Spoluzávislost: Co To Je, Karpmanův Trojúhelník, Komplikující Faktory

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Chci mluvit v sérii článků o paradoxech spoluzávislosti, na které jsem poukázal. Nejprve je však důležité tomuto jevu porozumět.

Dovolte mi, abych vám to připomněl, nebo abych věděl, co je spoluzávislost. V užším smyslu se jedná o partnery závislých (od alkoholu, drog, her a dalších), kteří s nimi zůstávají a snaží se je „vyléčit“. V širším smyslu jde v zásadě o všechny vztahy zaměřené na druhého a ve kterých jsou ignorovány jejich vlastní potřeby.

Ve zdravém vztahu jsem já, ten druhý a náš vztah - každý může být šťastný jak samostatně, tak společně. Spoluzávislost je špatná, ale samostatně je špatná. Tito. v zásadě bohužel neexistuje možnost, kde by to mohlo být dobré (nepočítaje periodické sloučení po hádkách, ale pak jde vše do kruhu).

KARPANSKÝ TROJÚHELNÍK

Spoluzávislost se vždy rozvíjí podél Karpmanova trojúhelníku, vždy existují 3 role. Lidé v těchto rolích jsou nešťastní, ale naše psychika je tak uspořádaná, že pokud jsou zdravé vztahy nedosažitelné, pak začne v každé z rolí nacházet sekundární (implicitní, skryté) bonusy (výhody). Role a výhody:

TYRAN - ten, kdo uráží, ten, kdo vládne, ten, kdo škodí. „Bonus“je pocit moci nad životy jiných lidí, sebepotvrzení na pozadí Oběti a další „blázni ignorující život“. Nakonec může přijít o významné lidi poblíž - pro každého je nepříjemné neustále se mýlit.

OBĚŤ - ten, kdo trpí, ten, kdo je uražen, ten, kdo trpí ponížením a zneužíváním (násilím). „Přínosem“oběti je zbavení se odpovědnosti za svůj život a zpravidla také přijímání soucitu a lítosti od ostatních, což oběť vnímá jako projev lásky k ní. Nakonec oběť bude pečlivě hledat příležitosti, aby nepřijal odpovědnost za svůj život, a kruh utrpení se neotevře.

ZACHRÁNCE - ten, kdo zasáhne, ten, kdo odsoudí oběť a ochrání ji před tyranem, převezme odpovědnost za život oběti a bojuje s tyranem. Sekundárním „přínosem“je pocit vlastní hodnoty (v životě Oběti) a stejně jako Tyran moc nad vztahy ostatních lidí. Nakonec buď osobní život Zachránce bude trpět neustálým důrazem na životy ostatních, nebo „zachrání“a bude rychle zapomenut, jeho význam nebude v rovnocenném vztahu.

VŠECHNY ÚLOHY SE MĚNÍ střídavě. Prostě každý může mít své „oblíbené“role. Nejběžnější schéma je tedy: manžel-alkoholik-tyran, manželka-oběť, přítelkyně / matka / přítel-přítel-zachránce. Ale stejný manžel se stane Obětí vedle svých přátel, Zachránce, když je manželka špatná; přítel - oběť, když její rada nefunguje, a tyran, pokud oběť jednoduše nedodržuje její rady; manželka se stane Tyranem, když svému manželovi nadává alkohol, a Zachráncem, když po něm odstraní důsledky jeho radovánek. Atd.

TŘETÍ v této psychologické hře (boji) může být ZRUŠENO. Pokud se třetí osoba v reálném životě „neobjeví“, pak do boje vstupují vnitřní obrazy lidí: „Ta matka měla pravdu“, „A řekli mi o tobě“a tak dále.

Spoluzávislost je podle mého názoru velkým problémem naší společnosti. Nevím přesně o jiných kulturách, ale zde to lze vysledovat pozoruhodně.

Vidím několik HLAVNÍ ZDROJE

který tvořil základ pro formování spoluzávislého chování a nyní jej krmí:

A. manželský institut, které dříve nebylo možné roztrhnout - ať se vám to líbí nebo ne, ale musíte žít s tím, se kterým jste již zasnoubeni (málem jsem napsal „odsouzený k zániku“).

B. Patriarchální paradigma (kultura). Myslím, že díky ní jsou ženy častěji spoluzávislé. Dříve byl muž téměř jediným ukazatelem postavení ženy. Musel jsem tedy hledat stav a to, co je uvnitř - jaké štěstí. A často bylo sociálně lepší být ve špatném manželství, než být sám.

Války: nutí nás operovat ve scénáři přežití - spojit se s ostatními, abychom přežili. Bohužel v době míru, po psychickém traumatu, kterým válka je, je přesně stejný vzorec chování často zafixován.

G. SSSR: představa všeho společného (absence hranic, nedostatek soukromého, materiálního i psychologického prostoru). Absence hranic je však vždy indikátorem spoluzávislosti.

Kromě toho, že se tyto faktory staly, jako pro mě, vážným základem pro vytvoření spoluzávislého vzorce chování, nyní opouštějí to, čemu říkám duševní (a kulturní) dědictví - scénář / představa života ve dvojici. A dokonce i moderní volné tendence téměř nevyrazí tuto stovky let starou, i když nepohodlnou, již zcela nefunkční, ale obvyklou schému budování vztahů, a tedy i podpory v obrazu světa.

Dalším faktorem, který je člověku nejblíže, je samozřejmě rodinný faktor, který však vychází ze všech předchozích zdrojů a pokračuje v jejich rozvoji v rámci rodiny. Vzhledem k masivnosti naléhavých faktorů je spoluzávislost „léčena“velmi obtížně. Protože první člověk v rodině, který říká: „To nechci!“- obvykle se stává jediným válečníkem v poli a potřebuje podporu, ale dostává kritiku. Ale o tom trochu více v nejnovější publikaci o paradoxech spoluzávislosti.

To je pro dnešek vše, ale v příštím článku budu mluvit přímo o paradoxech a popíši je.

Pokud tedy toužíte mluvit o spoluzávislosti ve své rodině, moje psychoterapeutické dveře jsou otevřené.