Cesta Hrdiny V Reálném Lidském životě. Od Prvního Vztyčeného Meče Po Návrat Domů

Video: Cesta Hrdiny V Reálném Lidském životě. Od Prvního Vztyčeného Meče Po Návrat Domů

Video: Cesta Hrdiny V Reálném Lidském životě. Od Prvního Vztyčeného Meče Po Návrat Domů
Video: HOVORY ZE ZEMĚ - Realitu si tvořím sám - Jakub Štefanec 2024, Duben
Cesta Hrdiny V Reálném Lidském životě. Od Prvního Vztyčeného Meče Po Návrat Domů
Cesta Hrdiny V Reálném Lidském životě. Od Prvního Vztyčeného Meče Po Návrat Domů
Anonim

Úvod:

„Cesta hrdiny“, kterou popisuje D. Campbell, je pro mě stále jakýmsi průvodcem po cestě odloučení a zvyšování nezávislosti, a to i v mém současném životě (protože já sám jsem stále v jeho první polovině). Tento velmi starodávný motiv jasně ukazuje, jak se cítí: mladý muž, který se stěhuje ze svého rodičovského domova, pěstuje si pro sebe požadovanou kariéru, stoupá po společenském žebříčku, stejně jako dospělý muž pracující navíc, který zapomíná na čas, nebo dokonce na starší muž, který se zlobí kvůli vlastní neschopnosti něco dělat související s věkem. Také chci poznamenat, že tato „trasa“je zaměřena na naše oddělení „od sukně matky“a zvýšení nezávislosti, počínaje naší vlastní konstitucí (pro milovníky esoteriky - „shromažďovací bod“).

A pokud člověk odmítne jít po ní, aniž by ji zahájil, nebo v některých fázích odbočil z cesty, vrátí se znovu na začátek - potřeba ho znovu tlačí právě na tuto cestu, nebo udělá vše, aby aby to následoval. projít a přinutit vlastní energii nečinně stát, což nikdy nedovolil k seberealizaci.

Popíšeme -li toto schéma hrubými tahy, pak se skládá z:

1. Volání - motiv nového věku

2. Symbolická smrt - ztráta starého

3. Setkání s Matkou - pokušení vrátit se

4. Zkoušky - osobní -sociální vítězství

5. Setkání s jinou ženou (jeden z předpokladů stát se otcem sám)

6. Příchod k Otci - potřeba porozumět sociálním zákonům

7. Sloužit mu - Zvýšení socializace

8. Stát se otcem - dosažení osobních cílů a zvýšení postavení

9. Vyčerpání - nebezpečí hrdosti

10. Návrat domů s dárky - návrat k sobě s novotvary (mentální / materiální / sociální)

Takže k dobrodružství!

1. Výzva je vznik nového motivu, který je potenciálem pro přechod na zralejší úroveň vývoje, často je dokonce (zejména zpočátku) mimozemšťanovi cizí - Bellerophon byl nucen opustit své rodné město, jinak byl by zabaven. V každodenním životě může být příkladem vášnivá touha mladého muže žít se svou zvláštní osobou (jen on se ještě nerozhodl, kde? Jak? A za co?..).

2. Poté, co hrdina uposlechne výzvy a rozhodne se spěchat na cestu (v reálném životě udělá něco, co od něj bude vyžadovat úsilí, odvahu, vytrvalost a nezávislost), zemře na minulé méně vyzrálé modely svého chování (mýtičtí hrdinové zažili něco podobného, když seděli v žaludku velrybě, drakovi nebo vlkovi), bystří lidé možná zjistí, že se jedná o obrazné vyjádření procesu narození do světa, který není pro dítě jednoduchý, ale životně nutný.

3. Setkání s postavou matky není nic jiného než rozvíjení nového způsobu interakce s matkou, doslova to může znít jako: „Ne, mami. Nyní žiji odděleně, vydělávám si vlastním životem, ale mohu přijít na návštěvu.“Ve zkušenostech starověku je to popisováno jako zjevení Bohyně, která odradila svými triky) hrdiny pokračovat v kampani.

4. Okamžik testování je popsán velmi živě, protože se jedná o jakousi „třešničku na dortu“, mladý muž si musí najít práci, ráno vstát, počítat peníze, aby jich bylo na všechno dost, každý měsíc odkládat na společný byt (nebo třeba k pronájmu) a pokud projeví slabost, jen tak se nevrátí s ničím, ztratí čas a získá nízké sebevědomí poraženého (stručně o tom, jak například se objevují čtyřicetiletí muži žijící s matkou), takže upřímně přeji všem, aby porazili všechny své chiméry;

5. Zdálo by se, že další fáze je logicky spojena se zdáním vlivu na hrdinu Druhé ženy (nebo žen), popisuje potřebu naučit se vycházet s jinými osobami opačného pohlaví, nikoli zůstat sám a zároveň nepřenášet svou zodpovědnost na ramena „nové matky“naučit se s nimi žít ve vzájemně plodném vztahu není totéž, přijít k čarodějnici, nebo se utopit se sirénami, hravě vás nalákat do propast.

6. Přicházející k otci klečí před králem, ať je jakýkoli (vždyť je to král!). Ve skutečnosti to vypadá jako systematické akce ke zvýšení kompetencí, postavení, práce a ve výsledku i peněz. Hrdina bude muset stále počítat se zákony společnosti a jejími procesy, a pokud chce žít dobře, musí je neustále studovat, aniž by je ztratil z dohledu.

7. Služba otci je novým milníkem zkoušek, které jsou v reálném životě vždy spojeny se sledováním prosociálních cílů (nechvalně známé zvýšení příjmu, kariérní postup a / nebo zvýšení vlastní profesionální poptávky).

8. Zenit jakékoli slávy, důležitý bod dosažení toho, co chcete, dosažení tak dlouho toho, co jste chtěli - to je identifikace (sblížení) s vaším otcem. Hrdina buď zabije krále, kterého nenávidí (ve skutečnosti přestane jednat s těmi, kteří ho nemají rádi, protože se stal docela oblíbeným), nebo je králem odměněn za činy, které udělal se svou dcerou a polovinou království navíc. Hrdina již krále neposlouchá, nyní je králem sám - ať už v organizaci a / nebo ve svém prof. život.

9. Když už je statusová pozice pro mnohé záviděníhodná a v pokladnici je spousta zlata, to nejmenší, co chcete, je sundat korunu. Je snadné se nabažit vlastní atraktivní sociální maskou, která „vyrostla společně“ s tím. Pokud se hrdina (nyní spíše jako stařík v duši a / nebo těle) zasekne v této fázi, může se chovat jako teenager, mít milenky, být workoholikem nebo projevovat nějaký druh despotismu, za kterým je závist mládí, etapa povzbuzuje člověka k tomu, aby teprve poté, co si vlastním rukama vytvořil požadovanou stavovou pozici, jeho cesta směřovala dále - k moudrosti dospělých a získání nového smyslu (život není pro dobývání, ale kvůli uspokojení osobních více duchovních potřeb).

10. V poslední fázi se hrdina vrací domů, změněn v toulkách a umírání, nese s sebou poklad (Odysseus - zkušenost, Bellerophon - Pegasus), starší muž věnuje stále více pozornosti své (nyní vlastní) rodině, stojí vedle své manželky jako tehdy, když se s ní setkal poprvé - po odloučení od své matky, pokud nevypadají jako mladí muži, a on - má poklad životní zkušenosti, a s tím možná i obchod, profesní kariéru, vědecké uznání a / nebo mnoho dětí a vnoučat, které vychoval, takže se vrátil domů opravdu změněný po své osobní Odyssey.

Doslov:

Jak jste již pravděpodobně pochopili, v tomto článku jsem popsal kruh hrdiny jako metaforu běžného normálního mužského života, abych ukázal, že v jistém smyslu jsou hrdinovy cesty naše životní cykly (jejich obrazný popis), ale také to nestojí za to zapomínáme, že v miniaturním formátu se skládá z mnoha takových „výletů“, do té míry, že každý den procházíme cyklem „od sebe - k sociální adaptaci - a zpět“: včasná příprava do práce, dosažení prosociálních cílů, a přemýšlet před spaním „kam v životě opravdu jdu a co dělat?“

Doporučená literatura:

1. N. Kuhn. Mýty starověkého Řecka a Říma.

2. D. Campbell. Hrdina tisíce tváří.

Doporučuje: