Mužské Zasvěcení

Video: Mužské Zasvěcení

Video: Mužské Zasvěcení
Video: Agenda UFO zasvěcení poromluvili - jen pro silné povahy. Co ještě nevíme? Daniel Sheehan 2024, Smět
Mužské Zasvěcení
Mužské Zasvěcení
Anonim

V předchozím příspěvku jsem se zaměřil na dva důležité aspekty problému maskulinity: nedostatek nástrojů pro jasný přechod ze stavu „chlapce“do stavu „člověka“(ztráta srozumitelné struktury hodnot) a také silný strach, v souvislosti s nímž muži regulují své chování a aspirace pod jeho diktátem, kvůli kterému jsou všechny úspěchy v podstatě kompenzací.

Podívejme se zpět do historie a připomeňme si, v jaké formě bylo zasvěcení přítomno dříve.

Všiml jsem si, že rituály měly různé formy (v závislosti na kulturních tradicích), ale poměrně často byly fáze transformace velmi podobné. Připomínám, že hlavním účelem mužského iniciačního rituálu je pomoci odhalit hluboký smysl existence v tomto světě, spojit duchovní hodnoty, dát odpovědnost a učinit (podle Mircea Eliade) „zásadní změnu v existenciálním stav mladého muže “.

Rituály byly obvykle rozděleny do fází:

Fáze 1. Oddělení od pohodlného mateřského krbu.

Chlapci byli náhle, a někdy i násilně, vytrženi ze svého dřívějšího životního stylu, naplněni pohodlím a ochranou tváří v tvář péči o matku. Přirozeně nikdo dobrovolně nechtěl opustit takové bezpečné sídlo. Tato akce byla jakýmsi odloučením, odloučením od mateřského prvku, fyzického a duchovního, zbavování se mateřského komplexu.

Fáze 2. Symbolická smrt.

Některé národy doslova napodobovaly pohřby a pohřby a matky oplakávaly „mrtvé“syny. Věřilo se, že chlapec a dospělý muž jsou dva zcela odlišní lidé. Aby se chlapec proměnil v muže, musel být zabit. Dělo se něco, co pomohlo nechat minulost za sebou. Například kanadští indiáni dávali mladým mužům silný halucinogen, který maže paměť.

Fáze 3. Oživení a trénink.

Chlapec se začíná vyrovnávat s novou realitou. Život musí jít dál. V této fázi mu starší kmene poskytnou potřebné znalosti a dovednosti, a co je ještě důležitější, připojí ho k duchovnímu principu, vysvětlí mu jeho nová práva, zasvětí ho do toho, co to znamená být mužem, spojující on s mýtem o prvotní, božské povaze všech věcí, odhalující pro něj nejvyšší smysl existence. Byl to hluboký, transcendentální zážitek, doslova formování nové osobnosti. To bylo ztělesněno změnou názvu.

Fáze 4. Utrpení.

Starší posílají mladíka do izolace, do temného lesa, jeskyně nebo provádějí bolestivý čin. Povinnými atributy jsou konfrontace s bolestí, hrůzou a utrpením: přežití v lese, lov divokého zvířete sám, řezání kůže nebo tetování, krveprolití, boj s jiným členem kmene atd. Mladý muž se musí přizpůsobit, riskovat, ukázat svou odvahu a překonat strach, a tím ukázat, že za to lze nést odpovědnost. A doslova se rozšiřuje a posiluje.

Fáze 5. Návrat v novém stavu.

Po úspěšném složení zkoušky se bývalý chlapec a nyní muž stal hodným představitelem svého lidu. Společnost to přijímá a zachází s náležitým respektem. Má také právo vybrat si svoji ženu a oženit se. Ale co je důležitější, muž se nyní opravdu cítí jako muž. Zahájení je považováno za dokončené.

Přirozeně se nyní tyto podivné rituály provádějí pouze na těch místech planety, kde byl zachován kmenový život. Ve vysoce modifikované podobě jsou přítomny v moderní společnosti, například „pekelný týden“mezi studenty amerických vysokých škol nebo mezi židovskými lidmi bar micva. Tyto rituály jsou však izolované a zůstaly v nich jen vzácné prvky bývalých struktur.

V příštím článku budu spekulovat o tom, jak se v moderní realitě může člověk ocitnout.

Doporučuje: