2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41
Když diskutujeme na toto téma, nejčastěji se v nás probouzí základní [1] (strach ze zbláznění), protože nějaká neuróza mezi starým a novým obsahem v naší psychice se projeví a vyvstává otázka:.
Čtenáři, tady a teď, neztrácíš se, čteš moje pokorné řádky, protože se ve tobě tvoří alespoň velmi malá pocta, ale součást něčeho nového?.. Ve skutečnosti si pamatuji zákon negace, tato otázka je ani jednoznačná odpověď slovem, protože osoba, která si přečetla tu či onu zprávu, je již trochu jiná osoba. Přitom my sami máme jak staré - to, co bylo charakteristické pro naše rodiče, tak to nové - to, co jsme si vědomě (a častěji ne tolik) syntetizovali v sobě. Podle mého názoru je tedy v položené otázce jednoznačné - je vyloučeno, což je již svým způsobem banální.
Mimochodem, v takových věcech vždy rád používám biologii, takže jste právě měli příležitost (pochybného významu) zúčastnit se malé seance - a poslechnout si, co o tom říká duch zapáleného varhaníka [2].
Pojďme se tedy potápět:
Představme si, že každý z nás je jen jednou buňkou krycí tkáně v těle celého lidstva, životnost každého z nás je ve srovnání s existencí celého organismu téměř nic, pokud bychom se však neúnavně neobnovovali díky na kmenové buňky (mladší generace), pak by Lidstvo spíše připomínalo neživý kámen než jakýkoli živý systém - ontogeneze výše uvedeného by byla nemožná. A teď se podívejme, co se stane, pokud se totéž začne dít vyšší rychlostí: buňky se neúnavně obnovují, což zvyšuje schopnost těla na různé druhy metamorfóz - takže bychom místo hypotetického organismu dostali analogii motýlí organismus, a jak chápete, s neporovnatelně kratším trváním ontogeneze. Po pravdě řečeno, tento přístup má svá úskalí, například je obtížné najít v lidské společnosti korelaci s nervovým systémem těla, bez něhož, ať už se řekne cokoli, bychom dostali infusorii nebo jakoukoli rostlinu (která, ve srovnání s lidstvem koreluje velmi slabě).
Nechtěl jsem tedy, abych vypadal jako komunista, pomocí výše popsané ideologické mršiny vás nesměle vedl k uznání akce a v tomto duchu zákona, kde je očividně zaujato místo antagonistů (Nové a Starý) a nakonec dokazuji, že mezi těmito dvěma pojmy je téměř životně nezbytný ten (a to nejen v organickém, ale také v mentálním, sociálním a v jakémkoli jiném kontextu).
Ale i zde, položením dalšího věnce na hrob minulých myšlenek a návratem do skutečného života, se setkáváme s další výzvou doby, která zní jako palčivá otázka: Skutečně víme, že informační vlny se nevyhnutelně zvyšují, jen znásobují riziko získání budoucího šoku (šok z přebytku informací). Na jedné straně, pokud v naší době člověk nedokáže kompetentně filtrovat informace, jeho mozek bude připomínat jeden velký a barevný reklamní billboard, který nutí každého, aby si něco koupil, ale na druhé straně jsme lidé, kteří dokážou filtrovat informace a přizpůsobovat se jim na cokoli - pokud variabilita prostředí nepřekročí rychlost adaptivních procesů.
Vzhledem k výše uvedenému vám v vyvrcholení představím své osobní paradigma, které používám ohledně variability, podle mého názoru adekvátně odpovídá na otázku o moderní rovnováze starého a nového obsahu a také shrnuje můj skromná práce: procesy změny musí probíhat takovou maximální rychlostí,jak je možné zachovat schopnost subjektu operovat na základě jeho vlastní skutečné zkušenosti, nebo, mluvit více rusky. Já, opět za sebe, považuji tento jev za přirozený, protože staré nahrazujeme novým, až pro nás staré přestane být relevantní, a to buď změnou prostředí, nebo změnou vlastních vášní a aspirací, naší představy o Ideálu a o našich hodnotách (kvantitativně i kvalitativně). [3]
Zde je několik příkladů, protože vím, že teoreticky je to poměrně obtížné vysvětlit, zvláště pokud autor (jako já) má určité nedostatek písemných zkušeností na dané téma: první příklad - křesťanství (svého času) bylo progresivní myšlenka, víceméně holistický pohled na svět - na jedné straně v naší době věřit v tradičního křesťanského boha (pokud jde o rozvoj filozofického myšlení), upřímně řečeno, je irelevantní (nevede nás to k požadovaným výsledkům nějakou individualizaci morálky, kterou jsme si kdysi dokázali představit), ale na druhou stranu s pomocí křesťanských symbolů můžeme obrazně pochopit roli procesů změn u každého člověka - Kristus (již irelevantní kopie nás) měl zemřít (kvalitativně se změnit), aby bylo možné vzkřísit a stát vedle Boha (tedy přiblížit se k vlastním ideálům, nebo dokonce k ideálu sebe sama); druhý příklad - vezměme průměrný manželský pár dvou lidí, jakmile manžel v této rodině najednou zbohatl, a stejně jako známý mladík Jordan Belfort (hlavní postava z filmu „Vlk z Wall Street“), rozhodl, že mu jeho bývalá manželka vůbec nevyhovuje, a jednoduše ji změnil na ženu, která se mu v sociálním postavení rovná. Je třeba říci, že každá změna sociálního a emocionálního klimatu je pro rodinu krizovou situací a (jako každý jiný systém), tváří v tvář potížím, buď jimi prochází, odlišuje se a stává se složitějším, nebo je prostě odsouzena k zániku. ke zničení. Pokud by tento hrdina nebo jakákoli jiná osoba, která se takto rozhodla, fungovala podle paradigmatu, který jsem popsal, pak by si možná znovu vzpomněl, jaký byl jeho vztah s bývalou manželkou, nezničil by to a místo osamělosti a sebeklam, rostoucí na mrtvém těle vztahů, by získal plnohodnotný a šťastný život, který jen hluboké vztahy v rodině mohou poskytnout na pozadí jejího finančního blahobytu, nebo, jako nějaký alchymistický mystik 16. století řekne: „Naučil bych se vidět nad oblohou vycházející hvězdu věčné lásky“[4].
Bibliografický seznam
1) Gantrip, G. Schizoidní jevy, objektové vztahy a já [Text] / G. Gantrip // trans. z angličtiny V. V. Starovoitov - M.: Institute of General Humanitarian Research, 2010 - 606 s.
2) Spencer, G. Základní principy [Text] / G. Spencer // trans. L. Alekseev. - Petrohrad: Nakladatelství L. F. Panteleeva, 2012.- 476 s.
3) Covey, S. R. Sedm návyků vysoce efektivních lidí [Elektronický zdroj] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:
4) Neumann, E. Psychologie hloubky a nová etika. Mystický člověk [Text] / E. Neumann // trans. z angličtiny Yu. M. Donets; pod celkem. vyd. V. Zelenský. - SPb.: Nakladatelství: Akademický projekt, 1999. - 44 s.
Doporučuje:
Psychologické Problémy Sexuality Moderního člověka
Co je to sexualita? Jedná se o druh vrozené lidské potřeby, která je založena na kombinaci různých fyziologických, psychologických a sociálních faktorů. Jak definovat vlastní sexualitu? Je to spíše příležitost mít potěšení a užít si intimitu, být na to připraven.
Psychologie člověka, Pohled Na Svět, Historie. Nebo Co Dělá Z člověka člověka?
Psychologie člověka. Existuje několik otázek, na které se mě často ptají. Včetně: „Co dělá z člověka člověka?“a „Kdy vás začala zajímat psychologie?“Jelikož pro mě spolu souvisí, odpovím na ně v jednom článku. Pro mě je člověk člověkem nejen díky slavné „hominidské triádě“:
Projev Pocitů A Emocí - Obtížná Věda Nebo Must -have Moderního Světa?
Projev pocitů a emocí - obtížná věda nebo must -have moderního světa? Od svých klientů si všímám, že jen zřídka někdo přijde na terapii, když má otázku, jak vydělat peníze na jídlo nebo na léčbu nějaké závažné nemoci. Když jsou všechny potřeby člověka na přežití uzavřeny, teprve potom vyvstanou otázky:
Jak Snadné Je Změnit A Změnit?
Každý psycholog má nějaké „vlastní“téma, které vzbuzuje jeho největší zájem. Pro mě je to například vývoj, pohyb vpřed, změny. V poslední době v tomto směru čerpám zvláštní inspiraci z mýtů, analytických psychologů a samozřejmě mých klientů.
VÝZNAM ŽIVOTA = LUXUS MODERNÍHO SVĚTA
Závod o úspěchy, pohodlí, příležitosti být včas, se ocitá v moderním světě běhání na místě … Dosahujeme svých cílů, které údajně přinesou štěstí. Vyděláváme a kupujeme to, o čem jsme snili, a co by nám mělo přinášet potěšení a radost. Život, podle našeho plánu, by měl jiskřit jasnými barvami a stát se sladkým a sladkým.
