Proč Narcista Ničí

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Patologický narcista je vždy o zničení.

Nyní je neuvěřitelně ubohý, nyní nesmírně skvělý, nyní opět ubohý. Nahoru dolů. Níže je hrůza, prázdnota, tedy vzhůru za každou cenu. Chtějí být lepší než všichni, správnější než všichni - a z nějakého důvodu každou chvíli padnou do pastí vytvořených vlastními rukama. Popírá realitu a dívá se jen jedním směrem. A ničí to, co nechce vidět.

Z klasika psychoanalýzy Otto Kernberga čteme: „V nejtěžších případech takový pacient cítí bezpečí a triumf, pouze když zničí všechny kolem sebe a zejména způsobí frustraci mezi těmi, kdo ho milují.“Takový člověk v čele moci je ve světových dějinách běžnou věcí. Zejména v Rusku. Každý si pamatuje spoustu příkladů.

Ale teď - o záležitostech dávných dob. O narcistických procesech v Rusku v polovině 18. století.

Ihned po incidentu. V té době se v Rusku dva lidé podepsali jako car. Vlastně Alexej Michajlovič Tichý Romanov sám a patriarcha Nikon, který se v dokumentech nazýval synonymem - „velký panovník“. Stejný Nikon, který v Rusku obvinil náboženskou reformu a schizma. Dva otcové. Car-Father and the Holy Father. Nikon byl po dlouhou dobu pro cara jako rodič, car si bez jeho rady nedokázal představit sám sebe. Když Alexej Michajlovič pokračoval v kampaních (tehdy byli Turci, Poláci a Skandinávci velmi nepříjemní), pak Moskvu obecně ovládl Nikon. Shodli se na narcistickém nápadu. Ale v pořádku. Nikonova matka (narozením Nikity) zemřela brzy a jeho nevlastní matka bila a nedala dítěti najíst. Příběh je velmi podobný Lomonosovovu dětství. Oba uprchli do nedalekého kláštera, aby skryli slzy, kde se naučili číst a psát. Jeden místní věštec, když chlapce uviděl, předpověděl: „Budeš panovníkem nade vším.“Vzpomněl si. Ve věku 20 let se Nikita stal vesnickým knězem a oženil se. Ale všechny jeho děti umíraly. Poté se Nikita rozhodl opustit svět kvůli silnější modlitbě, přemluvil svou ženu a oba vzali tonzuru. Poté mnich Nikon vystřídal několik klášterů. Podařilo se mu dostat se do konfliktu s klášterními úřady a posunout se nahoru po mnišském kariérním žebříčku.

Myšlenky, které ho zajímaly, byly prostě kouzelné. V té době uplynulo více než sto let od Byzance - druhého Říma, kdysi východořímských zemí. Největší řecky mluvící křesťanskou říši v historii dobyli Osmané. Ale její práce, jak se říká, byla živá. A Srbové a Bulhaři, kteří byli v té době velmi silní, už snili o tom, že budou dědici Byzance. Muscovy se k tomuto tématu přibližuje již několik století. Pak se vdá za Rusko byzantská princezna Sophia Palaeologus. Pak bude Monomachův klobouk prohlášen za byzantský dar. A právě Evropa byla zaneprázdněna svými vlastními záležitostmi: Nizozemci byli na vrcholu sil, Anglie byla ve válce, Borgia v Itálii - no, s těmi se neustále dělo hodně věcí. Je čas vzít, napnout a sjednotit celý východní křesťanský svět. Všechno! Pod Moskvou! A pak by se mohl stát novým papežem, pravoslavným suverénem … Obecně s těmito myšlenkami šel Nikon k carovi. A dali se dohromady. Aleksey Tishaishy už tehdy řádil po námořních ambicích (hodně začínal, ale ztělesňoval myšlenky, překonal svého otce, své nejmladší 16. dítě Petra Prvního). Car nejprve přenesl Nikon blíže k sobě, udělal z hegumenů archimandrita v klášteře, kde byla Romanovova hrobka. Poté se stal patriarchou a ironicky obešel stejného hieromonka, který ho kdysi naučil číst.

Car Alexej mimochodem nebyl vůbec nejtišší, naopak, jako mnoho Romanovců byl velmi nepředvídatelný a měl výkyvy nálad. Pokusil se ale uklidnit povstání „k tichu“a vyzval k tichu v zemi (buď Salt Riot, nebo Stenka Razin, nebo nepokoje neposlušnosti). A v hněvu například Alexej Michajlovič jednou přede všemi táhl svého tchána bojara za vousy. Začali zkoumat spojence - a vůdce křesťanů v Jeruzalémě Paisiy dokonce přijel do Moskvy promluvit, dal jasně najevo, že myšlenka je v pořádku, podpoří ji v zahraničí, ale bylo nutné zabývat se pouze ideologií, tedy řecké rituály a knihy. Začali přemýšlet, jak plány realizovat. Potřeboval jsem svoji vlastní osobu, na speciální úkoly na západě a východě, koneckonců šlo o zahraniční služební cesty. Volba padla na dobrodruha Arsenyho Greka, který seděl ve věznici Solovkov. Předtím se pokusil cestovat po světě s nějakým obchodem, poté konvertoval ke katolicismu, poté k islámu a poté k pravoslaví - všude doma. Patriarcha Nikon a car se obecně rozhodli stát se skutečnou řecko-byzantskou zemí, počínaje náboženskými detaily.

Zpočátku byli první církevní otcové pokřtěni jedním prstem (symbol monoteismu), poté se stali dvěma (pro někoho to znamenalo otce a syna, pro jiné - tělesnou a duchovní dualitu Krista). Ale od 12. století Byzanc šla třemi prsty a přidala myšlenku Trojice. Rusko zůstalo se stejnými pravidly. Byzanc, a tedy Řecko, řecká církev, dlouhodobě zažívá turecký vliv. Takže tam se postupně začaly používat čelenky pro kněze na základě fezu, zatímco v Rusku zůstaly „závoje“. V té době byli jak obyčejní svatí, tak jejich vlastní, Rusové. Aktivátorem změn bylo připojení Malé Ruska k Rusku, kde již byli pokřtěni západním způsobem a napsali jméno Krista. Aby se stal hlavou každého, musel se nejprve stát jako všichni ostatní. Tak začala náboženská reforma. Několik let, počínaje rokem 1750, Nikon bojoval s nejvyšším vedením církve. Nikdo nemohl pochopit, proč si Arseny Řek přivezl nové řecké knihy z Benátek a Paříže a všichni byli nuceni spálit ty staré, ale měly by být přepsány? (Potom bylo za několik let pálení starých knih a biblí na zvláštních dvorech nashromážděno 650 kg měděných spon z edic. V nejlepším případě byly staré z knih vymazány a byly provedeny opravy.) Proč pálit staré ikony a psát nové od novořeckých? Proč nepíšete Ježíše, ale Ježíše? Proč se od nynějška nelze modlit na kolenou, ale úklony můžete dělat jen „bez házení“? Proč průvod není ve směru hodinových ručiček, tedy podél Slunce, jako po Kristu Slunci, ale proti hodinám? Proč nosit nové oblečení pro kněze? Každý šeptal o nějaké nové víře. Všechno to skončilo tak, že Nikon porazil jednoho účastníka na jedné synodě, strhl ze sebe oblečení a vykázal všechny ty, kteří nesouhlasí.

Mnozí pak prošli hliněnými vězeními, mučením, jako arcikněz Avvakum, a byli stejně jako on upáleni. Ve všech církvích v zemi byla nová pravidla vysvětlena, ale jak bojarové, tak obyčejní lidé zprvu usoudili, že moc převzala temnota a odmítli ji poslouchat. Začala inkvizice. Téměř sto let genocidy. Těm, kteří se vzepřeli Nikonu, se začalo říkat schizmatici (teprve od 19. století - Staří věřící a Starověrci). V roce 2000 ruská pravoslavná církev v zahraničí udělala velmi odvážný krok - požádala staré věřící o odpuštění. Předtím byli od 19. století uznáni jako spoluvěřící, jako pobočka pravoslaví.

Tsar Peter byl první, kdo jednou přišel k rozumu a zrušil dekrety jeho sestry Sophie, která byla v království po svém otci a ve svých „12 zákonech“nařídila tichým starověrcům jednoduše zbavit veškerý majetek a vyhnat a upálit a nasekat ty tvrdohlavé. Opravdu je pálili v celých vesnicích. Často ale docházelo k „popáleninám“: když se lukostřelci přiblížili k osadě, obyvatelé se zavřeli do velké chatrče. Lukostřelci neodejdou - zapálíme se. A byli spáleni. Osm (!) Let vojska obléhala Solovecký klášter, poté byli popraveni všichni obránci.

V době Petra se starověrci museli jednoduše zaregistrovat, žít otevřeně, ale platit za svou víru dvojí daň. Nebylo by štěstí, ale neštěstí by pomohlo. Staří věřící museli pracovat dvojnásob, mnozí z nich zbohatli. Treťjakov, Mamontov pocházeli ze Starověrců. Bez starověrců by Petr válku se Švédy nevyhrál - oficiálně 43% starověrců pracovalo v Demidovových továrnách na Uralu. A neoficiálně? A Pomorové jsou severní staří věřící, kteří jsou na míru? Bez nich by nebyla žádná flotila. Staří věřící-Pomorové byli dobře vylíčeni v seriálu o Petrovi Velikém „Prapůvodní Rus“. Takže se možná na návrh Nikonu Rusko pod Peterem posunulo tak dopředu.

Ale zpět k Nikonu. Přes reformu se mu nepodařilo stát hlavou křesťanské církve. Ačkoli dokumenty jako „velký suverénní Nikon“podepsal. Bojarové si přesto vybrali okamžik, kdy se závislost Alexeje Michajloviče na něm snížila, otevřely oči realitě. Objevily se pověsti, že v době neshod s králem začala Razinova vzpoura, ke které údajně Nikon poslal člověka k požehnání. Navíc Nikon v hněvu napsal dopis carovi, ve kterém ho proklel a popřál osud sirotků carským dětem. Zahraničí Nikonu nejenže nepomohlo, ale také vyřešilo jeho konfliktní vztahy s carem, vlastně schválilo jeho pád. V důsledku toho se patriarcha vzdal své důstojnosti. Poté byl Nikon zbaven všeho (byl jedním z nejbohatších lidí v Rusku v zemích), byl degradován na mnicha a car ho poslal pod dozorem do cely vzdáleného kláštera, kde onemocněl kurdějem a odešel šílený.

„… ve skutečnosti nejsou schopni být v pozici závislosti na kohokoli, protože v hloubi duše nikomu nevěří a znehodnocují všechny lidi a také nevědomě„ kazí “to, co dostali od ostatních, a s tím je spojeno s nevědomými střety závisti “, - dočteme se o patologických narcisech v Kernbergu. Závist vůči moci jiných lidí, postavení byzantských patriarchů vedla ke zničení vztahů s králem, který ho miloval, původní prapůvodní kultura jako rodičovská rodina, jako matka, nevlastní matka, kvůli lepší sousedce matce - řecká církev. Taková je silná narcistická depreciace, přirozený výsledek idealizace. Jak car, tak Nikon. Sám Alexej měl z rozchodu s Nikonem velké obavy. Doslova truchlící. Byl jediným obézním ruským carem a zemřel na infarkt ve věku 48 let.

A v moderním lidovém životě, folklóru, náboženských a kulturních tradicích zůstaly kdysi zakázané prvky. Staré a nové koexistují. Za Mikuláše II. Začali vracet staré ruské svaté dekanonizované reformou. Po rozkolu byly uloženy ostatky mnoha místně uctívaných světců, hroby byly srovnány se zemí, jako tomu bylo například u Anny Kašinské (Tverskaja), a jména byla vymazána. O době před reformou existují přísloví a přísloví. „Nauč hlupáka modlit se k Bohu - zlomí si čelo“- o pravidlech klečící modlitby, jak bylo zvykem ve staré tradici.

A nyní obrovské množství ikon v domech a kostelech - s „mazaností“. Malíři ikon nakreslili dva prsty třetím, jako by k nim byly mírně zvednuté. Buď dva, nebo tři. Odtud pochází dětinský zvyk překračovat si prsty za zády, když lžou. Na ikonách bylo místo starého Ic napsáno jméno Krista ve starém Ic - kdo na to přijde. Tradice starých věřících pro domácí ikony zůstaly všude a v sovětských dobách byly posíleny. A takové a takové kříže, ikony, knihy, rituály.

A jsou to právě předreformní ikony, stejně jako ikony namalované v exilu v odlehlých koutech Ruska po rozchodu, které jsou po celém světě známé jako ochránci a pokračovatelé Rublevových tradic, jako nejautentičtější, nejvýraznější v technice a předměty, nejjasnější. Izolace pomohla zachovat jedinečné kulturní a umělecké tradice dodnes. A nejedná se o žádné pseudolidové kokoshniky folklorních souborů DK. Je pravda, že rozkol ve dvou církvích, ve dvou větvích pravoslaví, zůstal navzdory míru.

Narcistické války a rány jsou vážné věci …