2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41
Nejsem zastáncem teorie, že je nutné odpustit každému globálně a bez výjimky a bez ní kdekoli. Tento proces je velmi složitý a individuální. Ve své praxi jsem se setkal s tím, že ochota přehodnotit své stížnosti a opravdu odpustit jsou častěji ti klienti, kteří si svoji stížnost uvědomili při některých akcích. No, řekněme, že přerušili komunikaci s pachatelem, omezili to na minimum nebo obecně nějak pomstili přestupek. Přinejmenším pravidelně informují pachatele o svých pocitech a nedovolí, aby tento proces (hromadění stížností) pokračoval. Pokud je přestupek zakoušen pouze interně, pak jakýkoli pokus o jeho „propracování“vyvolává odpor. Tento odpor je založen na zásadě „moje bolest je moje síla“nebo „moje bolest je mojí součástí“. A hlavním argumentem je nedostatek touhy s tímto přestupkem něco udělat. Zdá se to nespravedlivé a špatné. Proč? Ano, protože vnitřní prožívání zášti je ve skutečnosti to jediné, co signalizuje její přítomnost. A o jejich vlastní spravedlnosti.
Jsou zde dva důležité body. Za prvé, člověk podvědomě vnímá svou zášť jako nějaký druh akce ve vztahu k pachateli. Odpustit je jako změnit svůj postoj. Vypadá to jako - umožnit pachateli jeho činy. Uznat jejich právo na existenci. Ale ve skutečnosti tomu tak není. Odpustit znamená nezapomenout. A neznamená to změnit postoj k člověku nebo jeho jednání. Odpustit znamená změnit své vlastní emoce.
A podle toho druhý - přestupek se zdá být spravedlivý, protože je podvědomě vnímán jako forma reakce (stejné pomsty) na pachatele. Ostatně jiná forma neexistuje. Proto se zdá, že možnost její ztráty (odpuštění) je nefér. ALE! Háček je v tom, že se člověk mstí nikoli pachateli, ale sobě. Je to on, kdo se jí negativními emocemi, je to on, kdo nadále reaguje na útočné situace a slova. Je to jeho život, který potlačuje závislost na zášti. Ten, kdo způsobuje zášť, v této situaci nijak netrpí. Možná ani o ničem neví a nehádá. A pokud vůbec hádáte - pak to vnímejte úplně jinak. Nelibost je pomsta sobě. A jen sobě.
Podstatnou rolí negativních emocí je zabránit člověku, aby situaci opakoval. To znamená, že schéma je následující: událost - nepříjemná emoce - akce (rozhodování o tom, co dělat v této nebo jiné podobné situaci). Tečka. Pro toto rozhodnutí a akci jsou zapotřebí emoce. NE MÍSTO. Když se stane „místo“, člověk navždy visí ve stavu permanentních negativních emocí, aniž by přešel do třetí fáze. Je to jako fyzický signál z těla: nemoc - bolest - léčba. Zášť je sama o sobě jen „bolest“. Není „kouzelnou pilulkou“spravedlnosti.
Pokud cítíte zášť a přitom (například) komunikujete s pachatelem a shromažďujete negativní zkušenosti, pak je to schéma: nemoc - bolest - více bolesti.
Představte si situaci, kdy dítě sáhne po horkých dveřích trouby, popálí si prst, drží ho stále na stejném místě a zlobí se na horkou troubu. A prst bolí čím dál víc. A vztek na troubu stále víc. Zvláštní, že? Koneckonců stačí jednoduše provést akci - zatáhnout ruku zpět a už se nedotýkat trouby.
Proto nejsem zastáncem teorie, že by mělo být každému odpuštěno globálně a bez výjimky. Protože:
1. Resent je také zdrojem. Je to nutné pro změnu, pro rozhodnutí, pro akci. Někdy je zášť hybnou silou sublimace v jiných sférách. Před rozbitím nosné konstrukce musíte postavit novou.
2. Metodou „tak správně“nemůžete vynutit odpuštění. Protože neexistují objektivní pravdy. Tato konkrétní osoba má subjektivní vnímání.
Pokud předpokládáme, že někdo v dětství například zažil fyzické nebo sexuální zneužívání - jak realistické je vůbec něco takového odpustit? Nebo dokonce CHCETE něco takového odpustit?
Ve formě, ve které nevědomky chápeme odpuštění - nic.
A proto:
3. Otázkou není, jak se zbavit zášti. A jak - jak revidovat interpretaci právě tohoto konceptu.
A s přihlédnutím k těm dvěma bodům, o kterých jsem psal na začátku - odpustit mu práci s VAŠIMI emocemi a znovu na ně získat právo. A zároveň mít právo na osobní výběr akcí: komunikovat nebo nekomunikovat s tím, kdo způsobil přestupek; zda mu má nebo nemá říci o svých pocitech / emocích; v určitých případech je dokonce možné podniknout nějaké kroky k potrestání, a možná dokonce nejen osobní, ale i na úrovni zákona (pokud se například jednalo o násilí).
Odpuštění neznamená zbavit někoho odpovědnosti za jeho činy. Ne. Umožňuje vám převzít odpovědnost za své emoce a svá rozhodnutí.
Doporučuje:
Rituály Odpuštění. Radikálně Si Odpustit Nebo Se Zabít?
Ano, nyní je módním tématem „odpouštět“. Sebe, manžela, děti, rodiče, šéfy, morální příšery, darebáky, kteří vám ublížili. O pozici „máte právo neodpustit“se ani neuvažuje. A hned to vyvolává hrůzu. Být jiný znamená být špatný. Stát se odsouzeným a kritizovaným.
O Zášti A Odpuštění. Mouchy Z Kotlet
Náustek Universal Reason - internet hučel všemi ušima o tom, že není dobré držet přestupek, a měli bychom odpustit. Do značné míry souhlasím s tím, že je to užitečná věc, uražení a skrytí mstitelé nejsou těmi nejpříjemnějšími lidmi, jak pro sebe, tak pro ostatní.
Ještě Jednou O Odpuštění
Dlouhá léta mě trápila potřeba odpouštět, což mi pateticky vštípily různé chytré knihy, veřejné mínění a křesťanská morálka. Zdálo se mi, že je to nějaký univerzální přepad, protože jsem některým postavám nemohl odpustit a pocit viny úspěšně rostl - no, jak to může být, protože chytří lidé píší, ale já ne.
O FORMÁCH, O ROZLOUČENÍ A ODPUŠTĚNÍ
Vidíte - čas hvězd plyne, a zdá se, že je čas se navždy rozloučit … … A teprve teď chápu, jak by to mělo být milovat a litovat a odpouštět a loučit se. Olga Berggolts „Indické léto“Žiji už dlouho - brzy dostanu padesát dolarů, ale stále nevím, jak se rozloučit.
Alice Miller „Lež Odpuštění“
Dítě, které je týráno a zanedbáváno, zůstává zcela samo v temnotě zmatku a strachu. Takové dítě je obklopeno arogantními a nenávistnými lidmi, zbaveno práva mluvit o svých pocitech, podvedeno láskou a důvěrou, opovrhováno, zesměšňováno jejich bolestí, je slepé, ztracené a zcela vydané na milost nemilosrdným a necitlivým dospělým.
