OCHRANNÉ ZPŮSOBY, JAK SE VYHNOUT ZABUDNUTÍ

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Hanba je silný afekt, který ohrožuje sebevědomí člověka. Pocit studu se na vědomé úrovni může stát nesnesitelným, protože psychika si vybírá psychologickou obranu, která ji může otupit.

Široce používanou ochranou před studem je vztek. Někteří naštvaní lidé vidí svět jako místo, kde se je ostatní lidé snaží zahanbit. Jsou nuceni vynaložit většinu své energie na obranu před zjevným útokem na ně. Nemají čas užívat si života. Člověk naplněný vztekem se často daří udržovat si odstup od ostatních. Tím se chrání před studem. Náklady na používání této ochrany jsou ztráta kontaktu s ostatními. To může vyvolat spirálu studu: když se ostatní vyhýbají kontaktu, stydlivý člověk cítí, že s ním není něco v pořádku, nikdo s ním nechce jednat. S pocitem ještě větší závady se člověk rozzlobí ještě víc.

Negace je možná nejúčinnější obranou před jakýmkoli nepříjemným pocitem nebo skutečností. Potřeba popřít stud může být jediným důvodem, proč si mnoho lidí tento pocit ani neuvědomuje. Podstatou odmítnutí je zabránit realizaci výhružného pocitu. Odmítnutí je obzvláště účinné při studu, protože ohrožuje centrální identitu. Jen málo lidí je dostatečně silných a sebevědomých, aby se snadno postavili hrozbě své základní identity; odmítnutí slouží jako její ochrana, pokud ji lze zničit studem.

Fyzické stažení je nejpřímější způsob, jak se vyhnout vlivu studu. Lidé se mohou pokoušet o „geografický útěk“, stěhovat se z města do města, přecházet z jedné organizace do druhé. Pokaždé, když má člověk šanci začít úplně od začátku - nová známost, než se objeví podezření, mu může prospět a „chovat se k němu“s respektem a důvěrou.

Fyzická péče může být mnohem elegantnější než dosavadní útěk. Osoba, která se vyhýbá očnímu kontaktu, moduluje kontaktní vzdálenost, kterou nyní může tolerovat. Stejně tak dítě, které se točí, zatímco mu rodič nadává, otáčí se ze strany na stranu, přizpůsobuje se a snaží se minimalizovat pocit studu. Rodiče, kteří vidí takové úniky a vykládají je jako neposlušnost, požadují: „Když s tím mluvím, podívej se mi do očí“, výrazně to zvýší stud dítěte, protože nyní je zbaven ochrany v podobě částečného stažení.

Odchod se může stát zvykem. Když k tomu dojde, člověk začne utíkat před těmi aspekty života, které jsou obzvláště nebezpečné, před těmi aspekty, které ohrožují studem. Rozvíjí se schopnost být stranou ostatních lidí. Někteří zahanbení lidé jsou přáteli a rodinou vnímáni jako emočně nedostupní, zatímco ve skutečnosti se k nim bojí přistoupit kvůli strachu z odmítnutí a opuštění. Jsou přesvědčeni, že ostatní mohou vidět jejich nedostatky zblízka, a proto mohou být v bezpečí pouze tehdy, pokud se od sebe distancují.

Neviditelnost je dalším způsobem, jak naplnit potřebu uniknout studu. Zahanbení lidé jsou zvyklí na to, že být viděn znamená prožívat ponížení, ve snaze chránit se před takovými pocity dospějí k závěru, že pro ně je nejbezpečnější být „neviditelní“. Tito lidé mají umění splynout s Pozadí. Jednoduše odmítají na sebe strhávat pozornost, dávají přednost životu v zákulisí. Tito lidé udělali vše, aby se vyhnuli pozornosti, včetně odříznutí všech cest k získání pozitivní pozornosti, a proto jsou jejich šance na vlastní hrdost minimální. Zůstávají přesvědčeni, že s nimi není něco v pořádku, a dál číhají v pozadí.

Další obranou před studem je dělat vše bezchybně, tj. perfekcionismus … Chronicky zahanbení lidé často zažívají iracionální strach ze selhání. Je to proto, že chyby nemohou přijmout jako součást každodenního života normálních lidí. Lidé citliví na hanbu mají tendenci interpretovat jakékoli selhání, dokonce i malou chybu, jako důkaz svého selhání a méněcennosti. Každá chyba člověku připomene tolik chyb, kterých se v minulosti dopustil, že se mu jeho vlastní závada stane zjevnou. Chronicky zahanbený člověk věří, že v něm není žádné lidské místo, že je povinen vyhnout se relaxaci, aby nikdo neviděl jeho skutečnou podstatu. Takoví lidé si nemohou dovolit být „průměrní“, protože nepřijímají koncept „průměrného“; cokoli si dokážou představit, je nádherné nebo hrozné. Zahanbený perfekcionista žije trvale se strachem z blížícího se selhání a následné studu.

Perfekcionisté mají tak okrajovou schopnost snášet ostudu, že tomu vyhýbají obrovské množství energie. Chování zahanbeného perfekcionisty oddaluje nástup vnitřní hanby. Každý jejich úspěch jen umocňuje potřebu nového úspěchu, aby se necítil jako „podvodník“. Ústředním problémem je, že se zahanbený člověk považuje za neschopného.

Zahanbený perfekcionista si dynamiku popsanou výše může uvědomovat jen částečně. Když se perfekcionismus spojí s popíráním, může člověk jen nejasně vycítit svou hluboce skrytou slabost. Může považovat své chování za správné a neschopné pochopit, že mu chybí schopnost těšit se z méně stresující existence.

Další způsob, jak se vyhnout studu, je stát se arogantním.… Arogance je pokus zahanbeného člověka povznést se. Arogantní osoba navenek manévruje tím, že projevuje svou hanbu, aby si udržela pocit vlastní hodnoty v nafouknutém stavu. Dokáže pohrdat všemi kolem sebe, dívat se na ně jako na nedůstojné, slabé a tak či onak vadné. Nabouří se svou domnělou zdatností a talentem. Arogantní hluboce zahanbený člověk našel způsob, jak se cítit dobře, tím, že přenesl svou vlastní hanbu do zbytku světa a očekával, že se k němu ostatní budou chovat s velkým respektem a dokonce s úžasem. Hanba je tak nesnesitelná, že přechází v nestoudnost a nestoudnost, za nimiž se skrývá samotná „ostuda kruhového objezdu“, skrývající se za ochrannou bariérou arogance. Arogantní, zahanbený člověk staví zeď mezi sebou a ostatními lidmi a trvá na tom, aby věnovali pozornost pouze této zdi, a ne skutečnému člověku za ní, který se hluboce stydí a je slabý. Takový člověk před svou majestátní osobou vyžaduje úctu, obdiv a úctu. Arogance v kombinaci s popíráním poskytuje úplnou neschopnost uvědomit si rozpor mezi budovaným obrazem a skutečným stavem věcí.

Úzce spojený s arogantní obranou obranný exhibicionismus (lat. exhibeo - vystavovat, ukazovat), bez ohledu na to, jak paradoxně se to může zdát. Osoba používající tuto ochranu se zdá být v podstatě nestydatá. Varianty takového chování sahají od příliš originálního oblečení a pronášení „šokujících“projevů o sobě až po sexuální promiskuitu. Tyto možnosti mají společné to, že daný člověk ignoruje sociální pravidla o slušnosti a skromnosti.

Všechny děti procházejí obdobím, kdy chtějí být středem pozornosti, ale bojí se odmítnutí a opuštění. Z tohoto napětí mezi potřebou být viděn a nebezpečím být viděn, napaden se vyvíjí stud. Exhibicionismus tento konflikt řeší zvláštním způsobem. Osoba na nevědomé úrovni se rozhodne, že je v bezpečí, pouze tím, že je v centru pozornosti. Jeho ústředním strachem se stává ignorace ostatních, a proto dělá vše pro to, aby byl neustále v dohledu. Zapadlý v narcistické bažině nedokáže najít pro sebe jiné místo, pokud toto místo není středem vesmíru.