Projektivní Metodologie „Rodinný Sociogram“při Studiu Otcovské Sféry A Otcovské Identity (část První)

Video: Projektivní Metodologie „Rodinný Sociogram“při Studiu Otcovské Sféry A Otcovské Identity (část První)

Video: Projektivní Metodologie „Rodinný Sociogram“při Studiu Otcovské Sféry A Otcovské Identity (část První)
Video: Díl 1 Základy sociologie 1 - Koncepce sociální bezpečnosti k poslechu (audio) 2024, Smět
Projektivní Metodologie „Rodinný Sociogram“při Studiu Otcovské Sféry A Otcovské Identity (část První)
Projektivní Metodologie „Rodinný Sociogram“při Studiu Otcovské Sféry A Otcovské Identity (část První)
Anonim

Otcovská identita - komplexní osobnostní struktura, jejíž utváření je výrazně určeno individuálními charakteristikami muže a konkrétní situací jeho rodinného prostoru.

Otcovská identita - Toto je vědomí sebe sama jako otce, přijetí této sociální role a přijetí muže jako otce významnými lidmi.

Proces vytváření otcovské identity zahrnuje následující období:

1) předaktualizace (začíná narozením chlapce a končí, když jeho manželka (přítelkyně) otěhotní;

2) přechodné (období těhotenství);

3) aktualizace (od narození dítěte a po celý život muže).

Otcovství, zejména otcovská identita, označuje ty problematické aspekty psychologie, které je obtížné studovat pouze pomocí verbálních metod psychodiagnostiky.

Jako další nástroj proto doporučuji použít projektivní metodu, která umožňuje hlubší a univerzálnější studium těchto vlastností.

Projektivní expresivní technika « Rodinný sociogram “(Autoři: E. Eidemiller, A. Chemerisin) je právě ten účinný nástroj, který pomůže určit postavení muže v systému rodičů a / nebo jeho vlastní rodiny, mezilidské vztahy v rodině, povahu komunikace v rodině.

Tato technika nám umožňuje učinit předpoklady o možných vyhlídkách na rozvoj otcovské identity, protože tento proces není statický, ale dynamický.

Použití této techniky umožňuje v krátkém časovém období vidět rysy interakce mezi členy rodiny, místo muže v něm a objektivně interpretovat postavení otce v rodinném prostoru.

Respondentům je nabídnuto prázdné místo s nakresleným kruhem (průměr 110 mm) s pokynem: „Na listu je před vámi kruh. Nakreslete do něj sebe a své rodinné příslušníky ve formě kruhů a označte je svými jmény. “

Hodnocení výsledků se provádí podle takových kritérií.

Počet rodinných příslušníků, kdo dostal v rovina kruhu … Počet vylosovaných rodinných příslušníků se porovnává se skutečným počtem rodinných příslušníků. Může se stát, že rodinný příslušník, se kterým je předmět studia v rozporu, nespadá do velkého kruhu (je buď mimo kruh, nebo není vůbec kreslen). Stává se, že někteří cizinci (nebo zvířata) mohou být zobrazeni jako členové rodiny.

Velikost prstenů … Čím větší, ve srovnání s ostatními, kruh „I“naznačuje dostatečné / nadhodnocené sebevědomí, tím menší - podceňovaný. Velikost kruhů rodinných příslušníků naznačuje jejich důležitost pro zkoumanou osobu.

Relativní uspořádání kruhů … Poloha muže v jeho kruhu ve středu testovacího pole naznačuje egocentrickou orientaci osobnosti a poloha jeho níže, na straně ostatních členů rodiny, naznačuje zkušenost s emocionálním odcizením.

Současně nakreslí nejvýznamnější členy rodiny ve formě velkých kruhů uprostřed nebo v horní části testovacího pole.

Vzdálenost mezi figurami … Odlehlost jednoho kruhu od ostatních může naznačovat konfliktní vztahy v rodině. A „lepení“(když jsou prsteny na sebe doslova navrstveny) naznačuje přítomnost symbiotických vazeb mezi členy rodiny.

Kromě těchto formálních kritérií existují ještě věcná kritéria pro interpretaci. Podrobně o nich budu mluvit v dalším článku. Uvedu také příklady interpretace sociogramů.

Doporučuje: