Terapie Jako Spravedlnost

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Na světě není nic konstantnějšího

peripetie, ztráty a rozchody.

A Guberman

Tento článek jsem napsal kvůli obtížnosti při řešení traumatu, obzvláště šokujícíve kterém je pro klienta důležité slyšet jednoznačný názor terapeuta na traumatickou situaci a její účastníky. Sdílím své zkušenosti.

Tento článek je mým osobním názorem terapeuta. Popisuji zde pouze právní aspekt zranění.

Terapie není soudem zosobňovaným nezaujatou Themis s obvazem přes oči. Pokusy terapeuta vypořádat se s traumatickou situací nezaujatě a objektivně se navíc mohou proměnit v soudcovské místo pro klienta. Předčasné zúčtování může blokovat schopnost člověka sdílet své zkušenosti, protože mu může dát pochybnosti o platnosti vzniklých pocitů a afektů.

Terapie je záměrně předpojatý „úsudek“ve prospěch oběti hledající pomoc, což naznačuje pozorný otevřený pohled terapeuta. Mírou férovosti jsou pocity klienta.

Klient má vždy pravdu. Tečka

Ale zjistit, proč a v čem má pravdu, je věcí celé terapie.

V důsledku traumatu vážně trpí sebevědomí člověka, jinými slovy, je poražen a je zbaven zkušenosti s nejdůležitějšími univerzálními lidskými právy - především chránit sebe sama, právo jednat, právo volit, na touhy a city, na uznání a respekt, v nejhorším případě - na existenci v tomto světě.

V terapii traumatu má proto klient pravdu, i když se mýlí. V posttraumatické situaci je zkreslení kognitivního obrazu světa nevyhnutelné, ale v krizové terapii se pozornost zaměřuje na afekty. Přijetí a uznání všech zkušeností, i těch, které se na první pohled zdají nepřiměřené, jsou základem pro vytvoření terapeutického prostředí, které je pro klienta bezpečné.

Informovat klienta, sraženého hrůzou odhalené zrady manžela, o notoricky známé pravdě, že příspěvek do vztahu je 50/50, nebo zjistit, proč muž zmrzačený při autonehodě neustoupil kamion, nebo proč matka najednou potřebovala prohledat kapsy svého syna, který se ukázal být narkomanem, a „kde jsi byl předtím?!“- v krizové situaci to není terapeutické, IMHO.

Trauma je polovina problémů. Ale být neslyšený, nepochopený, čelit nevěře ostatních, včetně. terapeut - opravdu špatné. Nemluvě o odsouzení také o odsouzení a výtkách. a nemluvím.

Je to děsivé, když máma místo soucitu říká:

… proč jsi tam šel? kdo tě tam pozval?

… Proč jsi to udělal?

… proč jsi neodešel?

… proč jsi zůstal?

… tak co je na tom špatného?

… chtěl jsi to sám, že?

… už jsem ti to říkal …

… už jsem to dávno pochopil a ty …

… takže bych byl na tvém místě …

Víra je podle definice iracionální pocit.

Fakta k víře nejsou potřeba, stačí jen rezonance pocitů.

Logika a matematika s tím nemají nic společného. Celý trik je ve vnitřním poznání.

A pak je otázka: je máma připravena slyšet a jak znovu prožít bolest - teď pro někoho jiného? může otec nebo manžel nebo přítel sdílet hořkost přiznání porážky? selhání, selhání? A pokud jsou jejich duše přemoženy vlastní bolestí, může pak být terapeut soucitný se zážitky, s problémy a neduhy Druhého?

Při absenci důvěry terapeuta v traumatický materiál klienta, vcítění se do jeho neštěstí a ochoty přijmout nenávist a vztek se tento druh posouvá směrem ke splynutí s násilníkem, což komplikuje posttraumatický syndrom. A to je pro terapeuta test - zdržet se jakékoli reakce na agresi a prezentace svého úhlu pohledu, který není v souladu s klientovými pocity nebo je blokuje.

Vzhledem k tomu, že vnímání osoby v posttraumatu je extrémně polarizované, může se nedostatečně podpůrný terapeut pro něj proměnit v agresora. A to i přesto, že ho klient oslovuje jako ochránce lidských práv.

Díky rozdělení se podpůrný specialista může stát protivníkem nebo rukojmím, zvláště s ohledem na nasycené projekce a nabité projektivní identifikace.

Pak je možná varianta „regresní pohledávky“(termín z jurisprudence, ale slovo regres potěší) - nároky věřitele na vrácení peněžní částky, kterou zaplatil vinou třetí osoby - dlužníka.

Jinými slovy, nároky a afekty jsou zasílány terapeutovi místo zneužívajícího jako požadavek na splacení dluhu, opravu škod. „Nepotřebuji někoho jiného, vrať mi moje.“V případě „defaultu“se terapeutický vztah rozpadne. Tyto požadavky samy o sobě jsou legitimní a uznávané, trik spočívá v nalezení správného adresáta pocitů - vyvlastovatele práv.

V konečném důsledku by klient měl mít pocit, že terapeut je jeho oporou, osobním obhájcem a spojencem, připraven bránit svá práva a zájmy, že je proti násilí. A nemá to nic společného s obviňující stranou a nebude mít. Vše, co je potřeba, je víra terapeuta ve právo a správnost klienta.

Právník v jurisprudenci je osoba vybavená nejen znalostí zákonů a předpisů, ale také schopností obratně interpretovat právní předpisy, tj. vyhledávání a vyjasnění jeho původního obsahu, s výhradou implementace v těchto konkrétních podmínkách. Jejich význam je použít u soudu pro nejlepší ochranu zájmů svého svěřence, pro péči o jeho preference, bez ohledu na osobní postoj k němu. „Skutečný (pravdivý, skutečný, skutečný) obsah interpretované normy v dané konkrétní situaci (případ) její implementace je skutečným (účinně zaměřeným a konkrétním) vyjádřením jejího regulačního potenciálu v daném čase, na daném místě, v dané konkrétní regulační situaci (případ) “z nejvyšších hodnotově-právních pozic.

Chápání práva jako rovnosti, jako obecného měřítka a stejné míry svobody lidí zahrnuje spravedlnost. Podle definice je právo spravedlivé a spravedlnost je vlastní vlastností a kvalitou práva. Spravedlnost ztělesňuje a vyjadřuje univerzálně platnou správnost, což znamená univerzální legitimitu. Zákon funguje přesně ve vztazích těch lidí, kteří se vlastně nebo prakticky ocitli spolu.

Právo tedy spočívá na spravedlnosti, ne na síle

Libovolnost je založena na síle

Způsobilost = zákonnost

Zkušenost člověka s jeho právy vede k pocitu vnitřní svobody a důstojnosti.

Mít důvody, být oprávněn, mít osobní práva znamená necítit se při jejich uplatňování studem a vinou, tj. být na jedné straně nevinní, nevinní a na druhé straně uraženi, naštvaní a bolestiví. Zde se koncept práva blíží pojmu „osobní prostor“a pocity jsou indikátorem jeho porušení. Svědomí a odpovědnost vám umožňují napravit chyby a nahradit škodu způsobenou druhé straně.

V důsledku traumatu může ke skutečné ztrátě práv dojít jako příležitost, fyzická a / nebo psychická. Prožívá se ve vzteku nad příčinou ztráty, bolesti a později - ve smutku, smutku, smutku.

Protože oběť traumatu cítí, že je poražena v oblasti lidských práv, terapeut, stejně jako právník, využívá všechny vodítka k rehabilitaci, obnově klienta a vynechává ty skutečnosti a okolnosti, které mohou oslabit pozici a zhoršit jeho pohodu.

Utrpení lze považovat za důkaz toho, jak důležité v životě člověka bylo, že bylo poškozeno nebo zneužito v důsledku traumatu. Intenzita utrpení je měřítkem toho, jak významná je ztráta pro člověka. Terapeutovým uznáním hodnoty a důležitosti toho, co je ztraceno, je sdílet bolest utrpení.

Podle Junga „Všechna neuróza je náhradou za legitimní utrpení“.

Zkušenost se svými právy je nemožná v disociovaném a rozštěpeném stavu, který nezasahuje do jejich poznávání a zapamatování.

Schopnost oběti cítit se předpokládá uchování myšlenky jeho identity a práv v jeho paměti. Přestože je jejich implementace po traumatu obtížná kvůli bolesti a nejistotě, obavám ze šlapání nebo „nezákonného“uplatňování práv druhých, v průběhu terapie jsou přivlastňovány nově.

Terapeutovo přímé hodnocení událostí - v souladu s pocity klienta - je někdy potřeba při akutním traumatu, kdy jsou jeho afekty odděleny od racionality. Pochopit, cítit, jaká je klientova aktuální Pravda, a přijmout ji, znamená poskytnout mu podporu. Kvůli psychologické nestabilitě se tato Pravda může změnit ze dne na den. Pravda je duchovní pravda, „jejíž význam o sobě svědčí sám v sobě“, tj. subjektivní.

Tak či onak se to odráží v konglomerátu posttraumatických pocitů. Protipřenos je hlavním zdrojem znalostí, zvláště pokud klient není schopen formulovat své myšlenky. Nerozdělitelný obsah protipřenosu svědčí o hluboké regresi oběti a neprožívání práva na život, útlaku - tedy doslova potlačení vůle, tužeb, emocí, vědomí, zbavení jeho práv a příležitostí ke svobodnému životu a rozvoj.

Souhlasit s klientovým, byť povrchním a vágním hodnocením, bez ohledu na jeho srozumitelnost, afektivní náboj a dokonce možnou nedostatečnost, která může být důsledkem roztříštěného vnímání, znamená přijmout a potvrdit klientovo právo na jeho (jeho) vizi a jeho hodnocení.

Pojmenovat a očernit násilníka, agresora, zločince znamená symbolicky (ale ne vždy psychologicky) vrátit bolestné pocity oběti - stud, stud, pocit viny, zneuctění, vyčistit cestu klientovu hněvu a návratu jeho práv.

Jakási restituce jako alternativa k pomstě.

Jako kompenzaci ztráty v krizové terapii klient rozvíjí nebo oživuje postavu vnitřního obhájce - ochranného, ochranného, chápajícího a utěšujícího v protivenství.

Pro spravedlnost dodám, že Themis je nejen nestranným strážcem pořádku, ale také bohyní práva a dobrého chování, patronkou utlačovaných, zraněných, uražených a znevýhodněných. Někdy je zobrazována s roh hojnosti - symbol odplaty obětem za utrpení.

Uzdravené trauma člověka obohacuje a zušlechťuje, čímž je citlivý na potíže ostatních.

Vloženo na