesprávně. Matka například učí svou dceru, že by měla být manželovi jako matka, nebo dokonce lepší než matka, jinak odejde, darebáku, jinému. Nebo maminka bude milovat víc než jeho manželka. Výsledkem je, že místo role manželky, milenky, milenky dospělá dívka úspěšně plní roli matky pro svého manžela. A to vše proto, že její role manželky je naplněna mateřskými funkcemi. Zda v takové rodině budou problémy s intimním životem - tím jsem si téměř jistý. No prostě proto, že matky a synové nespí. A mohu vyjmenovat spoustu nejrůznějších důsledků. Opět se však vrátím na začátek - pokud tento stav věcí nezasahuje do života ani odrostlé dívky, ani jejího manžela, není tento introjekt pro ni patologický.

4. Pokud bychom zde začali o rolích, pak bych nechtěl obcházet očekávání rolí. Introject je v podstatě požadavek na sebe sama. A není žádným tajemstvím, že člověk může na ostatní klást přesně stejné požadavky. A pokud mluvíme o nefunkční roli, pak bude přesně stejnou dysfunkci očekávat od stejných nebo doplňkových rolí ostatních lidí. Nebo samotný introjekt může být jakýmsi druhem očekávání role. "Dcera, muž, pokud miluje ženu, jí musí dát drahé dary," říká matka z hloubi duše své dceři a upřímně jí přeje, aby se měla dobře a byla dobrým mužem. A nyní dospělá dcera čeká na drahé dárky od muže. Koneckonců, pokud nedává, pak rozhodně nemiluje. Nemohlo to být jinak. A muž nechápe, proč žena milovaná celým svým srdcem pláče a pláče (no, nebo skandály a pláče - a to je také možné). A proč jako příklad uvádí Klashu, Mášu a Dášu, kterým jejich muži dali diamanty a auta. Je to hlavní věc v životě, myslí si muž. A nedokáže pochopit, co je důvodem slz a vzteku jeho milované ženy. A pláče od srdce. A upřímně věří, že jelikož nedává, znamená to, že nemiluje. Jak se člověk cítí, aniž by dostal to, co očekával od ostatních lidí? To je pravda, bummer, zášť, smutek, smutek a pocit nespravedlnosti. A pak se bude vztekat, jak by měl - to se také stává. Je to v životě člověka pozitivní? Ne, to si nemyslím.

5. Introject lze přirovnat k životnímu heslu, mottu. Tak či onak s opuštěným motivem prostupuje celou sféru života člověka, které se dotýká, a někdy i sousední sféry. A pokud je introjekt patologický - život člověka s tímto mottem bude opět malý. A tady se můžete opět vrátit k chlapci z rodiny dědičných učitelů. A pak bude jeho slogan zní: „Musím být učitelem. Musím učit. A dá na to celý svůj život, protože to je jeho smysl, jeho slogan. A tak či onak se to projeví v dalších oblastech jeho života: kruh známých, rodina, volnočasové aktivity a tak dále, tak dále, tak dále. Jen o tom přemýšlet - věnovat celý svůj život cílům „někoho jiného“? Jaký je to pocit, být si toho vědom? Jaké pocity může takové povědomí přinést. Jaký je to pocit žít „ne svým vlastním“životem? Podle mě to bude přinejmenším velmi bolestivé.

6. Přítomnost patologických introjektů velmi často nese nebezpečí, že nikdy nebudou vědět, cítit, neodhalí své skutečné potřeby. A to se stává, protože samotný introjekt může nést označení potřeby, „vnucení“zcela cizí potřeby konkrétní osobě. A pak se celý život snaží uspokojit tuto vnucenou potřebu, aniž by si dal sebemenší šanci naslouchat sám sobě a porozumět tomu, co skutečně potřebuje. A tady se vraťme k ženě, která čeká drahé dárky od milujícího muže. A bude je od něj slepě chtít, čekat, přát si, protože by to tak mělo být - prý chtěli dárky, což znamená, že moje potřeba dostávat dárky. A absolutně nechápu, že od muže potřebuje něco úplně jiného.

7. Velmi často introjekty ve své podstatě obsahují protiklady, čímž bezprostředně jakoby dávají takové „Must“, že a priori nelze provést. Nebo může mít člověk 2 samostatné introjekty, které si navzájem odporují a dostávají se do konfliktu. Například jsem se náhodou setkal s takovým klientským introjektem, který obdržel klient od jeho matky: „Všichni muži podvádějí, ale musíte si vzít věrného, který vás nepodvede.“A tady už není důležité, zda to byla jedna zpráva, nebo dva samostatné introjekty. I po přečtení takovéto zprávy, upřímně řečeno, začnete trochu šílet - je to velmi podobné „Jdi tam - nevím kam, a zjisti, že - nevím co“. A s takovým přesvědčením člověk žije. A hledá to, co podle stejného introjektu nelze najít.

Když shrneme vše výše uvedené, můžeme dojít k závěru, že takovéto patologické introjekty vedou k nelibosti života. K nedostatku volby - volba již byla provedena dávno a mimochodem ji udělala jiná osoba. Do smutku, zášti, studu, viny a dalších nepříliš pozitivních pocitů. Introject je navíc zdrojem vnitřních konfliktů, konfliktů rolí a velmi často zcela reálných mezilidských. Zkuste žít celý svůj život v rozporu se světem a sebou samým. Sotva si myslím, že by se ti to líbilo. A je nepravděpodobné, že by vám to udělalo radost. Ano, a námi tak milovaní, psychodramatici, spontánnost a kreativita introjektů jako stereotypů narážejí na kořen.

A když jste četli, dokončoval jsem druhou část tohoto článku. A v něm se s vámi opravdu chci podělit o to, jaký je přínos patologických introjektů, odkud pocházejí a co s nimi dělat. A pokud je to pro vás také zajímavé - počkejte na pokračování: „Jaký blázen mi brání žít? Něco o introjektech.