Psychoanalytické Chápání Lásky

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

„Láska je labyrint nedorozumění, ze kterého není východiska.“Každý z milenců je v podstatě odsouzen k věčnému porozumění řeči partnera, jedná na dotek, zvedne klíče od zámku, který se neustále mění.

Říká se, že všechno je řečeno o lásce, ale není to ani tak slovy, jako spíše významy, které stejně jako láska vznikají pouze při kontaktu s ostatními …

Jak řekl Jacques Lacan, milovat znamená dávat druhému to, co nemáte *. Jinými slovy, přiznat, že vám něco chybí, a dát toto „něco“druhému, „umístit to do jiného“. To neznamená dát mu to, co vlastníte - věci nebo dary; znamená to dát něco, co nevlastníš, něco, co je mimo tebe.

Esence lásky a psychoanalýzy.

V analýze se ukazuje, že láska je její hnací silou. Mám na mysli ten nedobrovolný pocit, který má pacient pro svého analytika - takzvaný přenos. Toto samozřejmě není pravá láska, ale má stejné mechanismy a jsou odhaleny na psychoanalýze: cítíme lásku k někomu, kdo, jak se nám zdá, chápe, kdo ve skutečnosti jsme.

Skutečně milovat znamená věřit, že tím, že někoho milujeme, poznáme pravdu o sobě. Milujeme toho nebo toho, kdo je plný odpovědi (nebo jedné z odpovědí) na naši otázku: „Kdo jsem?“

Někteří muži a ženy vědí, jak pro sebe vyvolat lásku: vědí, která „tlačítka“je třeba stisknout, aby byli milovaní. Ale zároveň se sami nemusí nutně zamilovat, ale spíše si hrají na kočku a myš se svou kořistí. Chcete -li milovat, musíte přiznat, že váš život není úplný, že potřebujete jiného člověka, že vám chybí. Ti, kteří věří, že jsou soběstační a mohou být úplně sami, prostě nevědí, jak milovat - nejsou obeznámeni ani s riziky, která z toho plynou, ani z potěšení. Někdy si toho sami na sobě všimnou a trpí tím.

Jak řekl Jacques Lacan, milovat znamená dávat druhému to, co nemáte *. Jinými slovy, přiznat, že vám něco chybí, a dát toto „něco“druhému, „umístit to do jiného“. To neznamená dát mu to, co vlastníte - věci nebo dary; znamená to dát něco, co nevlastníš, něco, co je mimo tebe. A k tomu musíte přiznat svou neúplnost, „kastraci“, jak řekl Freud. A to je v podstatě pro ženu charakteristické. A v tomto smyslu můžete opravdu milovat pouze z pozice ženy. Láska feminizuje. To je důvod, proč je zamilovaný muž vždy trochu zábavný. Ale pokud je z toho v rozpacích, bojí se vypadat směšně, znamená to, že ve skutečnosti si není příliš jistý svou mužskou silou.

I zamilovaný muž může zažít záchvaty zraněné pýchy, projevovat náhlé výbuchy agrese vůči předmětu své lásky, protože díky této lásce je „závadný“, závislý. Proto ho to může přitahovat k ženám, které nemiluje: znovu se tak ocitá v pozici síly, ze které částečně vychází v milostných vztazích. Freud o tom psal a mluvil o rozdělení milostného života muže na lásku a sexuální touhu **.

Ženy mívají rozkol ve vnímání mužského partnera. Na jedné straně je to milenec, který dává potěšení, jsou k němu přitahováni. Ale je to také milující muž, feminizovaný tímto pocitem, v podstatě kastrovaný. Stále více žen dává přednost mužské poloze: jeden muž, doma, pro lásku, ostatní pro fyzické potěšení.

Představy o sociální roli mužů a žen se neustále mění, a to je v příkrém rozporu s nedotknutelností dřívějších dob. U mužů se výraz emocí, lásky a feminizace stává normou. Pro ženy je naopak do určité míry charakteristický „posun“směrem k mužnosti. "Láska se stává tekutou látkou," říká sociolog Zygmunt Bauman *. Každý z nás musí přijít se svým vlastním životním stylem, najít si vlastní způsob, jak milovat a užívat si.

„Láska je vždy vzájemná,“řekl Lacan. A tato fráze se často opakuje, aniž by pochopila její význam. To vůbec neznamená, že stačí milovat někoho, kdo se na oplátku zamiluje do nás. To znamená: „Protože tě miluji, účastníš se toho také, protože je v tobě něco, kvůli čemu tě miluji. Toto je vzájemný pocit, protože tam je pohyb v obou směrech: láska, kterou k tobě cítím, vzniká v reakci na důvod lásky, který je ve tobě. Můj cit k tobě není jen moje věc, ale i tvoje. Moje láska o tobě něco říká, což možná sám nevíš.

Důvody, proč jsme si vybrali ten či onen předmět, jsou tím, co Freud nazval podmínkou lásky, příčinou touhy. Jedná se o určitou vlastnost (nebo jejich kombinaci), která pro daného člověka určuje jeho milostný výběr. Někdy jsou důležité jemné věci. Například takový důvod lásky u jednoho z Freudových pacientů byl paprsek slunce dopadající na nos ženy, kterou viděl!

Jak naše nevědomí funguje ve skutečnosti, předčí jakoukoli fikci. Nedokážete si ani představit, jak moc je všechno v našem životě (a zejména v lásce) postaveno na maličkostech, na „božských maličkostech“. Opravdu, zvláště u mužů, často najdeme takové „důvody pro lásku“nutné ke spuštění mechanismu lásky. U žen hrají při jejich výběru roli také detaily, které jim připomínají otce, matku, bratra, sestru, někoho z dětství. A přesto má ženská forma lásky k erotománii bližší než fetišismus: je důležité, aby žena byla milována. Další (nebo vnímaný) zájem o ni je často předpokladem k probuzení její lásky nebo alespoň souhlasu s intimitou.