Rodičovský Chat: Skutečná Nebezpečí Virtuálního Dialogu

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Rodičovský chat: skutečná nebezpečí virtuálního dialogu. Šokující úmyslný útok ve Volgogradu na mladého otce Romana Grebenyuka (který vedl k jeho smrti) spáchaný Arsenem, bratrem mladé ženy, s níž měl Roman jinou pozici ve školním rodičovském chatu (sám útočník neodpovídal v chatu a neznal ani ty, kteří byli napadeni!), nutí nás vážně mluvit o nebezpečné stránce digitalizace komunikace a společenského života online. V tomto případě o problémech skupinových chatů rodičů ve školkách a školách (všeobecné školství, sport, hudba atd.), Chaty majitelů v bytových domech (HOA), chalupách a chatách, velkých komplexech garáží atd. Díky nim nedávno:

• - Přibývá případů bojů, bití a násilí, kdy v chatech vše začíná choulostivou diskusí o některých běžných problémech, poté se obrátí k osobnostem, urážkám a výhrůžkám a již v reálném životě dochází k rvačkám a vraždám;
• - Z obvyklých důvodů deprese a stresu existují stížnosti ze série: „Byl jsem pronásledován v rodičovském chatu mateřské školy“; "Byl jsem veřejně povolán nebo vyděšen na chatu, přímo v přítomnosti všech, ale všichni mlčí, jako by to bylo nutné!"; "Byl jsem tak uražen v chatu nájemníků, že alespoň prodali nemovitost a přestěhovali se"; "Moje sebeúcta klesá a komplexy se vyvíjejí kvůli tomu, že nemohu bránit svá práva a bránit svou pozici v chatu naší třídy"; "Jiné děti říkají mému dítěti, že mě jejich rodiče šikanují doma v kuchyni po rozhovorech na obecném chatu, a to je velmi nepříjemné"; "Jsem šokován, že díky chatu se v našem domě (ve škole, ve třídě) chopila banda drzých lidí, dělají si, co chtějí, a nic se s tím nedá dělat!"

A nyní musí psychologové s tímto novým problémem pracovat.

Jaká je jeho podstata? V lidské psychologii! Faktem je, že pro náš mozek je jakákoli skupina lidí, dokonce i virtuální a uměle vytvořená, ve které málokdo někoho osobně viděl, již jakýmsi „kmenem“: „původní prostředí“, „životní prostor“, „prostředí sebe sama“-výraz "," Naše všechno. " Jednoduše řečeno, čerstvě objevený pocit jakési komunity a sounáležitosti automaticky zahrnuje nevědomou touhu ukázat se každému v celé své kráse, ukázat své schopnosti a osobní vlastnosti. Aby vás na jedné straně nikdo neporušil. Na druhou stranu v úspěšném scénáři můžete někoho rozdrtit pod sebe a dosáhnout pozice místního vůdce. Co je příjemné pro sebeúctu, plus držení nějakého druhu materiálních i nemateriálních zdrojů. Koneckonců, kde jsou lidé, tam jsou vždy zdroje a někdo je musí ovládat a přerozdělovat. Samozřejmě, aniž byste zapomněli na sebe.

A zde jsou nuance. Většina vzdělaných a kultivovaných lidí si uvědomuje svůj potenciál a ambice v práci a v rodině, tedy ve skutečných sociálních prostorech, ve vnějším světě. Vytvářejí rodinu, budují kariéru, vydělávají peníze a ovlivňují svou profesi, organizaci nebo průmysl. V důsledku toho se tam velmi unaví. Nechtějí žít a přemýšlet jen o událostech školky, školy, vchodu, domu nebo vesnice. Proto neplánují utrácet své intelektuální a emocionální síly v místních rozhovorech. Navíc jsou ostatní členové chatovacích místností vnímáni jako potenciálně blízcí sobě, lidem svého druhu. A často si naivně myslí, že všichni ostatní účastníci chatu mají také dost svých ostatních věcí a navíc projeví vzájemný respekt a takt. Běda: někdy se velmi mýlí, za což platí krví!

Protože z několika desítek účastníků chatu, s vysokou mírou pravděpodobnosti, nemusí být jeden nebo dva lidé sociálně realizovaní, ale zároveň jsou velmi aktivní, toxičtí a nebezpeční. Obvykle se jedná o: bohaté konfliktní ženy v domácnosti; znuděné rentiéry ze života; zločinci nebo blízcí zločinci; psychologicky nezdraví lidé putující v konfliktu z jednoho zaměstnání do druhého; stále slušně vypadající alkoholici; migranti, kteří nepřebudovali z komunální kultury komunikace na digitální; lidé náchylní k tlaku na ostatní atd. Pokud jim opravdu chybí moc a sociální uznání, jsou zcela upřímně nakloněni chatu považovat za místo, kde budou nakonec oceněni; kde budou moci spravovat a zavést ty „vlastní řády“, které by v žádné slušné organizaci netolerovali a rychle by se jich zbavili.

Seberealizace takových lidí v chatu (konvenčně je definuji jako nájezdníky chatu) má obvykle pět směrů:

1. Nadměrná aktivita, kdy se člověk prezentuje jako odborník na všechno na světě, chopí se jakýchkoli diskusních témat, snaží se získat práva moderátora skupiny a / nebo přístup ke shromážděným finančním prostředkům.

2. „Ucpání“informačního prostoru, transformace dialogu v chatu na neustálý a nesmyslný proud vědomí o abstraktních tématech. Pokud byl chat vytvořen se záměrem, že bude používán pouze jednou nebo dvakrát za měsíc ke kolektivnímu řešení skutečně společensky důležitých problémů, které se týkají všech, pak chatoví aktivisté začnou nepřetržitě komunikovat se všemi nebo jednoduše vysílají své „já“schéma „ co vidím, o tom zpívám. “Dialogy rychle ztrácejí předmět konverzace a zanechávají příběhy o svém osobním i každodenním životě, vzpomínky a prostě emoce na téma „O životě!“. Zbytek účastníků musí mlčky vydržet, čímž posílí ego chatovačů, kteří obdrželi dlouho očekávané a, jak se jim zdá, vděčné publikum, před kterým se mohou předvést.

3. Touha učinit chatování co nejméně neformálním, přecházející do mastných vtipů, vulgárních vtipů, vulgárních výrazů a vyloženě sprostých řečí. Rozmazat ty hranice přípustné komunikace, které v budoucnu bude snazší překročit. Koneckonců, pokud jde o spory, musíte se dostat do osobní a veřejné urážky. Chcete -li to provést, musíte na to předem zvyknout každého.

4. Vytvoření v rámci obecné skupiny rodičů nebo obyvatel vlastní mikroskupiny podobně smýšlejících lidí a dokonce i společníků na pití. S nimi v chatu je důrazně emočně vřelá komunikace. V obecném chatu navíc lidé mezi sebou začínají komunikovat na abstraktní témata, která by bylo správnější v osobní korespondenci. Zbytek lidí je tedy jednoduše přeměněn na komparsisty, kteří bezmocně sledují, jak se nově vznikající skupina „majitelů chatovacího území“prakticky přetahuje.

5. Virtuální teror disidentů. Rozvíjející se mikroskupina vstupuje do konfliktů se samostatnými „nepoddanými“adekvátními jednotlivci, kteří veřejně potlačují centra odporu. Koneckonců, abyste mohli realizovat svou novou subkomunitu, musíte se od někoho rozhodně distancovat, odstrčit se a virtuálně nakopnout. A když se binární, černobílé binární schéma, charakteristické pro lidskou psychologii, „my jsme oni, naši jsou cizí, naše nejsou naše,“plně vytvoří, potrestání někoho a bít je povinné už v reálném životě: solidarita jakákoli nová vláda, dokonce i virtuální, je obvykle upevněna alkoholem, krví a penězi. Navíc nejagresivnější aktivisté chatu mohou zahrnovat příbuzné nebo přátele, kteří s chatem nemají nic společného, ale jsou připraveni na cokoli.

Ve skutečnosti právě kvůli tomuto pátému bodu píši tento článek. Koneckonců je to kvůli němu, že nyní ti docela hodní lidé, kteří komunikují v rozhovorech s otevřenou myslí, začínají psychicky a fyzicky umírat, nevidí rizika pro sebe a neznají zákony spojené s lidskou psychologií. Mezitím je důležité si pamatovat:

• - Komunikace ve skupinovém chatu není nic jiného než komunikace podle pravidel „ulice“, a už vůbec ne vědecká konference. Úspěch zde proto doprovází tři kategorie lidí: ti, kteří vyrostli na ulici, mají příslušné konfliktní schopnosti; ti, kteří často chodí do „virtuální ulice“, chronicky na ní žijí a jsou vždy „v předmětu“; ti, kteří tráví většinu času ne diskusí na téma samotné konverzace, ale budováním komunikace s ostatními lidmi, vytvářením vlastní „podpůrné skupiny“, kteří si uvědomují, že diskutovat o něčem je jen pohodlný důvod pro vás.
• - Komunikace ve skupinovém chatu není skrytá, ale veřejný dialog! Když přítomnost kolem, i když virtuální, ale přesto svědci a očití svědci zvyšuje stupeň emocí a neumožňuje ustoupit, protože je ostudou odložit virtuální území! Není náhodou, že rčení: „V míru a smrti je červené!“To znamená, že v přítomnosti ostatních lidé podstupují znatelně větší rizika a oběti, než kde mohou potichu a neznatelně opustit hru.

Proto jako psycholog na základě virálního šíření praxe skupinových chatů lidí, kteří se navzájem neznají (s odlišnými kulturami chování), předpovídám do budoucna další nárůst počtu konfliktů a zločinů založených na komunikaci v rozhovory rodičů a obyvatel. Běda.

Bohužel existuje jen velmi málo účinných psychologických nástrojů k překonání tohoto problému. Přesto můžete dát tucet doporučení:

1. Vždy si pamatujte, že mezi virtuálními partnery může existovat neadekvátní nebo ne zcela střízlivý člověk. Nebo osoba se zraněnou hrdostí nebo jednoduše vychovaná v jiné kultuře komunikace, včetně cizince. A proto by používání slov a výrazů v chatu mělo být velmi opatrné a mělo by se snažit vyloučit jakoukoli zášť a konflikty.

2. Nastavit jako moderátory skupinu extrémně správných a objektivních lidí, kteří jsou schopni včas zasáhnout a zastavit ne diskusi, ale zúčtování.

3. V případě systémové hrubosti a konfliktů v chatech vytvořte iniciativní skupinu a kolektivně kontaktujte vedení (vedení školy, třídní učitel, manažerská společnost atd.) Se žádostí o odstranění této formy komunikace a rozhodování na skutečných poradách popř. správou.

4. Navzdory vznikajícím skupinám „chat-pakhanů“vytvářejte oddělené alternativní chaty pouze od rozumně kultivovaných lidí, kde bude možné v klidu rozvíjet společnou rozumnou pozici. Což, poté odsouhlaseno, jakoby poznámkami, již lze zveřejnit v obecném chatu a získat většinou hlasů.

5. Nebuďte osobní a nepokoušejte se navzájem podporovat na chatu tím, že na někoho útočíte, ale vyjádříte přímý souhlas toho, jehož pozici podporujete: tento pocit skupiny často potlačuje aktivitu toxických lidí a pomáhá snižovat závažnost sporů.

6. Očekávejte možné virtuální hádky, jděte na chat pouze tehdy, když jste již pozvali své podobně smýšlející lidi nebo jen slušné lidi s osobními hovory a zprávami mimo chat. Ochrání vás to před možným indikativním bičováním.

7. Odolejte nutkání jít do urážek, i když už jste uraženi! Zde je nutné nevyžadovat omluvu od někoho, kdo překročil rámec, ale upozornit zbytek skupiny na etickou nekorektnost takové komunikace. A tým se již může postavit na stranu toho, kdo je zjevně „virtuálně deptán“, a vyždímat chatu z chatu.

8. Umět ve sporu použít nejjednodušší technologie „psychologické obrany aikido“, jako například: „Děkuji za váš názor!“, „Jak se navzájem doplňujeme!“, „Pojďme to dělat společně!“Můžete vyjednávat, ne konfliktovat! “,„ Přestože s vámi obecně nesouhlasím, ale také v soukromí nabízíte něco správného, a to je skvělé! “,„ Jsem si jistý, že se stejně shodneme! “,„ Co jsme nejaktivnější, to samo o sobě je úžasné! A dohodneme se na podrobnostech “,„ Řekl jsi příliš stroze, ale je to zajímavé, já to pochopím “,„ Pojďme si to společně promyslet, protože jsme příkladem pro všechny naše aktivity! “,„ Musíme být příklady pro naše děti, a proto se nemůžeme hádat! “.

9. Nepovolujte hrozby, protože vše, co bylo řečeno na veřejnosti, bude nutné provést, aby se ve skupině úplně neztratila důvěryhodnost.

10. Neprovokujte virtuální bojovníky, berte je „slabě“a vyjadřujte pochybnosti o tom, že spustí jakékoli hrozby pro vás: v reálném životě téměř nepotřebujete boje a bití.

11. Brát hrozby „chatovacích úřadů“vážně, starat se o jejich bezpečnost a bezpečnost majetku. Včetně okamžitého pořízení snímků korespondence, pokud jste přímo uraženi nebo ohroženi. Díky tomu můžete podat žalobu na ochranu cti a důstojnosti a prokázat policii platnost vašeho požadavku na zahájení trestního řízení nebo alespoň ověřit dostupná fakta.

12. Obecně si neberte k srdci virtuální hrubost nenávistníků, nenechte se kvůli tomu propadnout depresi. Zapamatovat si:

Vždy je více dobrých lidí než špatných, jen jsou vždy zaneprázdněni prací, a proto nejsou vidět.

Proto je třeba je organizovat a podporovat.

Doufám, že vám mé komentáře a rady budou užitečné: v chatech vašich rodičů nebo majitelů bude vždy virtuální svět a bude co nejméně haterů a chatu. Hrozná tragédie ve Volgogradu, kde byl zabit důstojný člen rodičovské komunity Roman Grebenyuk, ať se to už nikdy nestane! A všichni opustíme chat bez psychického nebo fyzického násilí.