2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-15 16:05
Letos se Americká psychoanalytická asociace omluvila za patologizaci homosexuality do 90. let minulého století, čímž přispěla k diskriminaci členů LGBT + komunity. Dříve podobné kroky podnikly organizace zaměřené na psychoanalýzu Jacquese Lacana.
Stojí za zmínku, že patologizace homosexuality, která v psychoanalýze existuje již desítky let, neměla v teorii psychoanalýzy dostatečné kořeny. Sigmund Freud podporoval Magnuse Hirschfelda v jeho boji za práva homosexuálů a byl praotcem toho, čemu dnes říkáme gay afirmativní psychoterapie. Jediným důvodem, proč byla homosexualita v psychoanalýze patologizována, c, byl boj o respekt a její sblížení s psychiatrií a sexuologií na počátku dvacátého století. Bohužel, díky tomuto rozhodnutí Ernsta Jonese se psychoanalýza připojila k behaviorismu a stala se zbraní diskriminace po celá desetiletí.
Jak došlo k této patologizaci, která podle slov francouzské psychoanalytičky Elisabeth Rudinesco způsobila „desetiletí dehonestace psychoanalýzy“? A jak se psychoanalýza dostala zpět ke kořenům a dokonce překročila Freudovo chápání homosexuality? Více o tom později.
Freud o homosexualitě
Začněme Sigmundem Freudem. Ačkoli Freud často používal nosologické souřadnice sexologie a psychiatrie své doby a někdy psal o homosexualitě jako o inverzi a zvrácenosti, jeho názory lze jen stěží nazvat stigmatizující. Freud nepřisuzoval homosexualitu „neřestem“a „anomáliím“, věřil, že jakýkoli subjekt může učinit takové nevědomé rozhodnutí, protože z hlediska freudovské psychoanalýzy je člověk od přírody bisexuál. Z Freudova pohledu jsou navíc sublimované, homoerotické pocity jádrem přátelství a kamarádství stejného pohlaví. Tyto názory vedly Freuda k závěru, že pro heterosexualitu je nezbytný určitý stupeň homosexuality. Navíc nemyslel na homosexualitu jako na symptom nemoci. Pro něj ti, kteří aktivně vyjadřovali své homosexuální přitažlivosti, je na rozdíl od heterosexuálů jednoduše vyjadřovali bezkonfliktním způsobem. Protože homosexualita nebyla důsledkem konfliktu, nemohla být považována za patologii. Alespoň v psychoanalytickém slova smyslu.
Freud nenapsal ani jedno velké dílo o homosexualitě. Této problematice se však věnuje dvacet let. Proto jsou jeho teorie homosexuality složité a často protichůdné. Freud přitom nikdy neopustil myšlenku přirozené predispozice, ale přesto celý život hledal původ homosexuality v individuální historii člověka. Lze najít Freudovy myšlenky, že homosexuální volba předmětu je narcistická a infantilní.
2. Freudovi současníci
Pokud Freud prokázal na svou dobu ve vztahu k homosexuálům neuvěřitelný humanismus, pak jeho studenti projevili úžasnou nesnášenlivost vůči homosexualitě. V roce 1921 došlo ve vedení Mezinárodní psychoanalytické asociace k určitému rozkolu. Pod vedením Karla Abrahama a Ernsta Jonese bylo homosexuálům zakázáno stát se psychoanalytiky. Proti nim byli Sigmund Freud a Otto Rank. Jejich hlavním poselstvím bylo, že homosexualita je komplexní fenomén, že spíše je nutné mluvit o homosexualitě. Freud napsal: „Takové lidi nemůžeme odmítnout bez dobrého důvodu.“Pro Jonese byla hlavním cílem odmítnutí homosexuálních lidí být psychoanalytiky otázka obrazu psychoanalytického hnutí. V té době mohlo homosexuální, lesbické nebo bisexuální členství skutečně poškodit psychoanalytické hnutí.
3. Po Freudovi
IPA téměř 50 let pokračovala v represivní tradici Jonese a Abrahama. Zásadní roli v tom hrála Freudova dcera Anna, která byla sama podezřelá z lesbického vztahu s Dorothy Burlingham. Anna Freudová zakázala zveřejnit otcův dopis homosexuální matce, ve kterém Freud hovořil o zločinu pronásledování homosexuálů a o tom, že homosexualita není nemoc ani neřest.
Kleinianové a další zastánci objektových vztahů hráli stigmatizující roli stejně jako psychologové ega pod vedením Anny Freudové. Věřili, že homosexualita je způsobena „identifikací se sadistickým penisem“nebo „schizoidní poruchou osobnosti, s projevem ochrany před nadměrnou paranoiou nebo bez ní“. Poté zastánci objektových vztahů často považovali homosexualitu za symptom hraniční organizace osobnosti - mezi neurózou a psychózou.
Když Lacan v roce 1964 založil Pařížskou freudovskou školu, navzdory svým kolegům z IPA dal homosexuálům příležitost stát se psychoanalytiky. Současně uvažoval o homosexualitě v kategoriích zvrácenosti, jejíž chápání ve strukturální psychoanalýze se výrazně liší od toho, které se používá v sexuologii a psychiatrii.
4 psychoanalýza dnes
Homosexualita v psychoanalýze nebyla zpočátku považována za patologii. Jeho patologizace byla výsledkem pokusů o zvýšení vážnosti psychoanalýzy v kontextu totální homofobie.
Změny začaly v 70. Psychoanalýza neexistuje izolovaně od jiných věd. Když byly prováděny psychologické studie homosexuálů, například studie Alfreda Kinseye, Evelyn Hookerové a Marka Friedmana (které ukázaly, že homosexualita není epifenoménem určitých psychologických problémů, ale stejně jako heterosexualita se vyskytuje mezi lidmi z různých psychologických organizací) Diskuse se znovu objevily v psychoanalýze. podobné diskusím ve Freudově době. Výsledkem byl postupný odklon od stigmatizujících a patologizujících modelů homosexuality.
V roce 1990 byla homosexualita odstraněna z Mezinárodní klasifikace nemocí. Souběžně se v psychoanalytickém prostředí vyvinula shoda, že homosexualita může být u lidí na různých úrovních mentální organizace nebo v jiných školách - v předmětech různých struktur.
Většina psychoanalytiků dnes přiznává, že psychoanalytická metoda nemůže poskytnout vysvětlení důvodů tohoto jevu. Navíc se dnes pohled na povahu psychoanalytického výzkumu radikálně mění. Spence navrhuje, aby psychoanalytici společně s analytiky společně pracovali na vytváření příběhů, které jsou narativními konstrukcemi, nikoli rekonstrukcemi historické minulosti. Jinými slovy, analytik a pacient vytvářejí příběh, který dává smysl oběma, než aby odhalili objektivní příběh založený na vzpomínkách na skutečné události v životě analytika. „Úspěšná“analýza tedy vede ke sdílenému příběhu, kterému mohou analytici i psychoanalytici věřit.
Moderní psychoanalytici spíše než na analytický podnik jako na hledání příčin homosexuality tvrdí, že pacientova (nebo terapeutova) teorie homosexuality je osobním i kulturně zaměřeným narativem o smyslu homosexuality. Analytik, který říká analytikovi, že považuje homosexualitu za nemoc, kterou je třeba změnit na heterosexualitu, tak činí v sociálním kontextu. Taková přesvědčení se formují v průběhu let a jsou kulturně podmíněna. Analytik, který se kvůli homosexualitě považuje za „špatného“, proto může analytika požádat, aby z něj udělal „dobrého“heterosexuála. Samozřejmě je nemožné to udělat tímto způsobem, ale je možné vidět a zbavit se postojů, které barví homosexualitu s negativními konotacemi.
Článek je založen na následujících pracích:
- Sigmund Freud „Tři eseje o teorii sexuality“
- Sergio Benvenuto „Perverze“
- Elizabeth Rudinesco „Freud ve své době a u nás“
- Elizabeth Rudinesko "Rozladnana sim'ya"
- Jack Drescher „Psychoanalýza a homosexualita v postmoderním tisíciletí“
Doporučuje:
O „lokajské Psychoanalýze“
Autor: Nana Hovhannisyan Lidé v mé profesi jsou často nesnášení. Psychologům se říká lokajové, kteří jsou připraveni ospravedlnit jakékoli činy, myšlenky a činy člověka za peníze. Dokonce se objevil výraz: „lokajská psychoanalýza“. Zpočátku mě to naštvalo a urazilo, protože jsme byli naučeni klientovi pomáhat až do konce, neopouštět ho, obtěžovat, volat, tahat, neopouštět jednoho.
O Současné Psychoanalýze A Dvojí Povaze Terapeutického Vztahu
Petrohrad Je těžké si představit moderní psychoanalytický přístup, který popírá hluboce interaktivní povahu psychoterapeutického podniku. Všichni se shodují, že psychoanalýza je typem psychologické pomoci, která pochází ze vztahu mezi dvěma lidmi.
Sex, Sexualita, Homosexualita: Je Pro Psychoterapeuty Snadné Mluvit „o“s Klienty?
Mluvit se svými blízkými o problémech v sexuální oblasti, nespokojenosti, neobvyklých fantaziích je často obtížné, neobvyklé nebo nevhodné. U nás není zvykem řešit tyto otázky lékařům a psychologům, ale marně … Co na téma sexuality říkají psychologové - v rozhovoru s francouzskou gestalt terapeutkou, autorkou seminářů o sexualitě, Sylvií Schoch de Neuforn .
PRAVIDLA DOBRÉHO TÓNU V GESTALTOVÉ TERAPII A PSYCHOANALÝZE
Sbírka: Gestalt 2001 Nedávno mě při studiu a práci v Gestaltu začala rychle unavovat. V souladu s tím vznikla hypotéza, že se nedržím žádných gestaltských terapeutických pravidel, nebo je naopak příliš přísně dodržuji. Ale které? Začal jsem tato pravidla hledat v literatuře a neustále jsem narazil na „dvojitou vazbu“.
Psychologie A Psychoterapie Pro Ty, Kteří Pomoc Nehledají, Nebo Proč Je Myšlenka „pomoci“cizí Psychoanalýze
Když myšlenka vyhledat psychologickou pomoc dozraje, v jednu chvíli si člověk položí otázku: „Může psychoterapie vyřešit můj problém?“A než se tato otázka objeví, celosvětová síť je již připravena poskytnout různé odpovědi pro každý vkus.
