Psychologická Neplodnost. Experiment „psychosomatika“

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Když lidé slyší výraz „psychologická neplodnost“, nejčastěji se jim v hlavách vykreslí obrázek, který usnadňuje podstatu situace. Jedna věc je, když má muž nebo žena nějakou patologii - musíte ji hledat, léčit, čekat na výsledek, vybrat a zkusit něco znovu (a nedej bože víte, že patologie je nevyléčitelná). A „psychologické“je jakési jednoduché - vaše špatné myšlenky nebo postoje, které je třeba změnit a vše do sebe zapadne. Takové chápání problému však častěji vede ke zklamání než ke skutečnému výsledku. Tato cesta se stává obzvláště obtížnou pro naše dívky, které odešly do zahraničí. Protože dostali maximum moderní medicíny „léčbu podle protokolu“, ale aniž by se stali matkou, mohou buď přijmout, nebo hledat různé alternativní a experimentální metody.

„Psychosomatika“se v tomto případě opravdu nestává ničím jiným než experimentem. Protože než dostaneme, co chceme, můžeme zlomit jediné kopí.

Pokud jsme dříve nevěděli nic o psychosomatice, pak bude filtrování informací určitě obtížnější a první věc, kterou nám internet tak či onak řekne, se zredukuje na „metafyziku“- jakousi esoterickou interpretaci symptomu. Bude nám řečeno, že důvodem tohoto stavu je s největší pravděpodobností strach (!?) A odpor vůči jakýmkoli vnitrolanovým vztahům, nedostatek důvěry ve svět a přírodní procesy atd. Přijetí. Věčná otázka „stane se ve vašich ústech sladší, když budete neustále mluvit o halvě“? Někdy bude. Pokud zahodíme prvek nevysvětlitelného placebo efektu, v praxi často dochází k takovým případům, které nazýváme „situační“psychosomatikou.

Poprvé, tváří v tvář skutečnosti, že těhotenství nepřišlo, se nastávající matka začíná obávat (čtěte si starosti). Poté tělo vstoupí do stavu očekávání války. Začínají zkoušky, ne vždy příjemné manipulace, finanční náklady, předtucha negativity, v důsledku čehož se zvyšuje obecná úzkost (s každým neúspěšným pokusem se úzkost stává stále více). Nevyhnutelně se mění hormonální pozadí, objevuje se obecné napětí všech systémů, imunitní systém začíná aktivně reagovat na všechny neobvyklé a nové procesy atd. I když se ukáže, že oba partneři jsou zdraví a mohou mít děti, tento koktejl nebude okamžitě rozpustit. Pak čas a jóga nebo meditace, jakákoli metoda relaxace a znovu nabytí sebevědomí vytvoří „zázrak“a experiment lze považovat za úspěch. Úzkost ustupuje a stimulovaný organismus dává výsledek. Ale ve skutečné praxi existuje jen několik dívek s podobnými problémy. Ostatním nezbývá, než experimentovat dále.

Čím více se učíme a rozumíme, tím dříve dosáhneme bodu, že pokud je v našem problému psychologická složka, pak je nepravděpodobné, že by ležela na povrchu a za jeden z nejúčinnějších experimentů lze považovat další práci s psychologem. Žádná mystika zde není. Dokud jsme nečelili problému neplodnosti, nikdy jsme se zvlášť nezamýšleli nad svým postojem k řadě aspektů mateřství. Psycholog ale klade konkrétní otázky a chytře obchází obranné mechanismy naší psychiky, což nám umožňuje inkasovat řadu psychologických konfliktů-nesrovnalostí, na které nedokážeme jednoznačně odpovědět. Nevědomky pochybujeme a volíme a naše tělo si také udělá reprodukční pauzu. Gynekologové si tohoto jevu dobře uvědomují na pozadí silného stresu, kdy se menstruace zastaví a žena v daném období nemůže mít děti. Psychologové častěji pracují s chronickým stresem, kdy problém není nijak zvlášť akutní, ale neustálý. Tělo si to tedy zvykne ignorovat a zdá se, že pracuje na sto procent, zatímco některé funkce zůstávají potlačené, což vede k psychické neplodnosti. „Zdá se, že je vše v pořádku, ale neustále něco chybí.“

Situace, které jasně nevyčerpávají naše zdroje, se mohou lišit.

Někdy my bojíme se samotného porodu - psycholog mluví o „síle“ženské fyziologie ve všech fázích mateřství nebo pomáhá porozumět konkrétním obavám nastávající matky a strach ustupuje (to není pocta době, věřte mi, mnohé z mých 10 let současníci starého syna si jsou jisti, že porod je zlý a dítě trápí).

Toho se bojíme s dítětem bude něco v nepořádku - ale všechny obavy jsou rozptýleny, když jsou vyplaceny a jsou projednány možnosti řešení konkrétní situace.

Pokud má naše paměť nějaké traumatická anamnéza spojená s těhotenstvím, porodem nebo dětmi - psycholog má řadu metod, jak „o tomto“diskutovat, náš postoj k situaci se změnil.

Jsme překvapeni, když je spojen důvod postoj k našemu tělu, potenciální ztráta atraktivity a naše vnímání sebe sama, ale i zde psycholog poskytuje zpětnou vazbu, která pomáhá stanovit priority a získat to, co je potřeba.

Diskutujeme a hledáme zdroje, když se ukáže, že těhotenství blokuje strach platební neschopnost, materiální i psychologickou.

Když se na povrch objeví problém, zvažujeme pro a proti osobní hranice, potřeba „ztratit se“, práce, být sociálně izolovaný - nalézáme kompromisy a techniky samoléčení atd.

Často se stává, že jsme o tom někdy pochybovali je muž je vedle nás. Nepříjemná myšlenka byla zahnána, ale „usazenina“zůstala a pokračovala v nevědomém chovu pochybností v každém novém slově, gestu a chování, mozek stále více hledá úlovek - to je také k dispozici pro analýzu a buď skutečné řešení nesrovnalosti nebo opuštění iluzí.

Obecně tak či onak, pokud náš kontakt s psychologem probíhá, je dostatečně vysoká pravděpodobnost, že za rok a půl bude situace vyřešena pozitivně. Je však také důležité si uvědomit, že taková práce ne vždy přináší výsledky. Jak již bylo uvedeno, psychosomatika není magie, kde za jednou špatnou myšlenkou stojí jiná správná. Psychosomatická dysfunkce se často objevuje tam, kde si nemůžeme vybrat ve prospěch jednoho správného řešení. Ve skutečnosti v psychoterapii psychologické neplodnosti často dochází k situacím slepé uličky. Je těžké je spojit do některé z klasifikací, protože jsou všechny individuální, ale uvedu několik příkladů.

Vezměte prosím na vědomí, že vše, co bylo popsáno výše, jsou docela skutečné a objektivní zkušenosti s narozením dítěte. Strach z bolesti, strach z nezvládnutí a ztráty, strach z kvalitativních změn, strach z přechodu na nový krok a vrácení celého života, strach ze zodpovědnosti a bezmoci - je to naprosto přirozené … Když to probereme s psychologem, pomůže mu vidět nové informace, způsoby řešení, porozumět sobě a najít osobní zdroje atd. Budoucí matka nevědomky chápe, že existuje mnohem více znalostí a zkušeností, než by se dalo představit, problémy dá se vyřešit, není sama, poradí si, vždy jí pomůže, získá atd. Pomáhá zbavit se situace.

Představte si však okolnosti, kdy žena takové zkušenosti nemá. Možná už dokonce pracovala s psychologem - je naprosto připravená, sebevědomá v sebe, v partnera, ve své tělo a ve své podnikání, nemá žádné „žádné“traumatické zážitky … Ale stále není žádné dítě, a dokonce ani IVF není účinný (navzdory skutečnosti, že viditelné patologie stále nejsou pozorovány). A zde se experimentálně dostáváme k tomu, že zde bylo nutné pracovat ne s neplodností, ale s osobností samotnou. Světonázor a principy, vztahy s ostatními lidmi, charakterové vlastnosti a životní scénáře - to vše se stalo důvodem, proč jsme se setkali a při takové práci jsme si dali cíl ne porodit dítě, ale kvalitativní změny a psychoterapie již není možná tady.

Někdy charakter a to, co s ním bylo zaznamenáno, vede k tomu, že koncepce se sama mění v cíl. Žena není uražena ani tak tím, že dítě není v jejím pohodlném životě, ale tím, že „nemohla“, že důvod je v ní. Jóga pro početí, relaxační komplex, výživový program, nejlepší reprodukční specialisté a psychologové - to vše nefunguje. O nějaké adopci nebo náhradním mateřství ale nemůže být řeč, protože tohle je „její boj“. Pouze ona sama, až do hořkého konce … a pak se technologie zdánlivě změní. O čem je tento příběh a co s ním můžeme udělat?

Někdy může být situace kvůli vnímané iracionalitě překvapivě obtížná. Ano, obecně je vše v pořádku, ale touha převychovat manžela (aby si uvědomil zodpovědnost, aktivně se účastnil, byl zařazen do rodiny) nebo tchyně (zbavuje vnoučata v Abychom mohli odpovědět na dříve způsobené křivdy), víra v ideálnost a dokonalost neumožňuje odmítnout zničení … Ale to, co prezentujeme a vyžadujeme od ostatních, je kapka v moři ve srovnání s tím, jaký rámec jsme si stanovili. A co potom, když klientka sama chápe složitost příčiny, ale nemůže opustit postoje a zásady, kterými se celý život řídila?

Někdy je v přátelské, krásné rodině vše tak dobré, že se partneři považují za „rodinu“. Ještě víc než muž a žena nepotřebují sex, protože žijí v dokonalé harmonii, dokonale si rozumějí, je jim spolu tak dobře, že je to jen nějaký druh zázraku, že se navzájem mají. Buď „žijí jako bratr a sestra“, nebo „ona nahradí jeho matku a on nahradí jejího otce“. Tak či onak, metaforicky chápeme, že ve skutečném životě se děti nerodí rodičům nebo bratrům. Ale kromě záměny rolí v rodině existuje také zmatek v roli pohlaví, kdy manžel je „hospodář“a manželka „zeď, opora a ředitel“, a protože chápeme, že „děti nerodí muže““, můžeme zde dítě očekávat velmi dlouho. Co ale dělat, když změnou rolí změníme rodinný způsob života, na kterém je docela možné, že svaz jen drží? Prostě řekněte „staňte se dospělými / nebo se konečně staňte mužem / nebo buďte ženštější“, ale kdo bude zodpovědný za výsledek, pokud se nové role lámou a ničí?

Někdy návykové chování a osobní selhání, strach ze samoty vedou k tomu, že manipulace s koncepcí se promění v nástroj pro udržení partnera nebo získání jakéhokoli prospěchu, včetně materiálního / prodlouženého. Místo toho, aby se dívka stala nezávislou a sebevědomou, bohatou a váženou ženou, využívá rodinu svého manžela. A můžete se pokusit počít dítě jakýmkoli způsobem, který je pro ni vhodný, ale nedůslednost a závislost ji bude pronásledovat a zasahovat do jakéhokoli dalšího procesu.

Nebo ji možná podvedl její manžel a jakmile je jejich příbuzní „usmířili“, ale ztracenou důvěru nelze vrátit a život je pohodlný a dobře organizovaný. Co teď? A co když nejsou daleko od 30? Nebo se možná setkali a zamilovali se, a pak pocity zmizely, ale žijí ze zvyku jako dva staří muži? Oddaní, věrní, vděční, hodně toho spolu prožili a ani vedle sebe nepředstavují žádného jiného partnera … Ale „metaforičtí staříci“také nemohou mít děti, co tedy dělat?

Existují situace, kdy klienti nesouhlasí s pohybem dítěte zdarma. V průběhu psychoterapie se ukazuje, že nebýt rodičů, a nikoli tlaku společnosti, rádi by se k němu přidali a podpořili ho. Zda je tato neochota pravdivá nebo ne, není známo. Stává se, že ženy, které jsou kategoricky proti dětem, přijdou po několika letech na terapii a mají trochu jiné priority a příležitosti.„Nyní to vypadá, že jsem připraven na sto procent, ale až po letech mi dochází, proč jsem vlastně nebyl připraven.“Proto je vše individuální.

Hlavní ale je, že za každým takovým příběhem stojí silný, nebojácný, ale velmi křehký vyčerpaný dříč, který někomu neustále něco dluží a v něčem takový není. A absence dítěte může být jistým druhem protestu za deklarování práva být tím, čím chce nyní být, nakládat se svým tělem a životem, bez ohledu na všechny stereotypy a úvahy o správné věci. Při čtení výše uvedeného měl někdo pravděpodobně představu o tom, jaké ženy takové nejsou, zatímco pouze žena sama, která se dozvěděla o pozadí toho, co se děje, rozhodne, zda je to pro ni správné nebo ne. A nikdo kromě ní. Ve skutečnosti nemůžeme za cíl takové psychoterapie stanovit přítomnost dítěte. V případech podobných těm, které jsou popsány, a v mnoha dalších, které jsem nepopsal z praxe, je cílem psychoterapie porozumět sobě a přijmout, kvalitativní změny jinak nenastávají. A pak dítě bude nebo nebude, žena se rozhodne bez naší pomoci a její tělo se s ní setká na půli cesty, až se stane v souladu se sebou samým a nebude už potřeba experimentovat.