MECHANISMY TERAPEUTICKÉ ZMĚNY: SYMBOLIZACE

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Klient vypráví příběh. Můžeme se pozastavit nad myšlenkou, že smysl příběhu je v příběhu samotném? Můžeme si myslet, že je klient se sebou spokojený? Je pravda, že adresátem příběhu je svědek a ne spoluautor? Ne. Posluchač vytváří příběh a vypravěč ho pozoruje

Vyprávěním příběhu klient vytvoří soubor znaků, které na sebe navzájem ukazují a nikam nevedou. Klient si myslí, že jeho příběh je on sám a stačí proniknout do jeho vnitřního světa. Ale není tomu tak. Příběh se stane klíčovou dírkou, když si klient v přítomnosti Druhého uvědomí své autorství. Metaforicky je příběh oříšek, jehož skořápka se musí rozbít, aby se objasnil význam.

Zdá se mi důležité zakořenit tuto myšlenku ve skutečnosti. Práce začíná v okamžiku, kdy se klient ocitne, když někomu vypráví svůj příběh. Zdá se, že se pohybuje po mostě hozeném mezi sebe a někoho jiného. Terapie je obecně proces budování mostů. Nejprve mezi myslí a tělem, potom mezi sebou a druhým, potom mezi prvky pole. Na tomto mostě je klient v meziprostoru, již není jediným vládcem svého příběhu, získává nové připojení.

Význam vždy apeluje na interakci, můžeme říci, že samotný požadavek je sekundární, protože je potřebný pouze k objasnění něčeho o stavu vztahu. Pomocí dotazu se můžete vyhnout vztahům nebo je použít jako bránu do sdíleného prostoru. Mnoho psychologických obran je zaměřeno na zachování nadměrné autonomie, kdy moje nevědomí patří pouze mně, nikoho nepotřebuji a mohu pro sebe udělat vše.

Otázka na terapeuta - co jste pro klienta udělali, co se vám s klientem stalo? Co se vám stane, když klient vypráví svůj příběh? Jaké zkušenosti je terapeut ochoten vrhnout do kontaktního plamene, aby ho udržel? Klient nežádá o porozumění prostřednictvím vysvětlení, žádá výsledek jako důsledek nové zkušenosti.

Terapie je zvláštní forma přítomnosti, díky níž jsou dva cizí lidé navzájem velmi důležití. V okamžiku, kdy se stanu důležitým pro někoho jiného, už pro mě není možné ignorovat sám sebe. To znamená, že v terapii se zvukem otázek a odpovědí vytváří zvláštní ticho, ve kterém začínám lépe slyšet sám sebe.

Terapie je pokusem vyjádřit a splnit nevědomou žádost, je to hledání toho, co má pro klienta smysl („Co je pravda a čí to byla myšlenka?“Thomas Ogden, „Binocular Vision“od Biona, „Register of Real”od Lacana, hledání dobrého tvaru Zinkera) … Toto je studium již existující reality pomocí metod zkreslení, které vyplývají z vlivu pozorovatele na pozorované. Znovu nevytváříme zážitky jako mechanismus získávání zkušeností, ale vybízíme klienta, aby implementoval novou verzi své subjektivní reality, ve které se sám mění. V terapeutově odpovědi je pravda a nepravda - první je potřeba, aby byl klient schopen slyšet nepravdu, která se může, ale nemusí stát jeho vlastní pravdou. Klient reaguje na to, co rozpozná v řeči terapeuta. A stejně jako terapeut slyší melodii někoho jiného, také se učí rozlišovat terapeutovu melodii, aby ji mohl zabudovat do své vlastní polyfonie.

Každý zná zvláštní potěšení, které člověk cítí, kdykoli slova nejjasněji vyjadřují jejich význam, když je hranice jazyka nejtěsněji přitlačena k hranici pocitů a začínají si navzájem těsněji odpovídat. Je to potěšení i úleva od povolení, jako by slova byla forma, pomocí níž je nevědomí vyjádřeno nejúplněji. Známe mnoho nepříliš úspěšných způsobů - odpor, výhrady, reakce - ale neposkytují takovou úlevu. Protože pomocí slov můžeme dát konečně zkušenost, tj. Udělat hotovou práci. Ve skutečnosti jsou slova prostě nejlepší způsob, jak být slyšen.

Stejně tak jsou slova nejlepším způsobem, jak zůstat nepochopeni, a není v tom žádný rozpor. Slova ožívají, když se v nich objeví signifikant, tj. Psychický otisk toho, kdo je vyslovuje. Nebo slova zůstávají mrtvá, když v nich zazní řez řeči někoho jiného. …

Terapeutický prostor vytváří hranice, v nichž se během sezení hromadí nevědomá masa terapeuta a klienta, která je následně vyřešena při intervenci. Tato formace se skládá z požadavku klienta a terapeutova protipřenosu a v určitém okamžiku přestává zcela patřit jednomu nebo druhému, stává se společným stavem. Taková superpozice nevědomí umožňuje vzájemnou výměnu v rámci obecného systému vztahů. Při terapii se mísí nevědomí klienta a terapeuta a doba sezení je reakční doba mezi nimi.

Popíšu interaktivní schéma získávání zkušeností. Nejprve je z emocionálně smyslově špatně diferencované hmoty vytvořena reprezentace události (primární symbolizace), která je později přeložena do slov (sekundární symbolizace), a když jsou adresováni Druhému, vyslovují nevědomou žádost, jejíž odpověď dokončí transakci, v důsledku čehož schopnost klienta zlepšit diferenciaci emocionálně-senzorických signálů a tak dále. Přijímání a asimilace zkušeností druhého v pokračování tradice lze nazvat terciární symbolizací.

Mezi produkty primární a sekundární symbolizace často neexistuje žádné spojení. Protože úkolem sekundární symbolizace není vysvětlení a seznámení s předmětem, ale uplatnění vlivu, tedy dopadu. Neříkáme příběhy, nemusíme být chápáni tak, jak rozumíme sami sobě. Musíme naší historii porozumět tak, jak ji mohou pochopit ostatní. Slova neodrážejí událost, která se kdysi stala, ale interakcí se slovy druhé strany vytvoříte novou událost. Historie je tedy záminkou k vytvoření nového příběhu. Vyprávěný příběh, přesněji řečeno vyslechnutý příběh, událost znovu přepíše a zůstane v paměti trochu jinak.

Sekundární symbolizace je to vytváření signifikantů, protože reprezentace události (znaku) a ještě více je událost (objekt) nedostupná, ale s pomocí signifikátoru se stávají nadčasovými.

Symbolizaci spouští osamělost, zkušenost absence předmětu jako organický deficit. Neseme v sobě stopy neúspěšných setkání a přenášíme tak do sebe zážitek absence a samoty. Zážitek spojený s neuspokojenou - jinými slovy s neuznanou potřebou - není integrován do struktury osobnosti a není jí přiřazen. Nerozpoznání potřeby potvrzuje sílu situace nad touhou a zachovává zkušenost bezmoci. Je strašné, když touha vášně narazí na chladné prostředí, které s pomocí studu vlastně zničí touhu po životě. Celá terapeutická práce je zaměřena na překlenutí rozdílu mezi dvěma různými osobnostmi, aby byla žádost vyslyšena, sdílena a dokončena.

Nerozpoznaná potřeba není integrována do zkušenosti a stává se potlačovanou součástí osobnosti, která je zodpovědná za obsedantní opakování nedokončené situace. Často je prezentován ve formě psychosomatického symbolu, kdy je absence emoční reakce kompenzována výraznou tělesnou přítomností.

Například klient s panickým záchvatem tvrdí, že svalové napětí na začátku útoku je ekvivalentní hypertonicitě, kterou zažil v experimentu, ve kterém nebyl schopen aktivně protestovat, protože nebyl schopen cítit vztek vůči autoritě. V tomto případě tělesná reakce nahrazuje chybějící schopnost interakce.

Člověk je tvor, který pro sebe představuje hádanku. Navíc se to děje takovým způsobem, že jsme si vědomi pouze odpovědi, zatímco otázka zůstává nerozpoznatelná. Můžeme říci, že k porozumění otázce se můžeme přiblížit pouze pomocí odpovědí, které jsme nuceni dát. Otázka pochází ze zdroje našich pohonů, realita bere naši přitažlivost do sebe a mění se pod jejím vlivem. Proto to, co se nám stane, má vždy sekundární význam - vše, co se stane, je odpovědí na otázku, kterou je třeba vyřešit.

Neexistují žádné chyby nebo nesprávné volby - jakékoli cvičení je pouze způsob, jak snížit napětí vyplývající z nevědomé otázky.