Mezi Duševním A Právním. Krize Na Ukrajině: Psychoterapeutický Přístup

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Projev u kulatého stolu „Krize na Ukrajině: psychoterapeutický přístup“pořádaný Evropskou unií psychoterapeutů a soukromou univerzitou Sigmunda Freuda, který se konal ve Vídni 5.-6. prosince tohoto roku.

Děkuji za příležitost hovořit na tomto vysokém fóru o takové agonizující a kontroverzní příležitosti.

Znění témat zpráv nechává otevřenou otázku, kam se hlavní proud této diskuse může vrátit: budeme hovořit o psychoterapeutické pomoci a krizové podpoře obětem, nebo se budeme hádat o samotné podstatě tohoto konfliktu.

V prvním případě bychom museli mluvit o obsahu a formě terapeutické pomoci a krizové podpoře, o protokolech o poskytování pomoci, školeních pro dobrovolníky, materiálních, technických a lidských zdrojích. A pak takové setkání muselo být co nejveřejnější, konat se na Ukrajině, kde každý den tisíce dobrovolníků ve vojenských nemocnicích, na civilních klinikách, v psychoterapeutických centrech, naživo a po telefonu, dělají tuto tvrdou práci po celý rok.

Ale v uvedených tématech zpráv slyšíme o „skupinovém traumatu a patologii“, „ruské identitě 21. století“a definici ruské ozbrojené agrese s anexí ukrajinských území jako občanské války. Na tomto místě se ocitáme na tenkém ledě, protože naše znalosti mohou pomoci znalostem nebo se stát prostředkem propagandy. Když mám tak krátkou dobu na slovo, musím se nejbolestivějších problémů dotknout tečkou a čárou.

Na začátku, jak se patří, si vzpomeňte na Freuda, respektive na příběh, který ho spojuje s Philipem Galsmanem. Philippe Halsman (1906 - 1979) - zakladatel surrealismu, přítel Salvadora Dalího, byl v roce 1928, ještě než se stal fotografem a slavným, odsouzen na deset let za vraždu svého otce, zubaře Morduchei (Mark) Galsmana. Galsman starší zemřel během exkurze v rakouských Alpách, když spadl z velké výšky. Nikdo kromě jeho dvaadvacetiletého syna tuto tragédii neviděl, ale Innsbrucký soud shledal Philipa vrahem. Ve skutečnosti neexistoval žádný důkaz. Ale Galsmanovi byli Židé a nebyli občany Rakouska. Nacistické nálady v alpské republice v těch letech již ovlivnily všechny aspekty života, včetně spravedlnosti. Vypadá to, a proto se rozsudek ukázal jako odsouzení. Případ se stal skandálním. Proti podjatosti soudu vyvstal celoevropský veřejný protest. Na obranu Philipa Galsmana promluvilo mnoho známých osobností, včetně Alberta Einsteina a Thomase Manna. O dva roky později byl ten chlap propuštěn a požadoval okamžité opuštění Rakouska.

Během soudu obrana Philipa Galsmana učinila nečekaný krok. Forenzní psychiatrické vyšetření provedené na Lékařské fakultě Univerzity v Innsbrucku (která se nyní od roku 2004 stala Lékařskou univerzitou v Innsbrucku) uznalo, že obžalovaný měl oidipovský komplex - motiv vraždy. A právník na stejném základě učinil opačný závěr a požadoval zbavit svého klienta odpovědnosti za smrt jeho otce. Freud tento přístup kritizoval. Tvůrce psychoanalýzy neviděl souvislost mezi přítomností Oidipova komplexu a předvídatelným paricidem. Ostatně oidipovský komplex je vždy přítomen, a proto jej nelze použít při rozhodování o otázce viny.

Freud tedy stanovil intelektuální hranici v libovolném spekulativním smyslu. Existuje oidipální konflikt, který je však interpretován jako univerzální lidské psychologické pozadí, a nikoli jako přímý motiv zločinu.

Vraťme se ke krizi na Ukrajině: existuje konflikt mezi „ruským světem“a „evropskou volbou“? Určitě ano. Tato politická a veřejná diskuse probíhá již mnoho let. Dvě revoluce v letech 2004 a 2014 byly kvintesencí této konfrontace světonázorů. Je to něco unikátního? Rozhodně ne. Napadají mě příklady Katalánců, Basků, Skotů nebo belgického dekoltu. Rozdíl mezi těmito konflikty a ukrajinským konfliktem je ten, že k nim dochází v západním světě, a nikoli na jeho hranicích. Neexistuje žádné stagnující impérium usilující o posunutí hranic, impérium, kde je kompromis považován za projev slabosti a konflikt je vyřešen zničením jedné jeho strany.

Moderní západní tradice udržuje konflikt hlavně formou civilizované diskuse, snažící se najít zdroj vývoje v napětí, které vytváří. Proto může být obtížné porozumět logice jednání tamních agresorů.

A proto musí být věci nazývány pravými jmény. Na Ukrajině (jako v mnoha jiných zemích) panuje ideologické napětí, ale to je pozadí, nikoli přímá příčina vražd. Pokud tento konflikt chápeme jako občanskou válku, a ne jako vnější vojenskou invazi na pozadí obecného napětí, pak všechny naše následné závěry budou záměrně nepravdivé. Stejně jako vnitřní psychologický oidipální konflikt není důvodem ani ospravedlněním skutečné vraždy skutečného otce, ani vnitřní ideologická krize na Ukrajině nevysvětluje a neospravedlňuje skutečný akt agrese ze strany Ruska: se skutečným sabotéři, se skutečnými tanky a opravdu bičovaným pasažérem letadlem.

V případě Galsmana rozlišoval Freud mezi mentálním a právním. Rozuměl jí dobře. Rozumíme tomu?