2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41
Existuje populární výraz: „Můžete si vzít dívku z vesnice, ale ne vesnici od dívky.“
Totéž lze říci o chudobě a chudobě …
Tuto definici chudoby jsem našel na Wikipedii:
„Chudoba je stav charakterizovaný závažným nedostatkem základních lidských potřeb, jako je jídlo, pitná voda, hygiena, zdraví, přístřeší, vzdělání a informace.“
A tady je okamžik, kterého bych si rád všiml. Všichni jsme prošli 90. lety, roky obecného kolapsu všeho, co se může jen zhroutit, roky chudoby a nedostatku zdrojů. Většina populace zaznamenala vážný pokles životní úrovně. A ano, většina se naučila, co je to chudoba.
Když mluvíme o chudobě, myslím tím, že je chudší než chudoba. To je situace, kdy většina nemá máslo na mazání chleba, ale někteří nemají chleba. Budu tedy psát o těch, kteří neměli ani na chleba. Kdo byl řádově pod hranicí chudoby. Kdy možná byli mnozí špatní a někdo ještě horší.
Všichni pocházíme z 90. let a někteří pocházíme z chudoby. A nejhorší je, že tato chudoba prostupovala nejen dětstvím, nejen vzpomínkami. Chudoba se usazuje v hlavě. Chudoba prostupuje životem a často se přenáší prostřednictvím genů.
Děti jsou jako houby, vše nasávají. A pokud je kolem chudoba, pohlcuje se chudoba: vzhled omšelých, omšelých stěn s odlupujícími se tapetami, zchátralý nábytek s ošuntělými rohy, opotřebované kliky dveří, popraskaná barva na rámech oken.
Chudoba má vůni, která je jakoby promočená: zatuchlost, zatuchlost, hadry. Chudoba má pach nemoci a špíny.
Ale nejsmutnější věc je jiná. Pokud žijete levně, levně pijete a jíte, levně se oblékáte, pak se začnete vnímat jako něco velmi levného. Se značením, použité.
Co je plné dětství postiženého chudobou?
Je to chronická ostuda pro dlouhý dospělý život. Škoda jejich laciného vzhledu, u oděvů, které už delší dobu nemají velikost, jsou velmi malé a jsou na několika místech našité. Hanba cítit se jako outsider, cítit se jako na okraji společnosti, v galerii života. Vytváří se myšlenka, že život, lidé, úspěch, peníze jsou někde venku, ale tady je proces existence nižší kasty, tady je přežití. Nedostatek řeže myšlenku, kdo jsem a proč jsem tady.
V čem jiném je chudoba nebezpečná? Vytváří se zvyk zastarávání. Oči, zvyklé na praskání, špínu, zlomenost, lacinost, loupání, plné děr, toho všeho prostě nevnímají. A již ve vašem nezávislém životě vám chybí okamžiky, které lze zlepšit: vymalovat stěny, koupit nový nábytek, nádobí, oblečení, vyhodit opotřebované věci, provádět opravy, umýt stěny na záchodě, dát věci do pořádku … Koneckonců, vnější nepořádek je známkou chaosu ve vaší hlavě.
To je zvyk žít v omezeních, ve stísněných podmínkách, v mezích. Zvyk mačkat se, šetřit, odepřít si pohodlí a pohodlí, když už můžete. Chudoba zůstává mozkovou buňkou, ze které není tak snadné se dostat ven. Prostě buňka už není vidět, stala se součástí kostí a tkání, krev pulzuje jejími tyčinkami.
Slavný experiment o štice, která si zvykla na malé akvárium a plavala v uzavřeném prostoru, i když bylo akvárium rozšířeno. Nebo zkušenost s blechami ve sklenici s víčkem, které skáče dovnitř nádoby, i když je víko pryč. Vědomí vyrůstající v chudobě si zvykne žít ve stejné bance.
Připadá mi to jako slůně vychovávané v malé voliéře. Zatímco byl slon malý, měl kde se otočit, udělat krok do strany a jít. Ale teď z něj vyrostl velký slon a ve stěnách výběhu se cítil stísněný, ucpaný a páchnoucí.
Vyrostli jsme a voliéra je na dlouhou dobu pryč. Zdi padly. Ale vědomí pamatuje, na dlouhou dobu absorbovalo znalosti o nedotknutelnosti této buňky. Koneckonců, v chudobě vyrůstáte mezi těmito větvičkami:
„Nemůžeme si to dovolit“
„Je to pro nás příliš drahé“
„Nejsme Rockefellers“
„Nezbyly peníze“
Nezbyly peníze. Bez peněz. Nic tu není. Nic tu není …
Víte, já nevěřím na příběh o Popelce. Nevěřím, že by si dívka, která je vždy namazaná, špinavá, zvyklá na kopance a podklady, dokázala zvyknout na obraz krásné princezny během jediné noci. Všechno je tak elegantní, elegantní, sofistikované.
Aha! Jak … To se nestává, je to jen v pohádkách. Ale ve skutečnosti to od takové dívky bude znít jako chudý a ubohý člověk prostřednictvím pohybů těla, prostřednictvím řeči, prostřednictvím pohledu, mimiky.
Navíc chudoba často jde ruku v ruce s nedbalostí a lajdáctvím. Jedná se o úhlovost pohybů, napětí, ztuhlost, ztuhlost, ztuhlost. Přes noc se můžete převléknout, ale to není vše. Zvlášť pokud naše Popelka vyrůstala v rodině obyčejných dělníků. Zvlášť pokud vyrůstala v nějakém Khrenozalupinsku.
No … Proto je pohádka!
Po špatném dětství neexistuje žádná kultura nakládání se zdroji: penězi, časem, energií. Starost o jejich pohodlí a pohodlí nebyla vznesena.
Na zdroje si budete muset zvykat pomalu a opatrně. Musíte být trénovaní, abyste byli úspěšní. Čas plyne, dokud postupně nepřijde porozumění, že MŮŽU! Víra, že je to možné. Jsou peníze! Jsou možnosti. Je co jíst. Žádný výběh, žádné zdi.
Mezitím budou peníze buď obvykle uloženy (omezují se ve výdajích, mačkají se ve výdajích, nedovolí nic nadbytečného), nebo se utratí na principu „nesly klisnu do šťovíku“, když vám peníze proklouzávají mezi prsty. Na peníze si musíte zvyknout.
Chce to trochu zvyknout si na pohodlí. Také postupně. Naučte se vytvářet estetiku kolem sebe. Odstraňte odpadky z domu a z hlavy. Je důležité naučit se vidět tyto odpadky, izolovat je od obecně známého pozadí.
Naučte se nosit tyto šaty a křišťálové boty, naučte se nasedat do kočáru. Postupné odstraňování strachu, že takové svobody budou muset platit měsícem sezení „na pohance“. Jsou peníze. Jsou možnosti. Je co jíst. Zklidni se. Věci jsou dobré.
Naučte se komunikovat s úspěšnými, sebevědomými lidmi, aniž byste cítili jejich jinakost, méněcennost, ubohost. Odstraňte svůj strach "Nejsem takový, já jim neodpovídám. Kde jsou ONI (!!!), a kde jsem já". Pocit vlastní chladnosti, nicotnosti, malosti a mikroskopičnosti také nezmizí okamžitě. S šaty a obuví to nezmizí. Šaty nejprve přitisknou, boty přitisknou, čelenka spadne z hlavy. Koneckonců, zpočátku to vypadá jako falešný, není to pravda. Popelka si nemohla pomoci, ale cítila se jako samozvaná koule.
To chce čas. A nové prostředí. A nové myšlenky. A pochopení nesnášenlivosti této stísněnosti a sprostosti. A zuřivá, chamtivá, neodstranitelná touha, žízeň - uniknout z této chudoby. Vyhoďte odpadky, umyjte své tělo, smyjte ze sebe i ze svého života všechnu tu zatuchlost.
Jsou peníze. Jsou možnosti. Je co jíst. Odpočinout si. Věci jsou dobré.
Doporučuje:
Děkuji, Všemu Jsem Rozuměl, Nebo Jsem Svým Vlastním Psychologem
Tento příběh mi vyprávěl kolega, který začal pracovat jako psycholog už dávno, ještě před příchodem mobilních telefonů (absence mobilů je důležitý detail). V určitém okamžiku tedy klient začal žádat kolegu-psychologa o schůzku. „Prosím, je to pro mě velmi důležité, jen ty mi můžeš pomoci“- „Ale já jsem velmi zaneprázdněn, mezi schůzkami a událostmi si najdu jen hodinu“- „No, prosím, jsem připraven, i když jen na hodinu “-„ Dobře, pojď k tomu - V tu dobu budeme mít hodinu,
Byl Jsem DROPPED
Scénář zážitků nebo proč se lidé navzájem opouštějí. Člověk zažívá obrovské utrpení ve chvíli, kdy cítí, že byl opuštěn. Jako dítě se cítíme opuštěni rodiči. Poté procházíme rozchodem s nejbližšími - přáteli nebo blízkými. A někdy se v životě člověka stane nepřetržitá řada událostí, když prožívá stav opuštění a opuštění.
Elenin Případ - „Uvědomil Jsem Si, že Jsem Svůj život Nežil “
Jednoho dne přišla klientka, 52letá žena Elena, s žádostí o nízké sebevědomí. Z anamnézy žila a vyrůstala v rodině, kde byla tvrdá a citově chladná matka. Neustále pracovala na krmení dvou dětí a vyžadovala, aby její dcera sledovala svého mladšího bratra.
„Byl Jsem Dokonalou Matkou, Dokud Jsem Neměl Děti“(cit.)
„Dokud jsem neměla děti, byla jsem dokonalá matka.“(cit.) Setkání s vlastním mateřstvím může probíhat různými způsoby. A to závisí nejen na plánování, míře odpovědnosti a materiální připravenosti. S narozením dítěte se v psychice ženy odehrává zajímavá událost - identifikace s dítětem a vlastní matkou.
Analytické Prostředí Jako Pohádkový Motiv: „A Byl Jsem Tam, Popíjel Medové Pivo - Stékalo Mi To Po Kníru, Ale Nedostal Jsem Se Do Pusy “
„A byl jsem tam, popíjel medové pivo - stékalo mi to po kníru, ale nedostal jsem se do pusy …“Toto je poslední kolo zápletky. V tomto okamžiku se v příběhu objeví vypravěč nebo pozorovatel. Což současně prohlašuje o realitě všeho, co se děje v zápletce, a vyjadřuje, že „tam jsem byl také“.
