Když Péče A ředkev Jsou Příbuzná Slova

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

On spadne. Ach, ubožáku!

Jeho matka se nad ním slituje.

Chytřejší v rezervě

Nemůžeš najít dítě!

A. Barto

Meredith Small, antropoložka, ve své knize My a naše děti uvádí příklady rodičovství a interakce mezi matkami a dětmi v různých kulturách.

Mluví například o africkém kmeni, kde dítě mladší 3 let tráví celou dobu se svou matkou, takže téměř nebrečí, má s matkou dostatek tělesného kontaktu, ale například se s ním málo mluví, protože musí se stát členem týmu, kde se jeho názor nestane hlavním; na rozdíl od západních rodin, kde se matky snaží mluvit tak často, jak je to možné, aby si dítě co nejdříve utvořilo svou „verbální praxi“.

Píše: „Naše představy o rodičovství jsou kombinací osobních zkušeností z pozorování chování našich vlastních rodičů, přemýšlení o tom, jak můžeme zlepšit to, co víme ze své minulosti, a kulturně založených norem, které určují chování, které je přijatelné v konkrétní kultuře. Když to vezmeme v úvahu, není divu, že existuje tolik rodičovských stylů, kolik je rodičů. “

Víry, jako stabilní systém víry, jsou společné všem. V hlubším porozumění jsou přesvědčení člověka obrazem světa, kterého se drží. A v rámci přesvědčení a dalších faktorů, například připravenosti na mateřství, se formuje způsob péče o dítě.

Například rodiče generace X byli po roce mateřské dovolené nuceni chodit do práce a děti byly posílány hlavně do jeslí a školek. Ani při nejpřátelštější péči nemohou školky nahradit péči o matku. To, čemu se říká holding, nemohou ani dobří pedagogové dát celé skupině.

Držením D. Winnicottové se mínila péče a pozornost, kterou je dítě obklopeno od narození. Skládá se z komplexu vnějších projevů pečujících přesvědčení, vjemů, pohledu na svět a nevědomí samotné matky.

Chrání dítě před nesnesitelnými zkušenostmi, které by mu mohly nenapravitelně ublížit, matka kojence přijímá všemohoucnost dítěte, nejprve se snaží hádat a poté se učí a chápe jeho potřeby.

Příliš náhlé a dřívější odloučení matky a dítěte proto poškozuje jejich vztah, který již pro dítě není bezpečný.

Trvání mateřské péče, pozornost a sladění s rytmy dítěte, skutečnost, že dostatečně dobrá matka nebrání vývoji dítěte, což mu v první řadě umožňuje dominovat, vytváří spolehlivost a typ základní důvěry, která určuje možnost dobrý vztah k realitě, “píše Winnicott. Je důležité, aby dítě časem ztratilo iluzi všemohoucnosti a matka umožnila dítěti izolovat se.

Existuje však také jiný druh obav. Klienti často hlásí péči svých rodičů následujícími výrazy: „Měl jsem starostlivou mámu. VŽDY tam byla."

Na otázku, jak přesně říct, jak moje matka podporovala nebo poskytovala péči, můžete slyšet, že moje matka měla strach, často říkala „moje chudinka“, „moje chudinka“a podobně.

I v dospělosti takové matky říkají: „Neotravuj ho, neustále pracuje chudý, velmi zaneprázdněný.“Dospělý mužský syn přitom pracuje v kanceláři od 9 do 18 let, nezdržuje se pozdě, nepociťuje žádný dočasný časový tlak.

Takové matky obvykle nedovolí, aby rozchod proběhl včas.

A klienti, kteří se stávají dospělými, mají pocit, že plně nesplňují očekávání rodičů, nejsou empatičtí, laskaví a dostatečně reagující. Je pro ně těžké si uvědomit, že stále žijí v paprscích rodičovských představ a všechna přesvědčení a vlastnosti v této oblasti jsou samozřejmě hodnotící - nemají s nimi téměř nic společného.

Stejně tak původní možnosti péče vycházely spíše z rodičovských potřeb než z jejich vlastních.

Dítě žije pro sebe - zdravé, inteligentní, má čas ve škole - má potřebu být chudé nebo trpět?

Ale znovu a znovu nabízí máma útěchu tam, kde to není potřeba.

Moje matka znovu a znovu navrhuje postoj, že život aktivní dívky je obtížný - „nevdáš se“. Současně také nelze špatně studovat - „staneš se školníkem“. Máma znovu a znovu říká, že je velmi důležité dodržovat určité normy.

Na otázku „Jak jste si vybral svou profesi?“V odpovědi slyším „řekla máma“nebo „máma na tom trvala“.

Maminka také trvala na svatbě nebo svatbě. Přitom nepříliš šťastný život v rodině dětí nepřekvapuje.

A pokud táta nesdílí fúzi dítěte a matky, neposkytuje mu podporu a důvěru, neomezuje matku v absorbování vlivu na dítě, pak existuje také přesvědčení, že se na muže nemůžete spolehnout, a to je jasně, maminka to řekla..

Tato absorbující nadměrná ochrana v žádném případě nevychází z pocitů dítěte, ale vždy z potřeby matky uspokojit její obavy, úzkost, potřebu trvalé náklonnosti.

A tak dítě přijde o život, ale získá matčin.

Současně se srazí nastavení povědomí o jejich potřebách. Rodiče odrostlých dětí od nich očekávají jednu věc: porozumění rodičovským potřebám, odpověď na ně. Ale kde, smiluj se ?! Pokud bylo dítě naučeno ignorovat přirozené potřeby, přerušovat je úzkostí nebo vlastními projekcemi? Kruh je uzavřen.

Winnicott píše: „Některé matky fungují ve dvou dimenzích. Na jedné úrovni (můžete tomu říkat ta nejvyšší) chtějí jediné - aby dítě vyrostlo, vyšlo zpoza plotu, chodilo do školy, chodilo do světa. Ale na druhé straně, hlubší, jak si myslím, a ve skutečnosti v bezvědomí, nemohou připustit, že se dítě osvobodí. Zde, v hloubi duše, kde na logice příliš nezáleží, matka nemůže opustit to, co je pro ni nejvzácnější, z její mateřské role - je pro ni snazší cítit se jako matka, když je na ní dítě závislé všechno, než když se on, jak roste, stává stále více odloučeným, nezávislým a vzpurným."

Zdravá péče je založena na:

1. Pochopení potřeb jiné osoby, v tomto případě dítěte. Čím méně se matka obává, tím menší je důvod, proč si dítě nevěří. Dítě dostává životní lekce, se kterými se vyrovnává - trpí krátkodobým hladem nebo oděrkou na koleni.

2. Přijetí jiného úhlu pohledu - například přijetí toho, že dítěti může být teplo za stejných podmínek, kde je rodiči zima.

3. Význam toho druhého: porozumění tomu, že vy a vaše dítě nejste navždy „sloučeni“a on si půjde svou vlastní cestou, až bude na to připraven.