Zmizel

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Jsme velmi sofistikovaní ve způsobu, jakým skrýváme své skutečné pocity. Stavíme pevnosti, jejichž spolehlivost by nám mohli tvůrci Fort Knox závidět, převleky nanášíme šikovněji než indiáni, šijeme karnevalové kostýmy, jejichž jas oslňuje oči - děláme cokoli, abychom se vyhnuli situaci, kdy jsme byli velmi bolet.

Pokud vyrůstáme v „dostatečně dobrém“sociálně a emocionálně podporujícím prostředí, pak se rozvíjíme holisticky. Naše kreativita, spontánnost, sebevědomí se vyvíjí organicky a vyrůstáme s porozuměním svému já, se schopností bránit se, s touhou a schopností budovat a být ve zdravých vztazích. Pokud jsme však byli v dětství opomíjeni, pokud nebyly uspokojeny naše vitální emocionální nebo fyzické potřeby, pokud jsme místo podpory byli zahanbeni, pak byl zdravý vývojový proces přerušen a museli jsme přežít všemi dostupnými způsoby. Problém ale je, že výběr dítěte je velmi omezený. Dítě nemůže fyzicky „opustit jeviště“, dostat se z traumatické situace. A pak emocionálně odejde.

V dětství všichni děláme tajemství, ukrýváme nejcennější věci pod barevným sklem v zemi. Takže dítě - „odstraní“svou zraněnou část spolu se spontánností, kreativitou, emocemi, jiskrou života, důvěrou, touhou po blízkosti hluboko pod zemí, do nevědomí, zanechávajíc na povrchu to, co Winnicott nazýval „falešné já“. A zatímco jedna část roste, přizpůsobuje se, učí se splňovat vnější požadavky a pokud je to možné, být na světě, druhá skrytá část hluboce spí pod spolehlivou ochranou. Obsahuje vše nejcennější a naše psychika jí často nedovolí se probudit, aby znovu nečelila odpisům a ponížení, od té doby může úplně zmizet.

"Nikdy se nebude opakovat situace, ve které traumatizovaná osobnost tohoto dítěte tak trpěla!" Tahle bezmoc tváří v tvář tvrdé realitě už nikdy nebude … Abych tomu zabránil, podrobím trpícího ducha fragmentace [disociace] nebo ho zakryji a utěším fantazií [schizoidní distancování], nebo ho omráčím drogami a alkoholem [návykové chování], nebo ho budu obtěžovat, a tím ho zbavím jakékoli naděje na život v tomto světě [deprese] … Tímto způsobem zachovám to, co přežilo z tohoto násilně přerušeného dětství - nevinnost, která tolik vzala na sebe trpět tak brzy! " - popisuje tento mechanismus Donald Kalshed.

Schováváním se před světem a světem před sebou si zachováváme schopnost být. Velmi drahý. Za cenu skutečného života. Cesta k sobě může být velmi bolestivá a ne každý se k tomu může odhodlat, ale odměnou na konci cesty bude to, co Joseph Campbell nazval „pocit reality života; ve kterém je životní zkušenost na čistě fyzické úrovni neoddělitelně spojena s vnitřní podstatou a realitou, a pak jsme naplněni radostí ze života. “

Zdá se, že Rilke také psal o něčem velmi podobném:

"… Všichni vedeme životy jiných lidí."

Osudy, tváře, dny, starosti jsou náhodné, pochybnosti, strachy, drobné odměny, vše je zmatené, vyměněné

jsme jen masky, nejsou nám dány tváře.

Myslím, že poklady lžou

na hřbitovech, kde je život bez radosti

skrýt skryté poklady

brnění a korunky a oblečení

nikdo si neobléká oblečení

Vím: všechny cesty vedou tam, kde číhá mrtvý poklad.

Neexistují žádné stromy, terén je plochý, a jen jedna vysoká zeď

obklopte toto místo jako žalář

A přesto, přestože náš život plyne

stísněni a nenáviděni námi, existuje zázrak - nevysvětlíme to, ale cítíme: jakýkoli život žije.

Žije, ale kdo? Nežijte věci

nehraná melodie minut

jako v těle harfy, zmáčknuté do západu slunce?

Nejsou to vítr, který šustí nad řekou?

Jsou stromy v podzimním chvění?

Nějaké květiny, nebo třeba bylinky?

Možná zahrada tiše žije a stárne?

Nebo ptáci, kteří záhadně létají

zvířata, která prchají? Žije, ale kdo?

Nebo možná sám žiješ, bože? “(Překlad A. Prokopjev)