FORMACE NARCISSISMU. SWINGING CRADLE. ČÁST 1

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Dítě díky svému nadání v sobě rozvíjí vlastnosti, které v něm jeho matka chce vidět, což v tuto chvíli vlastně zachrání život dítěte (čímž porozumí lásce rodičů), ale možná pak bude zasahovat do toho, že je celý život sám sebou.

A. Miller

Každý člověk je ostrov sám v sobě a může postavit most k druhému, pokud … mu je dovoleno být sám sebou.

R. Rogers

Otec miluje své dítě, protože je jeho od narození; ale stejně ho musí milovat jako budoucího člověka. Pouze taková láska k dětem je pravdivá a hodná toho, aby se jí říkalo láska; každý druhý je sobectví, chladná hrdost.

V. Belinský

V mýtu o narcisovi, jak ho načrtl Ovidius, je zajímavý náznak rodinné situace. Narcissus - narozený z násilí: jeho otec Kefis chytí Lariopu při koupání a znásilní ji. V dětství byly narcistické osobnosti často terčem narcistického vykořisťování svých rodičů. Rodiče „narcisa“jsou často posedlí problémy s mocí a nedokáží skutečně milovat.

Jak dospívá, dochází k postupné denarcisizaci dítěte, která přispívá k růstu a posilování Já. J. McDougall jmenuje tři narcistická traumata, kterými každý člověk prochází:

1. Přijetí existence Druhého a vědomí naší vlastní odloučení od něj (vědomí, že naše touhy a pocity jsou si podobné jen někdy, a také toho Druhého, který se nám zpočátku jeví jako náš vlastní odraz nebo dokonce jako odraz našich vlastních tužeb, je za hranicemi moci naše „já“).

2. Přijetí vlastní unisexuality.

3. Přijetí vlastní končetiny.

V publikacích věnovaných narcismu popisuji narcistu jako svého druhu podlidí, ale bohužel to není moje touha zahustit barvy a dodat textu děsivý zvuk. Všichni lidé, kteří čelí narcisticky organizované osobnosti, naznačují nelidskost těchto lidí (možnosti: neosobnost, nelidskost, nelidštění). Faktem je, že rozloučení s iluzemi jeho vlastní všemohoucnosti, ke kterému dochází v procesu denarcisizace, umožňuje dítěti jen se ztotožnit s lidstvem. Narcista je naproti tomu dítě, kterému nepomohlo uvědomit si, že není ani více, ani méně - lidské dítě, které má svá práva a možnosti, ale nejsou neomezená.

Hraniční označení se u dítěte vyvíjí vlivem kastračního komplexu. Metafora kastrace odráží nedostatečnost dítěte, což je skutečnost, na kterou je předurčeno zvyknout si, když naráží na omezení svých vlastních schopností. Uvědomění a uznání skutečnosti omezení je nezbytné pro rozvoj smyslu pro realitu a uznání sebe sama jako lidské bytosti. Když zakořenili ve své lidskosti, došlo k pochopení, že rodiče nejsou tak dokonalí a všemocní, jejich moc není neomezená, stejně jako uznání existence hranic mezi lidmi, jejich tělesné danosti a smrtelnosti.

Dovolte mi uvést nejrozsáhlejší příklad „humanizace“dítěte. Zvláštní pozornost při výchově velmi malých dětí je zaměřena na chování, které je spojeno s životně důležitými potřebami - jídlo, chodení na toaletu atd. Počínaje určitým věkem rodiče učí své děti opatrně jíst, správně držet příbory a nechytit je chamtivě rukama, když se jim zlíbí. Nejde jen o pravidla chování, ale o humanizaci dítěte. V tomto ohledu uvedu příklad.

Olga, sekretářka narcistického vůdce, naříkala: „Přináším mu dokumenty k podpisu, zatímco jí. Vezme papíry, aniž by si otřel ruce, začne je podepisovat, nasazuje na drobky, na dokumentech zůstávají zbytky jídla. Obecně je ve vztahu k jídlu zvláštní, na veřejnosti vstřebává jídlo rukama, používá nádobí, které není vhodné pro jídlo, jí na místech, která k jídlu nejsou určena, stejně jako v situacích, ve kterých to vypadá směšně atd.. Tento příklad jasně ukazuje nezformované potřeby lidského typu nargistického vůdce Olgy. Pokud došlo k označení hranic, jejichž konečným cílem je humanizace, pak v oblasti nutričních potřeb krystalizuje vzorec: „hlad - zprostředkování podle pravidel a norem - jídlo“.

V jiných oblastech života by měl podobný proces humanizace člověka také proběhnout. Nelidské chování v jiných oblastech se projevuje arogancí, náročností, bezostyšností a narušováním hranic ostatních lidí.

Matka je obvykle osoba, která má na dítě největší vliv. Při zkoumání příčin narcismu je proto nemožné nezabývat se samostatně jeho formativní rolí v tomto onemocnění.

Matka s narcistickým traumatem není schopna navázat spojení a připoutání nezbytné pro růst a vývoj svého dítěte. Touhu ženy stát se matkou lze uskutečnit jejím narcismem (tato „předehra“mateřství není tak vzácná, motivy „mít“dítě a „být“matkou jsou psychologicky odlišné). Taková matka si pěstuje ideální obraz sebe sama jako matky. Její fantazie jsou nekonečné. Narcistická žena potřebuje dítě, aby se cítila naplněná. Jak ukazují J. McDougall a F. Tustin, taková matka kvůli své vlastní psychopatologii nedobrovolně používá své dítě jako neosobní (nebo dokonce neživý) předmět. Matka používá dítě jako jakousi náplast nebo korek, kterým se snaží zaplnit prázdnotu své samoty, deprese a zmatku. McDougall a Tustin označují tento nefunkční pár jako „zející matku“a „korkové dítě“. Narcista se cítí být neživým, užitkovým předmětem - jakýmsi „tamponem“v těle matky.

Narcistickou matku vzrušují její grandiózní fantazie o držení lidské bytosti. Dítě je vnímáno jako jeho vlastní pokračování, které bude zrcadlit jeho nádheru, svědčit o stavu a krmit narcistický hlad. Matčin narcismus vyžaduje „ideální“dítě, které by odráželo její ideál. Pokud dítě například neodpovídá ideálu matky vytvořenému narcismem, není spokojen se svým vzhledem, schopnostmi, chováním, úspěchy nebo jinými parametry, narcistická matka cítí svou méněcennost, což způsobuje škálu negativních emoce. Ale aby si zachovala svou velikost a potěšila ostatní, taková matka promítá na dítě obraz, který dobije její narcismus a skryje její znechucení a špatný přístup k dítěti. Narcistickou matku nelze připoutat zdravým citem ke skutečnému dítěti, soustředí se na fantazii dítěte vytvořenou její mentální méněcenností.

Narcistické matky lze vždy snadno rozpoznat podle příliš silné koncentrace jejich pozornosti na vzhled, pohodlí, rozmary při nošení dítěte. Teprve poté, co se dozvěděly o těhotenství, ženy tohoto typu okamžitě vykazují často nepřiměřené požadavky, očekávají, že jim každý bude sloužit a dopřát si své rozmary. Budoucí narcistická matka může být buď příliš vzdálená, nebo příliš zaměstnaná těhotenstvím. Ale ať je to jakkoli, žena se soustředí na své vlastní zkušenosti, a ne na dítě, které je určeno přijít na tento svět z jejího těla. Taková žena, která se rozhodla stát se matkou, může mít ve skutečnosti odpor ke svému tělu a tomu, čím si projde. Osudem takového dítěte je vyvíjet se v chladném lůně matky, je mu souzeno nenarodit se, ale s odporem odstrčeno. Pokud žena dokáže nasycovat svůj narcismus v jiných oblastech svého života, je takové dítě odsouzeno k samotě a chladu. Je těžké posoudit, která situace je lepší nebo která je horší, ale situace, kdy žena nevidí jiné zdroje na čerpání svého vadného Já, je pro dítě také traumatizující. Je to o pseudo-lásce; Ať už narazím na jakoukoli formu pseudo-lásky, mohu s jistotou říci, že je znakem problémů s identitou.

Mít dítě vyžaduje, aby žena zapřela sama sebe, čehož narcistická matka není schopná. Dítě vyžaduje příliš mnoho. Ještě nedávno zaujímá privilegované postavení těhotné ženy dítě; ocitá se v centru pozornosti všech. To vše může u narcistické matky způsobit depresi. Narcistické fantazie neodpovídají skutečnému stavu věcí a požadovaná péče o novorozence neumožňuje realizovat okouzlující plány. Poté matka „zapne zpátečku“, pokud existuje někdo, kdo může vykonávat její funkce, zbaví ji matčiny zátěže, bez stínu pochybností toho využije. Pokud se nedokáže vzdát svých mateřských povinností, může napodobovat své činnosti s lhostejností a nedbalostí. V prvních měsících dítě stále nedokáže uspokojit svůj narcismus, poté se chová lhostejně a chladně.

V mistrovském díle světové kinematografie, které vytvořil Ingmar Bergman, „Autumn Sonata“ukazuje důsledky mateřské lhostejnosti a chladu. Bergmanova „Sonáta“vypráví o případu přenosu psychických problémů z matky na dceru na dvě generace.

Matka (Charlotte), kterou hraje Ingrid Bergmanová, je virtuózní pianistka, pohlcená svou hvězdnou slávou, chladná a odříznutá od citů. Bergmanova děsivá přímočarost ukazuje nedostižnou hloubku citů, rozporů, stlačených na dně duše matky i dcery. "Matka a dcera … Dcera zdědila lekce matky." Matka selhala. Dcera zaplatí. Neštěstí matky musí být neštěstí dcery. Je to jako přestřižená pupeční šňůra … “.

Být žádaným virtuózním pianistou je Charlotte hlavní vášní, která ji podle jejího názoru osvobozuje od jejích mateřských povinností. Je normální, že je Charlotte daleko od své dcery, která při nehodě přišla o malé dítě. Emoční bezcitnost brání Charlotte cítit se provinile. Charlotte bojuje s pocitem viny tím, že se uchýlí k obranným manévrům: prosazení své vlastní ženskosti („na večeři se obléknu lépe“); útěk („Zůstanu tu méně, než jsem čekal“); sublimace („To je špatné, špatné, špatné. Stejně špatné jako poslední pasáž Bartokovy sonáty“).

Bergman divákovi prozradí, jaké duchy minulosti trápily matku a dceru a co se skrývá za dveřmi jejich dětí. Pokud nám Eva, která se rozhodla říct své matce všechno, vyroste před očima, pak se Charlotte před našimi očima zmenší, ztratí pozici: „Chtěla jsem, abys mě obejmul a utěšil.“Matka přestěhuje dceru na místo vlastní matky a očekává ztracenou lásku.

Eva obviňuje svou matku, že jen předstírá, že ji miluje, zatímco pravdou je, že Eva jí byla oporou v jejím narcismu: „Byla jsem jen panenka, se kterou si můžeš hrát, když jsi měla čas. Ale jakmile jsem onemocněl, nebo pokud jsem ti způsobil sebemenší potíže, hodil jsi mě k mému otci nebo chůvě. " "Byl jsem malý, láskyplný." Čekal jsem na teplo a ty jsi mě zapletl, protože pak jsi potřeboval mou lásku. Potřeboval jsi potěšení, uctívání. Byl jsem před tebou bezbranný. Vždyť vše se dělo ve jménu lásky. Neúnavně jsi říkal, že mě miluješ, tati, Heleno. A věděli jste, jak zobrazit intonace lásky, gesta. Lidé jako vy jsou pro ostatní nebezpeční. Musíte být izolovaní, abyste nikomu nemohli ublížit. “

Charlotte, ležící na podlaze, hledí do tmy, prkna tlumí bolest v zádech, tvář zahalená cigaretovým kouřem vypadá starší a zároveň bezbrannější. Charlotte si na porod vzpomíná: „Bolelo to, ano. Ale kromě bolesti - co?.. co? … ne, nevzpomínám si … “. Charlotte vděčí za svou vadu vlastní matce, která není schopná emočního kontaktu: „Nežiji, ani jsem se nenarodila, byla jsem odstraněna z těla své matky a okamžitě se to pro mě znovu zavřelo a vrátilo se znovu do uspokojení mého otce, a teď už jsem víc, neexistuji."

A v tuto dobu se ve druhém patře svíjí v křeči nejmladší dcery Charlotty Heleny jednoduchá a nevýslovná láska, ta zásadní, která zapadá do dvou slabik - MA -MA.

Samotná narcistická matka zůstala v symbiotickém stadiu vývoje, neschopná stavět hranice mezi sebou a ostatními. Narcismus matky je spokojený se situacemi, ve kterých je jedinečná: dítě přestane plakat, když slyší její hlas, usmívá se na ni a jen si s ní hraje. Ale tato nebeská pouta se brzy začnou lámat jako dítě, jeho osudem je je zlomit a vydat se do světa jiných lidí. Dítě si začíná všímat, reagovat, zajímat se o jiné lidi, což se pro matčin narcismus stává nesnesitelným, bojí se ho ztratit, pomocí různých triků, aby s ní zůstalo. Touha dítěte růst, získat autonomii a rozvíjet nezávislost se setkává s odporem narcistické matky, což vede k přemíře studu v dítěti.

Když dítě projeví vlastní vůli, neposlušnost a jeho projevy se výrazně odchylují od obrazu dítěte, který matka potřebuje, prožívá zmatek a rozpaky, zvláště násilně a ostře reaguje, pokud ostatní lidé vidí nedokonalost dítěte.

Děti takových matek nejsou následně schopné lásky, protože od svých matek dostaly pouze falešné zprávy. Dcera takové matky tedy v budoucnosti není schopná lásky k muži, protože matka jí takový příklad nedala. Narcistická žena odsuzuje svého manžela k připoutanosti, což dítěti znemožňuje respektovat otce.

Takové matky se snaží své děti chytře obléknout, vzít je na všechny druhy kruhů a zapojit je do různých forem činnosti. Pokud má taková matka pohodlnější předmět uspokojení svého narcismu, může opustit své dítě a být zcela bez zájmu o jeho život. Poté, co ztratila výživu, se může znovu obrátit na své dítě (je vždy po ruce), ale brzy ho znovu opustit, což dítě samozřejmě pokaždé prožívá jako katastrofu. Bohužel, veškerá méněcennost matky půjde na děti, za všechny její chyby jim budou muset zaplatit ve směnkách.

Neustále se měnící chování matky k dítěti na veřejnosti a v jejich nepřítomnosti je pro dítě také traumatické. Obecně je situace alarmující, když křičí o lásce, jsou příliš emocionální v projevech ve vztahu k dětem na veřejnosti. Všichni známe ženy, které neúnavně mluví o svých dětech, o jejich všelijaké lásce k nim, ale tento řečový tlak není nic jiného než východisko pro pocity viny díky tomu, že takové matky se svými dětmi prakticky nekomunikují.

Zvlášť traumatizující je pro dítě také houpavé chování matky. Buď je matka zaneprázdněna sama sebou, svými záležitostmi a kariérou, vztahy s mužem, pak se najednou vrátí a vrhá na dítě veškerou mateřskou vervu. Takže pro Evu z „Podzimní sonáty“od I. Bergmana, kdy byla Charlotte nucena se na určitou dobu vrátit do role matky a manželky, se to mění ve skutečnou katastrofu: „Bylo mi čtrnáct let, a když jsem nenašla cokoli lepšího, proměnili jste celou svou nevyčerpanou energii. Zničil jsi mě, ale myslel jsi, že můžeš dohnat ztracený čas. Bránil jsem se, jak nejlépe jsem uměl. Ale nikdy jsem nedostal šanci. Byl jsem paralyzován. Přesto jsem si byl vědom něčeho se vší možnou jasností: ve mně nebyla ani chvilka toho, co bych byl opravdu já, a zároveň jsem tě miloval nebo alespoň přijal. “Eva, která v dětství poznala všechnu hořkost nepřítomné matky, v dospívání byla stále nucena snášet tísnivý mateřský zájem, který na ni padl, což zásadně odporovalo její projevené ženskosti.