Psychologie Zrady

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Autor: Mikhail Litvak Zdroj:

„Zradil mě můj milovaný student, moje naděje, moje budoucnost, zradila v nejtěžším okamžiku, kdy jsem počítal s jeho pomocí.“„Zradil mě můj nejlepší přítel, podřízený, manžel atd.“Dost často jsem musel poslouchat taková nebo přibližně taková prohlášení pacientů nebo klientů, kteří byli obvykle v depresi. Dost často opakovali: „Jak žít dál? Komu můžeš věřit? Samozřejmě jsem je utěšoval a choval se k nim, jak nejlépe jsem uměl. Všechno se zlepšovalo, ale po nějaké době se opět stali oběťmi zrady. Byl jsem vnitřně rozhořčen nad jejich „hloupostí“a znovu jsem nadále pomáhal

Ale až ve chvíli, kdy jsem byl zrazen, jsem ocenil Hugův výrok: „Jsem lhostejný k úderům nože nepřítelem, ale špendlík přítele mě agonizuje.“A rozhodl jsem se tento fenomén plně pochopit, zkusit vyvinout opatření k prevenci zrady, zjistit rysy chování, když už jsi byl zrazen, zjistit, jestli jsi někoho zradil sám, popsat psychologický portrét zrádce. Už jsem nahromadil materiál.

Kdo zradí? „Oddaní“lidé: oblíbenci (studenti, zaměstnanci, podřízení atd.) A všichni ti, do kterých jste investovali duševní i materiální zdroje. Vzorec je následující: čím větší je dobrý skutek, tím silnější je zrada.

Zrada je rozšířená všude. Na přednáškách o psychologii zrady jsem požádal ty, kdo byli zrazeni, aby zvedli ruce. Skoro každý zvedl ruce (a moji posluchači jsou pacienti s neurózami a psychosomatickými chorobami). Skoro každý zažil zradu. Nyní zrazeni dětmi, nyní rodiči, nyní přítelem, nyní milovaným studentem.

Co je tedy zrada?

Zrada je záměrné způsobení újmy (materiální, morální nebo fyzické) osobě nebo skupině lidí, kteří vám věřili

Zradu je třeba odlišit od odpadlictví. Odpadlictví je odmítnutí komunikace s dříve blízkou osobou nebo skupinou lidí. Pamatujme, že Petr třikrát zapřel Krista, ale přesto je respektován dodnes. Jidáš zradil Krista pouze jednou a tento čin je měřítkem zrady.

Zrada je podrobně popsána v Danteho Božské komedii. V devátém kruhu jsou zrádci mučeni ve čtyřech příkopech. V prvním příkopu, který pojmenoval po Kainovi, který zabil jeho bratra Ábela, si odpykávají trest zrádci příbuzných, ve druhém příkopu - zrádci vlasti a podobně smýšlející lidé, ve třetím - zrádci spolustolovníků, v čtvrtý - zrádci učitelů. Právě v tomto příkopu se nacházejí Jidáš, Brutus a Cassius.

My, vychovávaní v určitých tradicích („mysli nejprve na vlast a potom na sebe“), si můžeme dělat starosti, že zrada společného jídla je trestána přísněji než zrada příbuzných, vlasti a podobně smýšlejících lidí.

Pravda, byli jsme naučeni zradit. Ostatně Pavlik Morozov byl pro průkopníky ideálem. Díky bohu, že nyní jsou články o povinnosti informovat o pokrevních příbuzných vyloučeny z trestního zákoníku! A na jakou úroveň byli zvednuti ti, kteří zradili své učitele, připomeňme si notoricky známé zasedání VASKh-NIL, hájící „doktrínu“Lysenka, a zasedání Akademie lékařských věd SSSR, „obhajující“I. P. Pavlova!

Proč je ale koneckonců zrada spolucestujících trestána přísněji než zrada příbuzných a vlasti? Zde přichází na řadu Danteho génius. Genius vždy odráží to, co odpovídá zákonům života, a ne psaným zákonům. Zákony jsou povinné pro všechny a neznají žádné výjimky. Jaké jsou tedy tyto zákony z hlediska vztahů mezi lidmi?

Dříve existoval společník, který byl současně loveckým společníkem, zaměstnancem nebo vlastí? A kdo je člověku bližší: zaměstnanec, se kterým denně komunikuje, nebo bratr, který možná žije na úplně jiném místě? Samozřejmě společník, zaměstnanec. Co pro nás znamená jídlo? Jídlo je život! Společník je tedy člověk, který nám pomáhá přežít. A pokud vůči člověku, kterého jsem snědl, udělám podlost, automaticky se stanu zrádcem.

Udělal jsem si proto pro sebe pravidlo nesedět u stolu s člověkem, se kterým jsem v konfrontaci. A naopak, kdyby se stalo, že jsem někoho navštívil, tak bych mu nikdy neodporoval. S nerozhodným vztahem k člověku si s ním sedám ke stolu, abych se později nestal zrádcem.

Dante měl pravdu, že zradu svých příbuzných považoval za nejsnadnější. Ano, a lidé říkají, že to nebyla matka, která porodila, ale ta, která vychovávala a vychovávala. A Dante má třikrát pravdu, že definoval nejvyšší trest pro zrádce Učitele, protože se díky Učiteli stali Mužem. A pokud máte neshody s Učitelem, nechte ho, ale neodporujte.

Moje vědecká práce souvisí s problémem osudu. Jedním z hlavních bodů je Karpmanův trojúhelník osudu. Pokud se člověk dostane do scénáře, pak jeho život sleduje tento trojúhelník, kde se jeho role mění.

Jaké jsou tyto role? Toto jsou role pronásledovatele, doručovatele a oběti.

Na schůzku s obětí přijde pacient nebo klient. Návrat ke šťastnému životu může přijít, pouze pokud se naučí budovat rovnocenné vztahy s lidmi. Pak se vyhne roli Pronásledovatele a Osvoboditele, což je z psychologického hlediska totéž - komunikace se známkou nadřazenosti nad partnerem. Pokud šéf pronásleduje podřízeného, pak ten druhý, pokud získá sílu, bude pronásledovat šéfa, který se změní z pronásledovatele na oběť.

Osud Deliverera je podobný. Pokud rodiče v procesu výchovy zbaví své děti obtíží, pak jim budou sedět na krku a rodiče se stanou oběťmi. Z těchto úvah vyplývá pravidlo: nepronásledovat a nedoručovat, a pak vás nikdo nezradí a vy nezradíte nikoho.

Mnozí snášejí šikanu v naději, že zrádce probudí svědomí. Ale něco, co neexistuje, se nemůže probudit. Svědomí je funkcí duše, ale zrádce ji nemá.

Dante hluboce poznamenal, že „jakmile se duše dopustila zrady … démon okamžitě vlastní její tělo a zůstává v něm, dokud nezhasne čas pro tělo“. Žádný zrádce si navíc neuvědomuje, že je zrádce. Svůj čin obvykle vysvětluje zájmy případu. Řekněme, že se staví proti Učiteli ne z touhy ublížit mu, ale protože jeho myšlenky jsou již zastaralé, jeho aktivita je brzdou věci atd. Zrádce, aby ospravedlnil první zradu, se dopouští druhé, třetí, a tak dále až do nekonečna, „dokud nezmizí čas pro tělo“.

Pár slov o osobnosti zrádce.

Zrádci jsou aktivní a pasivní. Souvisí s tím, že nemají vlastní podnikání, žijí na úkor kreativních jednotlivců. Kdo by věděl o Jidášovi, kdyby nebylo Ježíše Krista? Zrádce je tedy vždy vedlejší. Eugene Onegin může být považován za pasivního zrádce. Takže z nudy, když se dvoří Olze, vyprovokuje Lenského k souboji a zabije ho. Aktivním zrádcem je Pečorin. Dvorí se s princeznou Mary, nezkušenou dívkou, skrývající svou romantiku.

Pokud se tedy nechcete stát obětí zrady, neveďte loajální lidi, získejte imunitu k obdivu. Nedoručujte, ale ani nepronásledujte. Jak se sám nestat zrádcem? Koneckonců, zrada je vědomá a nevědomá. Ale návratnost je v obou případech stejná. Když si totiž Jidáš uvědomil, že je zrádce, oběsil se.

Zrada komunikačního partnera obvykle začíná pochybnostmi. "Pochybnost se rovná zradě," říká východní moudrost.

Znám jednoho manažera, který nikdy nepřijímá zaměstnance, kteří o něm pochybují. A to je naprosto správná poloha. Koneckonců, pokud pochybuji o člověku, vidím nebo předpokládám, že má takové rysy, které mi nevyhovují. A koho zajímá, zda skutečně existují nebo ne, chovám se k němu, jako by v něm byli, to je neustálý zdroj zbytečných starostí a starostí. Nebylo by lepší hned se vzdát komunikace? Svým posluchačům vždy říkám něco takového: „Pokud máte nějaké pochybnosti, zda jít na mé přednášky nebo ne, pak nechoďte. Pokud se budete cítit dobře i jinde, budu za vás rád. Ale pokud se tam cítíte špatně, vaše duše bude se mnou. A pak přinese tělo. “Ve světle výše uvedeného je zřejmé, že pokud při rozhodování o životech vzniknou pochybnosti, je lepší od záměru upustit (například s tímto člověkem vybudovat rodinu).

Pokud ale komunikace již začala, pak musíte zcela a bez pochyb důvěřovat. Dodržování tohoto pravidla vedlo k tomu, že nyní nemám ve svém bezprostředním okolí žádné nepřátele. Někdo může namítnout, že se mýlím. No, možná! Ale je to lepší, než nemít nepřátele, ale myslet si, že jimi jsou. Pokud totiž žiji s pocitem, že nemám nepřátele, pak se cítím špatně jen ve chvíli, kdy mi dělají něco špinavého, a pokud pochybuji o svých přátelích, vždy se cítím špatně.

Dokonce jsem se naučil používat svou důvěřivost. Začínám s jakýmkoli obchodem s novým partnerem, naprosto mu důvěřuji. U bezohledného člověka tedy působím dojmem prostého člověka a on mě klame. Ale první věc je vždy bezvýznamná! Vytvořil jsem tedy „kartotéku“spolehlivých a nespolehlivých lidí. A to už je dobrý kapitál! Kromě toho existuje možnost spolupracovat se spolehlivými lidmi, kterým jsem si jistý. A pokud se něco nepovede, pak vím, že je to všechno o okolnostech. Obecně, jak řekl Rasul Gamzatov, „neobviňujte koně, vinu na silnici“.