Mechanismy Přerušení Kontaktu V Gestalt Terapii

Obsah:

Video: Mechanismy Přerušení Kontaktu V Gestalt Terapii

Video: Mechanismy Přerušení Kontaktu V Gestalt Terapii
Video: The Gestalt Cycle 2024, Březen
Mechanismy Přerušení Kontaktu V Gestalt Terapii
Mechanismy Přerušení Kontaktu V Gestalt Terapii
Anonim

Mechanismy přerušení kontaktu v gestalt terapii.

(fúze, introjekce, projekce, retroflexe, egoismus).

Pojďme však okamžitě objasnit, že Gestalt terapie, na rozdíl od některých jiných přístupů není zaměřen na útok, vítězství nebo překonání odporu, ale spíše

na jejich povědomí ze strany klienta, aby oni

více v souladu se vznikající situací “

(Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004-127 s.)

Téma článku jsem nevybral náhodou. Mechanismy přerušení kontaktu mi dlouho nebyly dány. Dělal jsem si poznámky k tématu po celý rok, často jsem se k nim vracel, znovu si je četl. Když jsem pro sebe systematizoval základní znalosti, začaly potíže s praktickou aplikací. V článku jsem se pokusil co nejúplněji a nejvýstižněji shrnout informace o mechanismech přerušení a analyzovat klasický koncept mechanismů přerušení kontaktu v gestaltové terapii a jeho hlavní ustanovení.

Mechanismus přerušení kontaktu je narušený způsob kontaktu mezi organismem a prostředím. A identifikace každého mechanismu přerušení je pro psychoterapeutickou práci důležitá a každý mechanismus vyžaduje zvláštní přístup k sobě samému. (Ginger S., Ginger A. 1999)

Nejběžnějšími mechanismy přerušení kontaktu jsou: fúze (soutok), introjekce, projekce, retroflexe a sobectví … (Perls F., Goodman P. 2001.)

Každý mechanismus odpovídá své vlastní periodě v kontaktním cyklu. Ke sloučení tedy dochází v prekontakte a je charakterizováno skutečností, že si člověk není vědom svých pocitů, tužeb nebo tělesných vjemů. Poté, co je postava oddělena od energetického pole, které ji nasytilo, je ve fázi kontaktu kontakt ztěžován introjekcí a / nebo projekcí. V další fázi, konečném kontaktu, kdy se klient odchýlí od přímého způsobu uspokojování svých potřeb, můžeme hovořit o vychýlení nebo retroflexi, pokud je na něj vzrušení zapnuto. Egotismus je implikován ve fázi post-kontaktu, pokud nová zkušenost, která byla přijata v předchozích fázích, není asimilována do sebe sama a je odmítnuta ve prospěch té stávající.

P. Goodman věří, že před soustředěním vzrušení dochází ke sloučení, kdy došlo k vzrušení - introjekce, v okamžiku setkání s okolím - projekce, během konfliktu a destrukce - retroflexe, v procesu konečného kontaktu - egoismus. (Pogodin I. A. 2011)

N. M. Lebedeva a E. A. Ivanova píše, že některé mechanismy přerušení lze skutečně nalézt na různých místech cyklu, ale nejčastěji jsou pro určité cykly charakteristické odpory. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004)

Obranné mechanismy mají několik fází vývoje: adaptivní - pro lepší přizpůsobení se prostředí, neurotické - obranný mechanismus „zkostnatělý“, nepomáhá přizpůsobit se a narušuje samoregulaci a psychoterapeutické - obranný mechanismus se projevuje v psychoterapeutickém procesu popř. jako diagnostický nástroj (Demin LD, Ralnikov I. A., 2005)

[/url] Irina Bulubash (Bulubash ID 2003) píše, že u terapeuta může při práci s klientem dojít k mechanismům přerušení. K přerušení kontaktu dochází, pokud terapeut nemá dostatečné zkušenosti s rozpoznáváním nebo dovednosti v práci s mechanismy přerušení a nevědomě podporuje mechanismy přerušení kontaktu klienta. V jiném případě terapeut přeruší kontakt obvyklým, nevědomým způsobem pro sebe.

Nemělo by se zapomínat, že „zvažování mechanismů přerušení kontaktu je metodou studia struktury neurotického chování jedince během terapeutického sezení, a nikoli metodou jejich klasifikace“. (Bulyubash ID 2011-170 s.)

Pro úplnost stojí za to citovat F. Perls: „Přestože se domníváme, že neuróza jako narušení hranice kontaktu je zpočátku způsobena působením různých mechanismů, bylo by nerealistické tvrdit, že jakékoli konkrétní neurotické chování může být příkladem pouze jednoho z nich. Nelze ani tvrdit, že každé určité porušení na hranici kontaktu, každá nerovnováha v oblasti, která spojuje organismus a životní prostředí, vytváří neurózu nebo svědčí o neurotickém stereotypu. “(Perls F. 1996 -20 S.)

O patologické fúzi můžeme mluvit, když člověk necítí hranice mezi sebou a okolím. Není si vědom svých potřeb, nechápe, co chce dělat a jak to nedělá. Nerozlišuje mezi celkem a částmi. V srdci psychosomatických chorob je patologická fúze. (Perls. F. 1996). Mezi „já“a „ne-já“není žádný rozdíl. Fusion neumožňuje izolovat postavu od pozadí v prekontakte a narušuje doprovodné vzrušení. (Robin J.-M. 1994). V konverzaci člověk často používá zájmeno „my“.

Existují dva typy soutoku (sloučení). Prvním typem je, že signál nevyčnívá nebo se ztratí, než si to uvědomí. Klient něco prožívá, ale nemůže to říci, pocity jsou smíšené, jeden je brán jako druhý. Druhým typem je splynutí s jinými lidmi, neexistuje hranice mezi „já“a „vy“, zkušenosti ostatních lidí jsou brány jako vlastní.

Mluví o introjekci, když člověk vpustí do sebe postoje a přesvědčení jiných lidí, aniž by „trávil“. To, co ten druhý říká, je rozhodně první instance. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004)

Když začne vystupovat postava, energie se stává čím dál tím více, objevuje se vzrušení - tělo dostane možnost kontaktu s okolím. Introjekce přeruší tuto příležitost, když vypadne funkce „Ego“, vzrušení začne být příliš rušivé a člověk nahradí své touhy touhami druhého. (Robin J-M. 1994)

Proces přijímání nebo odmítání toho, co nám prostředí může nabídnout, je obtížný, navrhované „nebylo stráveno“a nebylo asimilováno. A tato část prostředí se stává naší, v podstatě mimozemskou. Introjektor nemá schopnost vývoje, protože všechny síly jsou vynakládány na udržení mimozemských prvků v jejich systému. S introjekcí se hranice mezi sebou a zbytkem světa posouvá dovnitř, z člověka nezůstane téměř nic. V řeči to zní jako „myslím“, ale znamená to „myslí“. (Perls. F. 1996)

A tak se objevila forma, objevilo se vzrušení a objevil se další mechanismus, opačný k introjekci - projekce. Co patří subjektu, je přičítáno životnímu prostředí. Člověk nepřebírá odpovědnost za své emoce, pocity, zkušenosti a připisuje to někomu jinému, překládá mimo to, za co sám nemůže. (Robin J.-M. 1994).

Lidé se ve svém životě spoléhají na minulé zkušenosti - na projekce a projekční prvek nejde vždy jen jako přerušení kontaktu. Pokud se však projekce stala známým mechanismem, je to katastrofa. V řeči zní projekce jako náhrada za „já“za „ty, oni“. Přiřaďte zrcadlovou projekci, když jsou ostatním připisovány jejich myšlenky, pocity, pocity, které by člověk chtěl mít. Projekce katarze je připisování ostatním, které na sobě nepoznáme. Dodatečná projekce - abychom ospravedlnili své vlastní pocity, zejména ty, které si nechceme připustit, připisujeme je druhým. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. -182-190 s.)

V projekci se hranice mezi sebou a zbytkem světa trochu posouvá „ve svůj prospěch“, a to umožňuje zbavit se odpovědnosti, popřít, že k sobě patří pocity nebo pocity, se kterými je obtížné se smířit, protože nám připadají neatraktivní nebo urážlivé. (Perls F., Goodman P. 2001)

Retroflexe (tento termín vznikl v gestalt terapii, na rozdíl od projekce a introjekce) také ničí gestalt. Tento termín označuje zážitek, který nastává jako kontakt s okolím, ale vrací se do samotného těla. Člověk si nedovolí ukázat své pocity ve vztahu k jejich skutečným předmětům a obrátí je proti sobě. (Robin J. -M., 1994)

Retroflektor nakreslí jasnou hranici mezi sebou a prostředím - přesně uprostřed sebe. Retroflektor říká: „Stydím se za sebe“- nebo: „Potřebuji se přinutit dokončit tuto esej.“Dělá téměř nekonečnou sérii prohlášení tohoto druhu, vše založené na úžasné představě, že „on sám“a „on sám“jsou dva různí lidé. (Perls F., Goodman P. 2001)

Zdůrazňují zrcadlovou retroflexi - co by chtěli získat od ostatních a katarzi - co by chtěli udělat ostatním. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004)

S egoismem si člověk nastavuje beznadějnou hranici s okolím. Je nemožné dosáhnout spontánnosti. Sobectví se projevuje tím, že se člověk drží v okamžiku, kdy je k dosažení konečného kontaktu zapotřebí opak. (Robin J.-M., 1994)

Egotismus je vnímán jako umělá hypertrofie funkce ega, která vede ke zvýšenému narcismu a přijetí osobní odpovědnosti, což přispívá k rozvoji autonomie. Osoba cítí úplnou soběstačnost a odloučení. Hlídá si své hranice a nedokáže se plně ponořit sám v tom, co se děje. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004)

Úkolem terapeuta je obnovit klientovu schopnost diskriminace. Terapeut pomáhá klientovi sám objevit, co sám je nebo není, co brání rozvoji a co podporuje, a poté klient najde správnou rovnováhu a hranici kontaktu mezi sebou a zbytkem světa. (Perls F. 1996)

Literatura:

Bulyubash I. D. Dohled v Gestalt terapii: Mechanismy přerušení kontaktu a strategie supervizora. M.: Institut psychoterapie. 2003

Bulyubash ID Průvodce gestalt terapií. M.: Psychoterapie, 2011

Ginger S., Ginger A. Gestalt - kontaktní terapie / Transl. s fr. E. V. Prosvetina. - SPb.: Speciální literatura, 1999

Demin LD, Ralnikov IA.. Psychické zdraví a ochranné mechanismy jedince. Typologie, hlavní typy a funkce obranných mechanismů. 2. vyd. - Barnaul: Alt. univerzita, 2005

Lebedeva N. M., Ivanova E. A. Cestování do Gestaltu: teorie a praxe. - SPb.: Rech, 2004

Perls. F. Gestalt-přístup a svědectví terapie / Transl. z angličtiny M. Papusha. - M., 1996.

Perls F., Goodman P. Teorie gestaltové terapie. - M.: Institute of General Humanitarian Research, 2001

Pogodin I. A. Časopis praktické psychologie a psychoanalýzy. „Klasický koncept cyklu kontaktu v metodice gestaltové terapie“Rok vydání a vydání časopisu: 2011, №2

Robin J.-M. Gestalt terapie. Přeložil I. Ya. Rosenthal. Jean-Marie Robine. La Gestalt-therapie. P.: Morisset, 1994;. - M.: Institute of General Humanitarian Research, 2007.

Doporučuje: