RODINY FORMUJÍCÍ CHRONICKÝ SMYSL VINY

Video: RODINY FORMUJÍCÍ CHRONICKÝ SMYSL VINY

Video: RODINY FORMUJÍCÍ CHRONICKÝ SMYSL VINY
Video: Mezinárodní přímluvné modlitby s otcem Jamesem Manjackalem - 4.12.2021 - 15,30 hodin 2024, Smět
RODINY FORMUJÍCÍ CHRONICKÝ SMYSL VINY
RODINY FORMUJÍCÍ CHRONICKÝ SMYSL VINY
Anonim

Všichni rodiče mají odpovědnost učit své děti, co je dobré a co špatné; Psychicky dobře situovaní rodiče jsou schopni rozvíjet schopnost realistického uvědomování si, kdy a jak dítě ubližuje druhým. Jiní rodiče říkají a dělají věci, které zatěžují jejich děti nadměrným množstvím iracionální viny. Děti vyrůstající v takovém prostředí si tuto přebytečnou iracionální vinu často nosí do dospělosti.

Pro některé rodiny zaměřené na víno neexistuje nic jako náhoda nebo náhoda. Všechno, co se stane, zvláště všechno zlé, musí mít vysvětlení. Důvod navíc obvykle spočívá ve špatném jednání jednoho z členů rodiny. Například dítě, které na sebe upustilo šálek horkého čaje, muselo být neopatrné. Nebo se dítě, které se stalo obětí školní šikany, muselo chovat vyzývavě, a tím vyvolávalo agresi. Osobní odpovědnost v takových rodinách je příliš zkreslená. Malé děti, které se považují za centrum všeho, co se děje, mají tendenci věřit, že jsou příčinou mnoha událostí; pokud rodiče tuto víru potvrdí, děti mohou nakonec dojít k závěru, že jsou neustále a pro všechno. Mohou být znehybněni strachem, že jakákoli jejich činnost může poškodit ostatní. Zvyknou si obviňovat všechny problémy, které se stanou těm, které milují. Lidé, kterým je vyčítáno příliš mnoho potíží, zvláště pokud je ve skutečnosti nejsou schopni ovládat, postupně získávají chronický pocit iracionální viny.

Ústřední složkou prožívání viny je potlačení agrese. Pokud se nejprve musí dítě omezit z prostého strachu z trestu, později děti postupně internalizují rodičovská očekávání a nakonec se stanou sebekázeňmi. Normálně si člověk uvědomí, že má plné právo být konstruktivně agresivní a nevynakládá většinu své energie sledováním jeho impulzů, aby se ujistil, že se nepromění v akci. Takový člověk je schopen být spontánní, dočasně oslabující sebeovládání, aniž by měl obavy ze spáchání nevhodných činů. Rodiny, které generují největší vinu, jsou rodiny, které kladou největší důraz na kontrolu. Zprávy, které dítě v takové rodině dostává, je, že musí být neustále ve střehu, aby se mohlo zdržet špatných věcí. Očekává se, že děti budou ideály potlačování. Děti mohou být potrestány za sebemenší neplechu, protože se od nich očekává, že budou mít celou dobu kontrolu. Lidé vyrůstající v takové atmosféře jsou příliš socializovaní. Hněv je vnímán jako výhružná emoce, kterou byste neměli cítit ani o ní slyšet. Vina blokuje cestu k pochopení, že hněv může být ukazatelem toho, že v jejich životě není něco v pořádku.

Některé rodiny zaměřené na vinu praktikují mentální intervence: „Vím, co si myslíš, a okamžitě na to přestaň myslet.“Takoví rodiče mohou často pronásledovat a trvat na tom, aby myšlenky jejich dětí byly jasné. Děti vychovávané v takovém prostředí mohou dojít k závěru, že jakákoli mentální agrese je nepřijatelná a musí být okamžitě odstraněna. Děti postupně proměňují rodičovské zákazy ve své vlastní a učí se cenzurovat své myšlenky a činy. Jedním výmluvným příkladem toho je, když dítě stojí před zrcadlem, ukazuje na sebe prstem a říká: „Ne, nedělej to“. Později, jako dospělý, se tato osoba může stát sama sebou a útočí na sebe pokaždé, když cítí vlastní agresivitu. Takový člověk není schopen sebepotvrzení bez pocitu iracionální viny.

Moc a vina spolu obvykle úzce souvisí. Někteří rodiče věří, že mají právo potrestat a vyhrožovat potrestáním těch, kteří jsou slabší než oni. V rodinách zaměřených na víno se od dětí očekává, že budou poslouchat své rodiče, pozorně poslouchat a poté dělat přesně to, co po nich chtějí. Úcta ke starším v takových rodinách může být úžasný způsob, jak ovládat děti. Hlavním vysvětlením pro takové rodiče je, že oni sami jsou sociálním řádem kvůli svému postavení rodičů, a že proto jejich děti musí bezpodmínečně dodržovat jejich příkazy. Tito rodiče vyžadují poslušnost, a to navzdory svým činům, své spravedlnosti / nespravedlnosti, svému vlastnímu morálnímu chování, své důslednosti. Trest za neúctu je logickým důsledkem tohoto myšlenkového stavu. Rodič může být vůči svým dětem agresivní, trestat je, bít je nebo je stáhnout zpět, jakmile se rozhodne, že dítě příkaz neuposlechlo.

Rodiny vyvolávající vinu často mísí přísné morální postoje s očekáváním, že někteří nebo všichni jejich členové tyto postoje poruší. Rodičům je zdůrazňována potřeba absolutní povinnosti chovat se přiměřeně. Přitom se chovají, jako by byli přesvědčeni, že se jejich děti budou chovat nemorálně. Například mohou neustále vyslýchat dospívající dceru o její sexuální aktivitě a obvinit ji z promiskuity, bez ohledu na zjevné důkazy o jejích vysokých morálních zásadách. Někteří rodiče mohou být nekritičtí, kázat vysoké morální standardy a jednat nemorálně. Toto je známý styl - „Dělej, jak říkám, ne jako já.“

Jedním ze spolehlivých způsobů, jak vyvolat iracionální vinu, je neustále někoho vinit za špatné chování, aniž byste mu přesně řekli, co dělá špatně. Fráze, které lze v takových rodinách často slyšet: „Nevíš, co jsi udělal, neřeknu ti to“nebo „Musel jsi udělat něco špatně, protože tě nepozdravil.“Tato „mlhavost“prohlášení plní několik funkcí. Zaprvé umožňuje tomu, kdo je u moci, udržet si kontrolu; může vinit kohokoli a cokoli, aniž by se obtěžoval najít výmluvu. Za druhé, „neurčitost“prohlášení neumožňuje obviněnému podniknout kroky k ochraně před útoky nebo k nápravě skutečně způsobené újmy. Osoba, která se v takové situaci cítí provinile, se může zoufale pokusit napravit své chyby, jen aby znovu uslyšela, že problému špatně porozuměla a pouze jej zkomplikovala. Iracionální vina tedy plodí více viny, když se jedinec pokusí změnit. Tato nová obvinění jsou stejně „vágní“jako ta předchozí a vyplňují ještě více „mlhy“, přičemž postupně viníka zcela dezorientují. To vede ke třetí funkci vágních obvinění. Nejistota vede k „potopení viníka“, vyčerpána jeho snahou napravit to, co opravu nepotřebuje. Nakonec tento beznadějný boj zastaví a zoufá si. Říká: „Vyzkoušel jsem všechno. Ať jsem dělal cokoli, nic jim nevyhovovalo. Už to nedokážu. Jsem tak unavený, že budu dělat jen to, co řeknou. “

Někteří rodiče se vědomě rozhodnou použít vinu výše popsaným způsobem. Ostatní rodiče jsou přesvědčeni, že jejich obvinění jsou naprosto spravedlivá. Mnoho rodin rozvíjí vzorec interakce, ve kterém se vágní obvinění stávají běžnou formou vzájemné komunikace. Výsledkem může být, že si člověk z takové rodiny odnáší pocit viny, který ho zcela prostupuje.

Rodinní příslušníci vyvolávající vinu se vyznačují tendencí rozdělovat svět na dobré a špatné lidi. Jakmile bude zařazen na jejich černou listinu, může na něm zůstat neomezeně dlouho. Členové takových rodin mohou žít ve strachu, že budou vyloučeni zbytkem rodiny. Pokud člověk udělá něco neodpustitelného, náklady mohou být velmi vysoké; může být odmítnut a obecně vyřazen jako zbytečný. Odmítnutí odpustit nebo zapomenout živí nutnost trestat. Trestající, považující své činy za morálně oprávněné, trvá na tom, že špatná strana se dopustila neodpustitelného přestupku.

Mnoho rodin vyvolávajících vinu je přesvědčeno, že vina je kolektivní jev; v takových rodinách každý přebírá odpovědnost za pochybení ostatních členů rodiny. Tendence kolektivní viny se nacházejí ve složitých rodinných systémech, které kladou velký důraz na vzájemnou závislost a ničí individualitu. Odpovědnosti v takových rodinách jsou špatně rozděleny, což rozděluje odpovědnost. Osoba, která skutečně udělala něco špatného, může být chráněna před pociťováním následků, pokud se celá rodina pokusí o nápravu. Lidé, kteří vyrůstají v takové atmosféře, mají často tendenci přijímat vinu za věci, které neudělali.

Doporučuje: