Odmítnutí Hovoru Jako Sebevraždy

Video: Odmítnutí Hovoru Jako Sebevraždy

Video: Odmítnutí Hovoru Jako Sebevraždy
Video: 1220 Sebevraždy 2024, Smět
Odmítnutí Hovoru Jako Sebevraždy
Odmítnutí Hovoru Jako Sebevraždy
Anonim

Jednou z nejvýznamnějších fází na „cestě hrdiny“je pro mě fáze „Volání“, kdy se vytváří záměr následovat „hlas srdce“, následovat mé povolání, opustit zavedený řád a rozhodnout se přijmout krok do neznáma. V této fázi často uvízneme roky, předstíráme, že neslyšíme volání, a neodvažujeme se dělat to, co opravdu chceme. Co se stane, když hovor znovu a znovu odmítneme? Campbell je o tom velmi krásný a silný. V ruském překladu se bohužel původní význam poněkud ztratil. Pokud ale porozumíte nesrovnalostem v překladu, je velmi jasné, jakou cenu bude muset hrdina (a kdokoli z nás) zaplatit, pokud na výzvu nereaguje.

Originál: „Odmítnutí předvolby mění dobrodružství v negativum. Je -li zanořeno nudou, tvrdou prací nebo„ kulturou “, subjekt ztrácí sílu významné afirmativní akce a stává se obětí, kterou je třeba zachránit. Jeho kvetoucí svět se stává pustinou suché kameny a jeho život je nesmyslný-i když se mu, podobně jako králi Minosovi, může díky titanskému úsilí podařit vybudovat proslulou říši. Ať už si postaví jakýkoli dům, bude to dům smrti: labyrint cyklopských zdí, které se před ním budou skrývat jeho Minotaur. Jediné, co může udělat, je vytvořit si pro sebe nové problémy a čekat na postupný přístup svého rozpadu “(Campbell J. (2004) Hrdina s tisíci tvářemi. Princeton: Princeton University Press, s. 54)

Překlad: "Pokud na výzvu nereagujete, dobrodružství se změní ve svůj opak. Ponořen do každodenních starostí a tvrdé práce, v takzvané" kultuře ", člověk ztratí schopnost provádět osudové rozhodné činy a stane se oběť, již musí přijít někdo jiný smrt: labyrint s obrovskými stěnami, z jeho očí Minotaura. Jediné, co mu zbývá, je vytvořit si pro sebe stále více nových problémů a v očekávání okamžiku, kdy se on i jeho svět rozpadnou na prach. “(Campbell J. (2018). Hrdina tváří v tvář. SPb: Peter, s. 54)

- Odmítnutí předvolání (v pruhu. Pokud na výzvu nereagujete) - hovoříme -li o velmi doslovném překladu a sémantice, pak se tento výraz velmi často aplikuje na odmítnutí dostavit se na předvolání. Množné číslo (summonS) naznačuje, že volání je slyšet opakovaně a zúčtování, o kterém bude řeč na konci, přichází právě tehdy, když byl hovor několikrát vytrvale ignorován. Jedná se o velmi významný okamžik, protože volání zazní více než jednou, jako by někoho velmi zajímalo, jak na něj reagujeme (jako v Harrym Potterovi, sovy, pokaždé doručující stále více dopisů o jeho zápisu do Bradavic). Slovo „přivolání“mi zde připadá velmi důležité, protože na rozdíl od „volání“má oficiálnější a dokonce slavnostnější význam, jako by to bylo skutečně volání shora, a ne jen pozvání někam vyrazit. Tento hlas (hlas přivolání) nelze aplikovat na chlapce z vedlejších dveří, který volá honit míč, nelze mu beztrestně říci, že je zaneprázdněn a dělá si domácí úkoly nebo sleduje karikaturu. Opakovaně odmítáme uposlechnout vnitřní předvolání, děláme to samé, když odmítneme uposlechnout příkaz soudu.

- převádí dobrodružství na jeho negativum - co je opakem dobrodružství? zde přemýšlím o významu slova „negativní“: jako by cokoli ten, kdo odmítl hovor, udělal v budoucnosti, všechno by se změnilo v mínus, všechny jeho další pohyby „by byly použity proti němu“. V literatuře jsou negativní postavy také „negativními postavami“a pak lze fantazírovat, že vnitřní postava, která dříve volala, aby odpověděla na výzvu, se nyní změní v osobu, která pomstí odmítnutí a vše, co by mohlo být dobré, se změní v něco negativního.

- Zazděno je velmi silné sloveso, které znamená „být zazděno“. To je přesně to, co děláme se svou energií a kreativitou, když odmítáme volání sledovat. Rutina, tvrdá práce, požadavky a normy společnosti - to vše tvoří zdivo, za kterým končíme, odříznutí a izolovaní od svého vnitřního světa.„Zazděno“na rozdíl od „ponoření“předpokládá smrt, pokud si vzpomeneme, že zajišťování bylo druhem trestu smrti, kdy osoba umístěná ve zdi pomalu umírala na nedostatek vzduchu, hlad a dehydrataci. A čím méně místa zbývá, tím rychleji nastává smrt. Proč jsme takto trestáni? Maria Louise von Franz má na tuto otázku odpověď. V knize „Fenomény stínu a zla v pohádkách“píše: „Podle Junga nejtěžší hřích nechce dosáhnout povědomí, i když taková možnost existuje. To je důvod, proč Jung říká, že psychologicky je jednou z nejhorších a nejničivějších sil nerealizovaná kreativita. Pokud má někdo kreativní dar a kvůli své lenosti nebo z jiného důvodu jej nevyužije, změní se tato psychická energie na skutečný jed. “A nám, pravda, může připadat, že jsme se vrhli bezhlavě do práce, ale ve skutečnosti se obklopujeme prázdnými zdmi.

- skrýt před ním svého Minotaura (v dráze, ve které bude Minotaur ukryt před jeho očima): pokud doslova, pak „skrýt před ním svého Minotaura“. Zdá se mi, že toto přivlastňovací zájmeno jeho (jeho) je velmi důležité. Naznačuje to, že tento labyrint není nic jiného než sebeklam, pokus o útěk před sebou samým. A Minotaur je jen obrazem toho, jak se něco krásného může stát extrémně negativním. Podle mýtu se Minotaur narodil ze spojení královny Pasithea a bílého býka, kterou měl král Minos, její manžel, obětovat na znamení své služby bohu Poseidonovi. Ale býk se ukázal být tak nádherný, že se s ním Minos nechtěl rozejít. Jako trest za to Poseidon v Pasiphea vzbudil vášeň pro býka, v důsledku čehož se objevil hrozný Minotaur. Proto je Minotaur „jeho“, Minos, protože jeho čin se stal důvodem pro objevení Minotaura. Odmítnutí sloužit produkuje příšery. A bez ohledu na to, jaký projekt vypracujeme, bez ohledu na to, jakou budovu postavíme, vždy tu bude kanibal s býčí hlavou uprostřed.

- čekat na postupný přístup jeho rozpadu (v překladu v očekávání okamžiku, kdy se on a jeho svět rozpadne na prach): pod „rozpadem“, zdá se mi, zde máme na mysli přesně rozpad osobnosti. Po vzdání se hovoru se osobnost začne postupně rozpadat, protože bez přístupu k životně důležitým silám nelze existovat „za zdí“. Když jsme odmítli „pozitivní dezintegraci“(když se ve fázi přijetí výzvy rozhodneme opustit rigidní, zastaralé, částečně falešné já), ocitáme se nuceni čekat na pomalou a nevyhnutelnou sebedestrukci. Jako ve filmu „The Brothers Grimm“, když se rozbije zrcadlo, a s ním je zlá královna, která se uvěznila ve věži v naději na získání věčného mládí, roztroušena na malé úlomky.

A pokud tento fragment přeložíme do jazyka psychologie, pak nás v důsledku odmítnutí výzvy čeká to, o čem Edward Edinger píše v „Egu a archetypu“: „Ve stavu odcizení se ego nejen ztrácí svou identifikaci s Já, což je žádoucí, ale také ztrácí spojení s ní, což je vysoce nežádoucí. Spojení mezi egem a Já je zásadní pro duševní zdraví a pohodu. Vytváří pocit podpory pro ego, strukturu bezpečí, poskytuje energii, zájem, smysl a účel. Narušení komunikace vede k pocitům prázdnoty, zoufalství, bezvýznamnosti a v extrémních případech k psychóze a sebevraždě. “

V pohádkách existuje mnoho příkladů toho, co se stane hrdinům, pokud odmítnou odpovědět na volání. Jsou to varovné příběhy. A ve finále takovým hrdinům nejčastěji hrozí smrt …

Doporučuje: