Jak Koncepce Procesu Formují Realitu?

Obsah:

Video: Jak Koncepce Procesu Formují Realitu?

Video: Jak Koncepce Procesu Formují Realitu?
Video: Projekt Science to Go! | Martin Rybář, prezentace 2024, Smět
Jak Koncepce Procesu Formují Realitu?
Jak Koncepce Procesu Formují Realitu?
Anonim

Pokud je pole trvalým proudem jevů, co se nám potom jeví jako stabilní realita, ve které většina z nás přebývá? Přece nebudeme zpochybňovat fakt, že žijeme v relativně stabilním světě, který se nemění každou vteřinu. Proč vnější dojmy ze světa kolem nás neodpovídají základním předpokladům o povaze reality, které jsou zde postulovány? Nebo nás zdravý rozum klame?

Spravedlivá poznámka. Dosud jsme hovořili o povaze oboru, aniž bychom vzali v úvahu skutečnost, že sekundární faktory zasahují do spontánní dynamiky, která jej strukturuje.

Jaké jsou tyto faktory?

V tomto článku zmíním pouze jeden z nich, který nejvýrazněji přispívá ke stabilizaci pole. Je to o konceptu.

Co je to? Stručně řečeno, koncept je ve své nejobecnější podobě větší nebo menší soubor jevů, které jsou ve stabilním vzájemném vztahu, určovaném vynucenou valencí. Jednoduše řečeno, pokud se jeden z jevů objeví v poli, znamená to, že se objeví celý fenomenologický konglomerát. Povědomí tedy není určováno spontánní dynamikou pole, odvozenou ze zkušenosti, ale nějakým více či méně stabilním vzorcem. Koncept udržitelnosti nejčastěji bere jako základ svých fenomenologických vztahů vztahy příčiny a následku.

Rád bych pro vás, milý čtenáři, zdůraznil tento zásadní rozdíl ve způsobech regulace dynamiky oboru - zkušenosti a konceptu. Jsou to alternativy a vzájemně se doplňují - buď zkušenost, nebo koncept. Zkušenost je přirozené pole, umožňuje spontánně plynout fenomenologickou dynamiku. Ve chvíli, kdy se například volný tok prožívajícího procesu zastaví, například kvůli nesnášenlivosti, aby si člověk přiznal ten či onen pocit, tu či onu touhu atd., Se zbytek vitality okamžitě přemění na spojení mezi těmi jevy, jejichž povědomí není tak bolestivé … Navíc čím více vitality je ve zkušenosti zablokováno, tím silnější je pouto vytvořeno. V důsledku toho je koncept silnější a přísnější.

Následně setkání člověka v poli se stejnými pro zkušenost nesnesitelnými jevy automaticky oživuje ten či onen koncept, který jako náhrada za zkušenost strukturuje pole do zcela předvídatelné a stabilní dynamiky. Nyní si člověk všimne pouze těch jevů, které „zapadají“do konceptu, a ukáže se, že je zcela „slepý“vůči těm z nich, kteří jsou mimo něj. Z tohoto důvodu je to, co vnímáme jako strukturu osobnosti nebo typ té či oné osoby nebo jakoukoli psychologickou pravidelnost, v podstatě výsledkem chronizace kontextu oboru podle nějakého konceptu. Život se zároveň stává předvídatelným a stabilním, nicméně vitalita této zkušenosti ji do té či oné míry nechává. Dynamika oboru je redukována na jeho chronizované kontexty, které se v dialogu-fenomenologickém přístupu v psychoterapii nazývají self-paradigma.

Ale zdůrazňuji, že to není špatné. Tento koncept je alternativou ke zkušenosti a objevuje se, když člověk není schopen prožít svůj život v jeho nepředvídatelnosti. Každý z nás, pokud jsme ještě nedosáhli osvícení, potřebuje koncepty pro strukturování života. Většina akcí, které denně provádíme, se řídí koncepty. Potřeba obnovit zážitek se objeví až v okamžiku, kdy si člověk začne uvědomovat svůj život tak, že ho neuspokojuje. V tomto případě se obrací k psychoterapii a bude potřebovat pořádnou dávku odvahy, aby mohl začít prožívat svůj život, ponořený do nepředvídatelnosti fenomenologické dynamiky oboru. Struktury, typy, klasifikace, přesvědčení, reprezentace konceptuální povahy se nám mohou začít hroutit před očima a vytvářet prostor pro svobodnou a nečekanou dynamiku života.

Doporučuje: